孔子造句(100个句子)
孔子的意思:孔子(前551-前479)春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇,后周游列国。晚年又收徒讲学,弟子相传有三千人。其学说以仁为核心,而“仁”的执行又要以“礼”为规范。政治上提出“正名”的主张,提倡德治和教化。主张“有教无类”,因材施教的教学方法,首创私人讲学的风气。自汉以后,经过不断补充和改造,他的思想成为中国封建社会的统治思想,影响极大。著作有《论语》。
孔子庙堂碑的意思:唐代碑刻。正书。虞世南书。公元626年镌立。贞观中毁于火,703年重刻,并加篆书碑额。书法圆润朗秀,外刚内柔,得智永笔法为多,为虞书代表作。
孔子庙的意思:纪念和祭祀孔子的祠庙。多省称“孔庙”。以山东曲阜孔庙为最早﹑最大。曲阜孔庙原为孔子故宅,鲁哀公时立庙,历代迭加增修,至明中叶扩至现存规模。主要建筑物有大成殿﹑奎文阁﹑碑亭等。大成殿前有杏坛,传说为孔子讲学处。唐贞观时,下诏各州县皆立孔庙。
孔子造句大全
1. 一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强,就一定能成为领袖。
2.孔子认为智慧就是善于鉴别人物。
3.孔子言:人无信不立。意思是人没有了诚信就等于没有了立足之地。可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事,可是再想获得诚信却是难上加难。
4.孔子的言语句句是出自自然,孟子的话句句是出自事实。
5. 夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。
6.孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”。
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8.孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”。
9.孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”。
10.孔子曰:“三人行,则必有我师”,是故弟子不必不如师,师不必负于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
11.孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”。
12. 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”。
13.孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”。
14.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
15. 夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
16.孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”。
17.孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”。
18.孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”。
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20.孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”。
21. 夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
22. 弯路是一种追求的过程,而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出:人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我,重塑自我的方法,我们并不反对走直路的人,因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
23.孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”。
24.孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。
25. 中国教育家孔子:强调以身作则,为人师表,其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。
26. 讴歌我们的历史,有盘古开天辟地的神话,迸发出生命的光芒;讴歌我们的历史,有四大发明的荣耀,播撒在这片荒芜的土地上;讴歌我们的历史,有老子孔子的圣明,几千年文明的圣火把我们照亮。
27. 人之有生必有死,如朱子之言;天地循环之理,如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道,何足惧乎?朕之生也,并无灵异;几其长也,亦无非常。
28. 子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”。
29. 其实你我都一样,人人都在装,关键是要装像了,装圆了,有一个门槛,装成了就迈进去,成为传说中的性情中人,没装好,就卡在那里了。就是卡门。91、孔子曰,中午不睡,下午崩溃;孟子曰,孔子说得对!
30. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”。
31.孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”。
32.孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子,不从父之教。
33.孔子作旅人,孟轲号迂儒。吾辈不饮酒,笑杀高阳徒。
34. 生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
35. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”。
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36.孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
37. 故择其所嗜,必先受业,乃得尝之;择其所乐,必先有习,乃得为之。孔子曰:“少成若天性,习贯如自然”。
38. 以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
39. 人到中年,除了“知其不可为而为之”,还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服,但是庄子的认命态度也未必没有道理。
40. 人的一生,最值得赞美的时代,便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲,不逾矩”。人的成熟,在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
41.孔子说过,人而无信,不知其可。意思是,没有诚信,怎么做人。所以我们一定要从小讲诚信,做一个讲诚信的好公民。
42.孔子曰:中午不睡,下午崩溃!孟子曰:孔子说的对!
43.孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”。
44.孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
45. 更多名言警句请关注:热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言我爱书。我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。
46. 多看古书,多听老话,有些话是糙,但是理不糙。有些老人口里的话比书本上的值钱。你能把三字文理解透彻了,比孔子不差多少。
47. 略知孔子三分礼,不犯萧何六尺条。
48.孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”。
49. 後之人不及孔子顔子逺矣,而常嘆仕宦不達,何愚之甚。
50. 作为一种天下大治的社会状态,孔子认为,无为而治的社会必须具有三个特征,即人民足食足兵和社会诚信。
51. 今将诸贤嗣功名事迹罗列于上,以告慰先师孔子在天之灵也。
52.孔子十分称赞祁黄羊说他是个公正严明的人,称得上是大公无私。
53. 子路自惭形秽,急忙退出,改易儒服,再正式去求见孔子,并拜孔子为师。
54. 在中国,孔子“有教无类”的思想一直为人们津津乐道。
55.孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。
56.孔子与颜回情同父子,当颜回英年早逝时,至圣先师发出的感叹是何等的悲壮与哀戚。
57.孔子要我们尽人事,待天命,就是要我们在听天由命之前,尽力去做。
58.孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思。
59.孔子认为在这种情况下,社会别无选择,只能回应”以直报怨”,用正义来惩罚邪恶。
60.孔子圣人,其学必始于观书。苏轼
61. 可见,孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
62.孔子反对以德报怨,倡导以直报怨,以德报德,但社会反过来以怨报怨的,就是不幸中的悲哀了。
63. 从那时起,学校重新恢复教授孔子的思想,因此当妓女、盗贼以及种种的其他罪犯通常是低着头,有的是在去“法场”的路上在公众面前游街示众时不必感到诧异。
64. 老师节:发这条短信的目的是提醒你,今天是九月十日教师节,你该发条祝福短信给我,什么?我不是你老师?孔子不是说三人行必有我师吗?我俩天天在一块,应该能算你老师吧。
65. 在中国,孟子评价孔子是不为已甚者。源自酷猫写作网
66. 他对孔子的知者不惑,仁者不忧,勇者不惧注说:明足以烛理,故不惑理足以胜私,故不忧气足以配道义,故不惧。
67.孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”。
68. 似乎尚贤知礼的师长从来就是阳虎,而孔子不过是一个不知天高地厚的小子。
69.孔子曰:“习相近也,性相远也。”。
70.孔子的论语真是言之有理,给后人留下很大的精神财富!
71. 中庸是孔子的一大发现,一大功绩,过犹不及是中庸观的重要内容。
72. 因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。
73.孔子曰:“不学礼,无以立。”。
74.孔子提倡读书要好学不倦。
75.孔子风餐露宿、日夜间程,几个月后终于走到了洛阳。
76.孔子从司空见惯的水中悟出了道理,可见是有教无类。
77.孔子至圣先师的地位得以牢固确立,并且,全国范围内所有的学校都举行常规的的祭孔仪式。
78.孔子的伟大之处,就在于他有教无类,嘉惠无数莘莘学子。
79.孔子曰:“人无信,不知其可也!”,于丹解释说:“作为一个记者,记者节如果连短信都没有,那还怎么混呀?”因此,记者节来临之际,我祝你节日快乐!
80. 做人就应该存有宽容之心,也难怪孔子会说”己所不欲,勿施于人”。
81.孔子说:”早上听到道,即使当晚去世,也无憾。”子曰:”朝闻道,夕死可矣。”。
82. 与其以德报怨,不如以直报怨;这是孔子给我们的教诲。
83. 至圣先师孔子的星座我已知道是跟我一样的天秤座了,如今,是时候将其它三人的星座给找出来了。
84.孔子所从事的事业,至高无上。
85. 鲁国的季氏执掌大权后,不知天高地厚,也到泰山去祭天,着实被孔子讥笑了一番。
86.孔子主张写文章不语怪力乱神。
87. 我国伟大的思想家孔子正是因为每天废寝忘食的学习,才取得了如此大的成就!
88. 每个人都有自己的达芬奇密码,找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地,每天给自己一点点心灵的仪式,相信我们的理想是有根的,让我们都做孔子席前一个安静的学生。
89. 经分析探讨各章节后发现,《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观,如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则,从运动中培养德行等教育思想,均适用于现今体育教学。
90.孔子的精神就是知其不可而为之的仁者精神。
91.孔子说:当你专心一志打坐集中时,不要用耳朵去听,而应将注意力收回内心,但也不是用心去听,而用气去听。
92. “禹、稷當平世,三過其門而不入,孔子賢之。
93. 他彻底地明白,孔子与他比较,一个是心灵残缺,一个是身体残缺,半斤八两。
94.孔子是远近闻名的思想家,他风餐露宿日夜兼程,风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。
95. 朝闻道夕死可矣。孔子“我国伟大的教育家,思想家孔子曾说过:朝闻道,夕可死也。”。
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96.孔子之于饮食,既重其在安邦定国上的政治作用,又重其在人格修养上的道德内涵。
97. 朝闻道夕死可矣。孔子“我国伟大的教育家,思想家孔子曾说过:朝闻道,夕可死也。”这句话怎么翻译?
98.孔子创立的儒家思想,薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中,始终处于正统地位。
99.孔子登泰山而小天下,我们登泰山则饱览着闻名遐迩的壮景。
100. 从古至今,孔子是远近闻名的老师。
孔子造句(100个句子)
孔子相关成语
一塌刮子: 总共加在一起。
一孔不达: 指一窍不通。
一孔之见: 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
一鼻子灰: 比喻碰壁或受斥责。
七子八婿: 形容子、婿众多。
七孔八洞: 孔:小洞。窟窿很多,十分破烂的样子。
七孔生烟: 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
余子碌碌: 余子:其他的人。指其他人平庸无能,表示对别人的轻视。
佳人才子: 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。
儿女子语: 女人和海子的话。比喻不识大体的言论
兄弟孔怀: 孔:很;怀:思念。兄弟之间非常思念
入室弟子: 入室:到家;弟子:学生,徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒
公子哥儿: 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。
公子王孙: 旧时贵族、官僚的子弟。
典妻鬻子: 典:典当;鬻:卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
凡夫俗子: 泛指平庸的人。
凤子龙孙: 帝王或贵族的后代。
凤雏麟子: 比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
凭虚公子: 凭:依托。比喻假设的人或事。
出头椽子: 椽:屋顶上的木条。露在屋檐外的椽子。比喻抢先出头的人
利出一孔: 给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。
千疮百孔: 形容漏洞、弊病很多,或破坏的程度严重。
千金之子: 旧指富贵人家的子弟。
半子之谊: 半子:女婿。半个儿子的情分
半瓶子醋: 比喻稍有一点知识而知识并不丰富,略有一点本领而本领并不高强的人
华颠老子: 华:头发花白;颠:头颅。指头发花白的老头子
卖妻鬻子: 指因生活所迫,把妻子儿女卖给别人。
卖爵赘子: 赘子:穷苦人家把孩子卖给富家做奴婢。因生活所迫,出卖爵位和子女
卖爵鬻子: 鬻:卖。因生活所迫,出卖爵位和子女
博物君子: 指博学多识的人。
带孔子字造句
带孔字的造句
带子字的造句
孔子相关句子
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
2、君子务本,本立而道生。
3、巧言令色,鲜仁矣。
4、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
5、与朋友交,言而有信。
6、君子,不重则不威;学则不固。
7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
8、不患人之不已知,患不知人也。
9、君子周而不比,小人比而不周。
10、学而不思则罔,思而不学则殆。
11、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
12、乐而不淫,哀而不伤。
13、里仁为美,择不处仁,焉得知?
14、朝闻道,夕死可矣。
15、君子喻于义,小人喻于利。
16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
17、古者言之不出,耻躬之不逮也。
18、君子欲讷于言而敏于行。
19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
20、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
21、知者乐水,仁者乐山(1);知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
22、学而不厌,诲人不倦。
23、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中。
24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
25、三人行必有我师。择其善者而从之,其不善者而改之。
26、君子坦荡荡,小人长戚戚。
27、温而厉,威而不猛,恭而安。
28、不义而富且贵,于我如浮云。
29、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
30、不在其位,不谋其政。
31、逝者如斯夫,不舍昼夜。
32、吾未见好德如好色者也。
33、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
35、岁寒,然后知松柏之后彫后也。
36、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
37、未能事人,焉能事鬼?
38、未知生,焉知死?
39、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
40、己所不欲,勿施于人。
41、死生有命,富贵在天。
42、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
43、忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。
44、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
45、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
46、不能正其身,如正人何?
47、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
48、言必信,行必果。
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
51、君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。
52、邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。
53、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
54、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。
55、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
56、贫而无怨难,富而无骄易。
57、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
58、其言之不怍,则为之也难。
59、君子上达,小人下达。
60、君子耻其言而过其行。
61、不患人之不己知,患其不能也。
62、不怨天,不尤人。下学而上达。
63、君子固穷,小人穷斯滥矣。
64、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
65、可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。知者不失人,亦不失言。
66、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
67、人无远虑,必有近忧。
68、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
69、君子求诸己,小人求诸人。
70、君子不以言举人,不以人废言。
71、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
72、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
73、过而不改,是谓过矣。
74、道不同,不相为谋。
75、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。
76、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
77、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
78、性相近也,习相远也。
79、道听而涂说,德之弃也。
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