【第1篇】白鹿原读后感800字初中
白鹿原读后感800字初中（1）
《白鹿原》看了很久，却一直不敢写下自己的感受。这样的作品总是让我陷入无法自拔的困惑。是因为一个人的原因，一个人才有时间和精力去思考这些事情吗？我试着自嘲，让内心平静，然后写下我的一点点感受，也算我的一点点回忆。
就像我前几天在微博上说的，看了《白鹿原》，消息不灵通的人对不可预知的事情会有不同的理解。我无法从自己的角度解读我所知道的过去，所以我陷入了困境。
是我们太卑微，还是这片土地太自大？我们杀同胞的时候没有丝毫的同情，控制这片土地的人都给了神灵。或者说，我们灌输了几千年的等级观念。我们习惯于仰望上流社会，献上奉承；看不起下层阶级，手下留情。在投球和投球之间，有些人煞费苦心地试图逃离自己的阶级，爬到更高的阶级。在攀登的过程中，各种手段都用尽了。人性本善还是本恶？我在这里很困惑。比起战争中的残酷和血腥，我更害怕人心的阴暗面，总在想什么样的人心才能这样。
几千年来，有多少“鹿”被错误地称为“马”，又有多少人因此而死？党派偏见。如果他不是他自己，他的心就会不同，他就会被杀死。党内讨伐期间，有多少人依附于某一派系，渴望赶上跨阶级的直通车。有人是对的，他就会出名；如果有人出了问题，结果可想而知。唉，中国是内耗极强的国家！生气！
可怜那些鹿，莫名其妙地背负杀人的罪名。我很佩服胡适写《容忍与自由》。
所以我常常感恩，感恩生活在这个时代，在这个时代至少屁民可以选择不参与政治斗争，靠双手自食其力。如果在那个动荡的年代，我还会被无端指责地游街示众，然后从这个世界上抹去，还是会和至亲划清界限，自己看自己，自己听自己。从前，听说很多人移民，我并不感到羞耻。今天，就不一样了。每个人都有自己的生活方式，只要自己觉得那么舒服，不去干涉别人。
写了很多，但不知道想说什么。无法吐槽~ ~
我向往更好的生活，我相信生活越来越好！
白鹿原读后感800字初中（2）
终于看完了陈钟石先生的《白鹿原》，结局有些震撼。随着故事情节的起伏，思想有些混乱，白鹿原的生活也随着白鹿原两家的主线展开。中国描述的这个小地方反映了整个社会时代的变化。
岁月的风霜雨雪，美好的天气，一次又一次，一次又一次的踏上这片古老的平原。精灵的白鹿打动了人们记忆中久违的传说。无论多少狂风暴雨，生命的车轮依然日夜向前滚动，这就是岁月蕴含的冰冷而坚实的力量。《白鹿原》的主角白嘉轩和陆子霖之间有形或无形的较量，推动了故事的展开和深化。为生活而战，为面子而战。当然，书中并没有对两个家庭之间的斗争进行直接而明确的描述，但却体现在生活的方方面面。最后鹿家惨败。性格决定命运可能是真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守成规，自力更生，谨小慎微，兢兢业业。所以，他没有做什么惊天动地的事情。他一直相信白鹿村是一个威严的族长，恪守着为自己辩护的理念。陆子霖的性格和白嘉轩截然不同。他追求功利，争强好胜，有胆小的一面。虽然他一生经历了官场的风风雨雨，但终究没有创造出什么辉煌，最后以悲惨告终。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文在一次饥荒后从虚弱变得强壮，这要归功于他的叔叔鲁的话的刺激。他从最初的顺从、得体、优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利。黑娃的性格可谓一波三折。先是几个小时的胆小害羞，然后是勇敢无畏，最后归功于会写字，会做人。其实性格和环境的关系是辩证的。环境塑造了一个人的性格，而另一个人用某种性格重塑了环境。
《白鹿原》作为《矛盾文学奖》的一部作品，生动地向我们展示了一个平原、一个族群的生活图景，当我们读到它的时候，就觉得自己就在那里。以人物的悲为悲，以人物的喜为喜。我们经常被小说中的人物感染，这大概就是大师们写的写实笔法的力量吧。
书里的人生有起有落，可我们的呢？
希望用青春奋斗的热情，用我们的双手和智慧，去冲破人生的波澜，去构建自己未知的未来.
【第2篇】白鹿原读后感1700字
好的小说不仅仅是离奇动人的故事，更是华丽的语言，对历史的感悟，对人生的思考。好的小说应该是以上因素的集合。能让人爱不释手，一口气读完。陈的《白鹿原》就是这样一部作品。
小说中的人物性格鲜明，个性独特，一开始就牢牢抓住了人的精神。围绕主人公白嘉轩，一幅现代传统农民的生活画面，农民的故事，朴素的人生观，展现了关中的风土人情。一系列各具特色的人物：白嘉轩的父母，他的长工，品德不良的富翁陆子霖，医术高超忠于正义的乡村医生冷先生，还有他们的孩子。一系列惊心动魄的家庭斗争，政治斗争，清末统治者与军阀混战时期各路军阀对农民的统治，国共内战时期农民的艰难生活——生***等。那些让人觉得平和的淳朴的民风和安稳的生活，也埋葬在那些革命斗争中。
白嘉轩是中国传统农民的代表。他热爱劳动，最能体会到劳动的快乐。工作时，他的关节咯咯作响。他雇佣的老工人陆三，看似是无产阶级认为的那种剥削压迫，但故事里他们之间的人际关系却是那么和谐。胜过一个家庭，绝对尊重，绝对平等，最后成了生死之交。白嘉轩的家风很严。他父亲也是正统农民，对白嘉轩要求很严。白嘉轩依靠自己坚定的信念和努力，一步一步扭转了家庭。白熙轩对后人的管教也很严。然而，当人们面对各种诱惑和困惑时，他们不可避免地会屈服于自己本性中邪恶的一面。大儿子白孝义，通过父亲的言行继承了父亲的地位，原本打算接任父亲宗主的位置。这时候，邪-恶的代表人物卢子霖就用美貌来勾引孝顺，以此来败坏白宫的名声。孝义被田小娥蛊惑了，一个充满色彩不守贞操的坏女人。白嘉轩亲自主持家事法，当着全民的面惩罚孝道。从此，孝顺就堕落了。鹿子霖乘机侵吞了白孝义的家产。最后，孝义被迫沿街乞讨，险些饿死。看来邪-邪占了上风。然而，在紧急情况下，来世孝的好的一面就像电光火石一样出现了。他戒烟了，白手起家，终于当上了一县之长。
白嘉轩也有他的失败。他的小女儿白玲，从小娇生惯养，最终被***——生***吸引，为***——生***进行革命。拿块砖头砸正在汇报的国民党教育部长的鼻子。可以说是坚定的布尔什维克。但当她从xi来到革命圣地延安时，她被***怀疑是间谍并被活埋了。多么可悲的情况。白嘉轩虽然受到了很大的打击，但最终还是成为了革命烈士的家属。在随后的无产阶级革命运动中，它仍然起到了保护伞的作用。
故事中的人物似乎不相信上帝。他们相信祖先和正义。虽然他们居住的白鹿原有白和陆两个姓，但有共同的祠堂和祖先。他们一起向祖先献祭。这两个姓氏可以说是矛盾的统一体。鹿姓代表人物鹿子霖就是一个反面代表。卢子霖的父亲在世时，纵容、教导儿子的恶行。这就决定了鹿子霖的恶——性恶。但是陆子霖也不是差到可怕。他只是吃喝嫖赌。比土匪强多了。他利用职权侵占黑娃妻子小娥，唆使小娥勾引白孝义。故事的结局体现了因果报应的真相。儿子不听管教，不和新婚媳妇睡觉，加入共产生***后给家里带来无尽的灾难。最后，他被拖到刑场，陪伴被***的儿子枪杀的死刑犯。吓成精神病，冻死在
故事中的人物有自己的特点、性格和命运。一个个活生生的站在纸上。有两个引人深思的人物：一个是老知识分子白嘉轩的妹夫朱先生，一个是不贞洁的女人田小娥。朱先生是孔孟之代表。每天背诵圣贤是他最大的乐趣。他不同于正统的封建知识分子。成名之后，见时局未卜，不肯为官。他在家乡创办白鹿原书院，研究修身养性的方法，编纂县志，曾招收学生传教。他是故事中伟大的思想家，甚至有与神沟通的能力，能预知先知。他的一些预测一次又一次地实现了。最重要的是他对现状的预测。白嘉轩的长工陆三去世后，他拒绝让被雇佣了一辈子的白嘉轩雇佣长工。结果，在共产主义生***夺取了世界之后，他没有被评为地主，因为他在解放前三年没有雇员。朱先生不是被他的名字所吸引，也不是被他的利益所感动。他是一位备受尊敬的学者。军阀，土匪，权贵，老百姓对他都很尊敬。在他死后的几十年里，被混蛋红卫兵埋了，烧了骨头。他的命运难道不是现代版的孔孟吗？这是新派小说中少有的对60年代中国社会的批判！
【第3篇】白鹿原小说读书笔记1000字初中
白鹿原小说读书笔记1000字初中（1）
我读大学的时候看过这本小说。但那时候我没有任何经验，生活中也从未遭受过任何挫折，尤其是学业上的成功，让我一直沉浸在无限光明未来的幻想中。这部小说很难静下心来品味，它很有名，但很长，充满了地方特色。翻了好几次，总是半途而废，感受不到任何喜怒哀乐。
工作后发现自己能力的种种不足，也发现生活并没有过去想象的那么顺利，经历了很多磨难。时势变了再看，我的体验完全不一样。
白鹿原，白家、鹿家三代。在不到一百年的时间里，生活的起伏让我感到有些感慨。
其中一个感受就是你永远不知道。白鹿原上，白家兴盛，鹿家兴盛，但好景不长。他们跌倒了，又爬起来，又爬起来，又下去。两个白鹿原家族，三代人，在砧板上被命运无情地反复殴打。你永远不知道什么时候该正面烤，什么时候该背面敲。所以，任何时候都不要悲观，不要骄傲。活得好，祖上有德，运气好；活得不好，是你没到的时候了，你要更加努力才能忍受。一个人的一生很长。他一会儿骄傲，一会儿沮丧。永远不要把暂时的状态当成永恒。对待生活的态度要能在困难的时候坚持，在骄傲的时候冷静，不要被表象所迷惑。
第二种感觉是尊重别人。尊重地位高的人，也尊重地位低的人。地位卑微的人，不可能一辈子卑微。就算卑微一辈子，下辈子也未必翻身。时间可以改变一切。就连工作了很久的陆三，也生了一个和黑娃一样的儿子，将来要当保安营营长。房东白嘉轩的儿子也有个半死不活的卖房子卖地的日子。世界是多样的，不要把人看死了，像是在倒退。目前可能不需要这种后路。真正需要的时候，就来不及了。
第三种感觉是做人要学朱老师。朱先生读圣贤书，有崇高的精神境界，立志学成好人；而且不要拘泥于贤者之言。在一个混乱的世界里，你不随波逐流，也不拘泥于僵化。无论这个世界如何变化，你总能找到自己能做的，尽力去做自己该做的，保持低调不骄傲。管你张县长李县长，***也好，国民党也好，他都有他的野心，理想信念，成败不介意，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同时，面对生活，他有血有肉，有男人的骨气，有情调，让我佩服。
第四种感觉是，有自己的原则，但也给了别人机会。白嘉轩工作太辛苦，鹿子霖也就顺利了。如果白嘉轩能坚持自己的原则，给孩子更多的理解，也许白孝文不会堕落到那种程度。而鹿子霖做的事情太多。不知道这种阴损会不会带来灾难。但还是坦诚开放比较好，这样才能无所畏惧。
白鹿原小说读书笔记1000字初中（2）
小说《白鹿原》是上个世纪前50年渭河平原的秘史。它具有深刻的思想内涵，复杂多变的人物形象，曲折多变的故事情节，丰富多彩的风土人情，形成鲜明的艺术特色，引人入胜，震撼人心。我最深刻的感受是，在重大社会变革的冲击下，传统文化不可避免地走向衰落和解体。
白鹿原位于渭河平原，生活在封建专制农耕文明中多年。到了某一天，两兄弟分别改姓“白”和“鲁”。两姓子孙同祖堂，沿袭宗族统治，有族长。两姓的后代雷，为白鹿原的统治权而战了几千年。但由于传统文化的影响，宗族规矩和习俗的制约，又由于白嘉轩这样德高望重的祖师亲自维护宗族规矩和习俗，以及朱先生等一些传统文化精神领袖的启蒙，白鹿原维持了既定的社会秩序，世代流传。
但是辛亥革命，军阀混战，日本入侵，三年内战等等，白鹿原布满乌云，国王的旗帜换了。这一系列重大的社会变革和随之而来的各种思潮与农耕社会产生的旧传统文化严重冲突，也给白鹿原的统治地位之争增添了前所未见的残余色彩。面对巨大的社会变革和各种思潮，传统文化正在失去阵地。尽管白嘉轩努力力挽狂澜，重修祠堂，建立乡约，更新族谱，但他的儿子白孝文却因违反宗族规矩和乡约而受到严惩，残疾的黑娃得到了德报，朱先生等人仍然无法恢复传统文化的颓势。
在白嘉轩的子女一代，他们身上有一些传统文化的痕迹，但雷理论的整体却渐行渐远。白鹿原的后代分属不同的阵营，追求着自己的人生哲学，走上了不同的人生道路。小说中有两段分别描写白鹿原不配的孩子白孝文和黑娃回乡祭祖的情节。这两个仪式由白鹿原祖师白嘉轩主持。看来浪子回头也不换钱，族规族约春天见面。白家昌和朱先生对此都很高兴。其实白孝文回国根本不是为了忏悔，而是为了洗刷过去的耻辱，炫耀自己的成功。所以他在离开白鹿原的时候说：“谁出不了这个原著，谁就一辈子没出息！”说出谜底。黑娃真的洗心革面了，雷却死在了虚心忏悔、顶礼膜拜的白孝文手里。真是可悲可叹！
传统文化起源于农耕社会，面对巨大的社会变革而衰落，因为它在总体上变得不适合。也有一些持久性，可以被后来的人吸收借鉴。但随着社会发生重大变化，冲突激烈，很容易采取极端对立的态度，一方要全盘否定，另一方要充分继承。只有社会稳定了，才有可能采取理性的态度去梳理传统文化，取其精华，去其糟粕。
我欣赏的是93年初《白鹿原》的封面画，画中一个满脸沧桑的老人佝偻着身子，拄着拐杖，眯着眼睛，凝视着前方不远处。我觉得这个老人就是白鹿原传统文化的代表和捍卫者白嘉轩。老人在看什么？也许他们在看白鹿原，在追寻逝去的白鹿，在思念自己的孩子……但我相信，老人在怀念过去的宁静日子，对眼前发生的一切感到迷茫和无助。这幅画准确地表达了作者《白鹿原》的意图：为农耕社会产生的传统文化唱挽歌。
【第4篇】白鹿原读后感800字初中
白鹿原读后感800字初中（1）
《白鹿原》看了很久，却一直不敢写下自己的感受。这样的作品总是让我陷入无法自拔的困惑。是因为一个人的原因，一个人才有时间和精力去思考这些事情吗？我试着自嘲，让内心平静，然后写下我的一点点感受，也算我的一点点回忆。
就像我前几天在微博上说的，看了《白鹿原》，消息不灵通的人对不可预知的事情会有不同的理解。我无法从自己的角度解读我所知道的过去，所以我陷入了困境。
是我们太卑微，还是这片土地太自大？我们杀同胞的时候没有丝毫的同情，控制这片土地的人都给了神灵。或者说，我们灌输了几千年的等级观念。我们习惯于仰望上流社会，献上奉承；看不起下层阶级，手下留情。在投球和投球之间，有些人煞费苦心地试图逃离自己的阶级，爬到更高的阶级。在攀登的过程中，各种手段都用尽了。人性本善还是本恶？我在这里很困惑。比起战争中的残酷和血腥，我更害怕人心的阴暗面，总在想什么样的人心才能这样。
几千年来，有多少“鹿”被错误地称为“马”，又有多少人因此而死？党派偏见。如果他不是他自己，他的心就会不同，他就会被杀死。党内讨伐期间，有多少人依附于某一派系，渴望赶上跨阶级的直通车。有人是对的，他就会出名；如果有人出了问题，结果可想而知。唉，中国是内耗极强的国家！生气！
可怜那些鹿，莫名其妙地背负杀人的罪名。我很佩服胡适写《容忍与自由》。
所以我常常感恩，感恩生活在这个时代，在这个时代至少屁民可以选择不参与政治斗争，靠双手自食其力。如果在那个动荡的年代，我还会被无端指责地游街示众，然后从这个世界上抹去，还是会和至亲划清界限，自己看自己，自己听自己。从前，听说很多人移民，我并不感到羞耻。今天，就不一样了。每个人都有自己的生活方式，只要自己觉得那么舒服，不去干涉别人。
写了很多，但不知道想说什么。无法吐槽~ ~
我向往更好的生活，我相信生活越来越好！
白鹿原读后感800字初中（2）
终于看完了陈钟石先生的《白鹿原》，结局有些震撼。随着故事情节的起伏，思想有些混乱，白鹿原的生活也随着白鹿原两家的主线展开。中国描述的这个小地方反映了整个社会时代的变化。
岁月的风霜雨雪，美好的天气，一次又一次，一次又一次的踏上这片古老的平原。精灵的白鹿打动了人们记忆中久违的传说。无论多少狂风暴雨，生命的车轮依然日夜向前滚动，这就是岁月蕴含的冰冷而坚实的力量。《白鹿原》的主角白嘉轩和陆子霖之间有形或无形的较量，推动了故事的展开和深化。为生活而战，为面子而战。当然，书中并没有对两个家庭之间的斗争进行直接而明确的描述，但却体现在生活的方方面面。最后鹿家惨败。性格决定命运可能是真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守成规，自力更生，谨小慎微，兢兢业业。所以，他没有做什么惊天动地的事情。他一直相信白鹿村是一个威严的族长，恪守着为自己辩护的理念。陆子霖的性格和白嘉轩截然不同。他追求功利，争强好胜，有胆小的一面。虽然他一生经历了官场的风风雨雨，但终究没有创造出什么辉煌，最后以悲惨告终。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文在一次饥荒后从虚弱变得强壮，这要归功于他的叔叔鲁的话的刺激。他从最初的顺从、得体、优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利。黑娃的性格可谓一波三折。先是几个小时的胆小害羞，然后是勇敢无畏，最后归功于会写字，会做人。其实性格和环境的关系是辩证的。环境塑造了一个人的性格，而另一个人用某种性格重塑了环境。
《白鹿原》作为《矛盾文学奖》的一部作品，生动地向我们展示了一个平原、一个族群的生活图景，当我们读到它的时候，就觉得自己就在那里。以人物的悲为悲，以人物的喜为喜。我们经常被小说中的人物感染，这大概就是大师们写的写实笔法的力量吧。
书里的人生有起有落，可我们的呢？
希望用青春奋斗的热情，用我们的双手和智慧，去冲破人生的波澜，去构建自己未知的未来.
初中其他年级同类作文
白鹿原初三读书笔记1500字
白鹿原初三读书笔记1500字（1）
"小说被认为是一个国家的秘密历史."陈钟石先生在这部小说的开头引用了巴尔扎克的话，40多万字，这其实告诉了我们他老人家真正的写作意图。
一家两代子孙世世代代为白鹿原的统治而战，上演了一系列惊心动魄的戏码：巧占风水之地，恶意练美人计，孝子为匪，亲翁杀媳妇，兄弟互煎，恋人反目.大革命，日本侵略，三年内战，白鹿原浮云，国旗易帜，家国仇恨，纠结与不公。陈老先生对xi东南部黄土高原自然风貌的描述，反映了整个中华民族从清末到建国初期的巨大变化。这当然也是《白鹿原》获得第四届茅盾文学奖的原因之一。但不可否认的是，凝重的书写传达了西北黄土高原浓郁的土地气息的话语，颠覆了传统对人性和政治一刀切的判断，这才是赢得这份荣誉的最终原因。
纵观整篇文章，我对小说中的人物印象深刻。
小说中的人物主要叙述白鹿原的白姓一族和鹿姓一族，以及与这两个姓氏有着千丝万缕联系的冷先生和朱先生两家。
我个人认为以白嘉轩为首的白家，萧的三个儿子和女儿白玲，姐夫朱和老工人陆三和儿子应该算是主要人物，而他的妻子和三个儿媳只能是突出男性的陪衬人物。主角应该是以儿子为首的陆子霖一家，当然主角也是两个孩子的公婆冷先生。
通过对这些主要人物的描写，先生一步步突出了小说的写作意图。
白嘉轩：“圣贤能看透凡人隐藏的秘密，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一个永远无法沟通的天然界限。圣人不屑于关注凡人为之奋斗太多的七八件事，凡人也很难按照圣人的睿智话语去过自己的生活。其实只有圣人才能做到，凡人做不到。(第二章)
圣人能见一里外的世界；我们凡人只能看一步之遥。让我们一步一步来。黑娃这种混屯弟子一步之遥都看不透，鼻子底下的沟也看不见。着急没关系。让他盲目的去碰，去撞回来，说不定能从碰撞中清醒过来，着急也没用。(第十章)”
以上两段是白嘉轩对小叔朱生平的了解。在他心里，大姐夫是一个彻头彻尾的圣人，他只是一个不能再平凡的普通凡人。从他的妹夫朱先生那里，在与人交往中，他体会到了做人的一些真谛，这使他一生受用。可惜他直到去世才真正明白做人的所有规则，因为他脑子里还有一件事是他到最后才说的，那就是换地。
白嘉轩在动荡中逐渐体会到朱先生人生的真谛。虽然没上过学，但凭着老爷子的智慧和智慧，他还是体会到了人生的真谛和永恒的真理。但他还是不能完全理解。世间名利的喧嚣，不允许他作为一个超脱于外界的圣人而存在。
”白嘉轩想，“这些人在这里吃谁的？”他几次想把姐夫朱写的民歌念给张省长听，但好几次都放弃了。他知道鹿子霖不是张巡抚，也不是朱本人。看了也没用。他和社交聚会坐了一会儿。他不能再坐了，所以他起身离开了。(第7章)”
白嘉轩一心一意遵守的原则是：做好族长；做农会，造福民族；听了朱先生的话，当事人纠纷就不参与了；送儿子去白鹿原书院读书而不是去县城读新书；为了维护祖训，不顾妻子和母亲的阻挠，族人劝他，坚持疼儿子，与即将成为宗主的儿子断绝父子关系……他是封建末期宗主制度的忠实捍卫者，不是圣人。所以当贤人小舅子朱去世的时候，白嘉轩说：以后中国就没有这样的文人了。其实没有这样的学者，恐怕连这样的人都没有。
前面说了，白嘉轩是一个值得尊敬的，称职的族长。他待人宽大，尤其是陆三，他自己家的老工人，世代好友。白嘉轩的父亲白敬德当年嫁给了陆三。多年以后，白嘉轩真心诚意地向陆三的儿子求婚，让他的眼睛白灵认陆三为大师父.这些都体现了白嘉轩作为宗主的仁义。
白鹿原初三读书笔记1500字（2）
看了卞守堂先生的《红楼梦》和鹏鸣先生的《白鹿原文学原型考释》写陈钟石和他的《世界文学简论》的一篇文章，对《白鹿原》这本书有了更深的了解。
小说以陕西关中平原被称为“仁义村”的白鹿村为背景，反映了鲁、白两家祖孙之间的世仇。白鹿同宗，姓氏不同，互相争斗。陈的《守门人》生动地刻画了农民生活中的矛盾和斗争，使人们更容易被里面的人物和命运所吸引。
鹏鸣先生在文章中说：“我手里拿的好像不是一本书，而是xi古城的沧桑，像砖头一样重。《白鹿原》给人一种历史压抑感和无限思考。陈是一个很会讲故事的人。他能在读者心中留下震撼，让人思考命运和生活，思考国家、民族、个人的关系，不自觉地觉醒，在人类精神困境中找到突破口。“所以《白鹿原》绝对不是简单描写农民矛盾和男女生活的小说。全书民族历史内涵丰富，现实主义震撼，史诗风格厚重。
书中刻画了关中农民的几个形象，其中最深刻的无疑是白鹿原两大家族的族长，封建正统的元老白嘉轩，封建社会地方实力派人物卢子霖。白嘉轩给人印象最深的是直立，但这个直立被后来成为土匪的黑娃鹿兆谦打折了。白嘉轩生活在封建礼教之中，一生历经数次磨难，但始终没有被打败。对他来说，这些苦难就像关中严冬酷暑的轮回。也许在某些事情上，他的处理让人觉得不合理甚至残忍，比如断绝父女关系，在祠堂里惩罚田小娥。但这个完全可以理解，这是白嘉轩的性格决定的。白嘉轩和朱先生一样，坚持儒家思想。如果说朱先生是《白鹿原》中儒家思想的精神领袖，那么白嘉轩就是这一思想的践行者，几乎把传统民族文化的重担都压在了他的身上。白嘉轩虽然在理论上没有受到儒家思想的系统教育，但他将“仁、义、礼、智、信”融入日常生活，并以其模范行为为村民树立了榜样。
所以即使他的腰断了，身体弯了，他的思想，他的“正义”，他带给全国人民的精神都没有消亡，但他依然执行着他认为应该与陛下一起维护的社会言行道德准则。
白嘉轩和鲁三这个老工人的主仆关系，也颠覆了我对封建社会地主和工人的认识。白嘉轩对长期工作的陆三的态度是重视并随身携带，经常教育孩子尊重陆三，让自己喜欢的女儿白玲认可陆三是一位大师。但陆三的文学里没有剥削者受难的痕迹，也没有反抗的意图。反而视白嘉轩为恩人，信仰并捍卫白宫控制下的祠堂文化。陆三死后，白嘉轩的“白鹿原最好的长工死了”的评论，显示了白嘉轩对陆三丰富的感情。所以在我看来，白嘉轩是一位可敬的长者。我们应该学习白嘉轩的待人接物之道，抛弃他陈旧保守的思想。
书中另一个最有特点的配角是田小娥。从小娥身上反映出来的是被压迫被摧残的农村妇女的命运。今天，一个女人依靠一个男人作为自己一生的命运，无疑是一个愚蠢的选择。但在《白鹿原》，找一个靠谱的男人去依附，都是女人不嘲讽的欲望。小娥就是这样的女人。
但是，小娥的一切命运都在男权的支配下，一次又一次地与男权抗争。为郭做妾，与黑娃私奔，缠着陆子霖，然后勾引白孝文，最后被陆三杀死，自始至终控制她的命运的都是男人。小娥代表了那个社会无数的女性，代表了无数女性的归属。不能容忍她的不是这个社会，而是这个男权社会中女性的命运。她死后还在坚持不懈的挣扎，她引来了瘟疫，让整个白鹿原成为一片恐怖。她鬼附体的那段时间，无疑是她整个命运中最幸福的时刻。就在她即将胜利的时候，被代表正义的白嘉轩镇压了。她甚至被一座六角塔压住，再也翻不了身。女权最终没有战胜男权。命运是什么？命运是人力无法扭转的趋势。在男权掌权的社会里，女性基本上是完全没有命运的。在他的一生中，小娥只是下一个大男子主义的可悲牺牲品。
鹏鸣先生说，读完这部作品，我想到了两个词：命运和生命。确实如此。生活的变化总是在悄悄进行。我们不能改变任何事情，只能顺其自然。这就是缘分。命运静静的躺在我心里的某个角落，随着时间的流逝慢慢发酵，逐渐变成深刻，然后逐渐沉淀成现在的一种记忆。总有一种不可抗拒的力量在阻挡着人们的脚步，操纵着人们的命运。可能也叫缘分吧。
想到《白鹿原》，总会想到书里那个神秘的白鹿。当白鹿原公园布满彩霞或者阳光灿烂的时候，或者大雪过后的白雪里，白鹿会从哪个地方吼叫出来，跳进人们的视线，给人们带来新的希望。
（初三作文，）
读白鹿原有感_白鹿原读后感1000字
读白鹿原有感_白鹿原读后感1000字（1）
读完《白鹿原》已经是上个月了，本来想写一篇感受，但是拖了这么久。我认为一本能让我在阅读中思考的书是一本好书。《白鹿原》就是这样一本书。
那天谈这本书的时候，朋友说陈是个农民，他讲故事的时候也跳不出他农民思维的框架，尽管他尽了最大努力写一部史诗。那么，哪本书是中国书籍中的史诗？朋友推荐了姚橹的《平凡的世界》。我真的没见过这个。我得找个时间读一下。
《白鹿原》，朋友给的评价是有些叙述不够。写家族史的时候，遇到瓶颈的时候，就用魔幻现实主义来弥补。的确，书从一开始就有一些民间的鬼神传说，写出来就渐渐回归现实生活，写到田小娥死后的奇诡，就开始用这些鬼神形象。经常有人说，相比《白鹿原》，《百年孤独》多少有点不喜欢“画虎不成反狗”的讽刺。但《白鹿原》成为现代著名小说是没有理由的，其中一定是因为它在大多数人心中写下了历史。也许，这也是作者心目中的历史，真实的故事，不仅仅是发生的人和事，还有漂浮在这片土地上的传说，与这片土地融为一体。在那片辽阔的土地上，让时间冲刷，让无知的人杀戮，最后东西和事物都面目全非，只有那片土地依然存在。
还有人说这本书的成功在于每个人都能在其中找到自己的定位。的确，这本书没有对现代中国各种政治派别的好恶作出明确的描述。如果不是说，可能是对儒家的崇敬，但更像是对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，关于他的传说，以及他的坚毅、淳朴、狡诈，都是这片土地的具体表现。改朝换代，白嘉轩留在家里，守护着他一辈子劳作的土地，守护着他朴素的信仰，尽管他是弯的。
想起最近的一本书，一个村子里的中国。这也是因为读了《白鹿原》之后，生下了想了解土地和农民想法之后读的书。使土地荒芜的可能不是季节的变化，而是人为的强行改造。这片土地上没有腰特别直的白嘉轩。时代任意改变了村庄的面貌，再多的爱和思念也改变不了它日渐衰弱的事实。土地，它被赋予了许多拟人化的神圣意义，它没有人类的意志。这片土地上的人们，无论多么卑微和愚蠢，仍然是这片土地命运的主人(不仅是那些遭受耕地的人，还有那些统治他们的人)。是主人愿意相信这片土地的永恒，愿意守护它，还是会在命运的改变中背弃自己的使命，只想要一个人活下来。
跳出书的时候想了很多。当我回到书中时，我想起了一开始讨论的“农民思维”问题。这个没有错，但是一个人的思维维度决定了一本书的高度。但是，我们并不比作者强多少，所以我在这本书里找到了一个我可以思考很久的观点。再想想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏？如果我们相信前者，我们的思维就会有底线，如果我们相信后者，我们就有勇气改变一切。如果你只选择一个，也许只有时间能回答。
读白鹿原有感_白鹿原读后感1000字（2）
只看了一半，田小娥的死，没有什么大的兴趣去看，勉强够看第二十五章，看小说里关于女灵和鹿兆鹏扮演的假夫妻，实在看不下去了。
小说中的几个女性角色活跃在男女爱情中，甚至大部分都被奉承所诱惑。好吧，如果田小娥的老举人可怜厢房，甚至辱骂厢房，造成一种漫不经心的情绪，勾引黑娃，可以理解，黑娃出走后，被鹿子霖收留求生，保住黑娃，最后破了锅。
还有勾引曼格娃的翠儿是什么心理？20岁以下未婚少女也好色，政改勾引木匠莫娜，难以理解。如果世界上有类似的事情，那也可以说明翠儿在遇到曼娃之前一定是隐性的？和别人有暧昧关系，所以才会这么饥渴，而芒娃最后为这样一个女人杀人，有点愚蠢，甚至相当没脑子，甚至小说里都没有指定莫娜和她发生过性关系，只有在她勾引的时候接吻。或者作者只是想表达曼加为什么是亡命之徒的原因，把曼加神话化。但毕竟还是表现不佳，没道理。
最后，一直被称为小说中最单纯、最没有魅力的女性角色白翎，在与鲁假扮夫妻时的活跃，实在让人难以理解。首先，一个没有性经验的未婚女生，尤其是在内心还比较保守的年纪，遇到了自己喜欢的男人，而且比他大。她应该更害羞，更紧张。她怎么能积极参与呢？
小说中的几个女性角色都在积极拥抱男性，实在让人无法理解。也许小说作者遇到的年轻女性大多比较活跃，或者陕西的女性都是这样，所以作者这样写。
同时我也对作者的才华和描写能力感到惊叹，但确实有很多不足和不完善的地方，都是小细节，否则真的可以称之为杰作。
其实那些小细节，如果是没改的错别字，是可以修改的，但是写长篇大论可能已经穷尽了，所以没有反复修改，要多看几遍。所以还是比名著差一点。
比如在某个特定的细节上，孝义是白灵的哥哥。他怎么会爱上白灵而自己还未成年？
其次，田马骁遇到黑娃的时候，黑娃十七岁，叫他叫姐姐。后来白孝文结婚时才十六岁，叫田小娥一个妹妹。根据作者的描述，黑娃比小白大，但细节混乱。
其次，小说最懂事的地方是白孝文结婚的时候才16岁。不懂男女是正常的。但是，面对一个女人，她平平淡淡地睡了三天，没有任何肢体动作。这不正常吗？
第一次过夜的男女不能理解，但也不能，但也不该少紧张，少急性子。而且小说中所有的女性角色在情感和性上都很活跃。
总之，小说有很多细节，否则可以称之为经典。
（初三作文，）
读白鹿原_白鹿原读后感800字
白鹿原读后感800字（1）
终于看完了陈钟石先生的《白鹿原》，结局有些震撼。随着故事情节的起伏，思想有些混乱，白鹿原的生活也随着白鹿原两家的主线展开。中国描述的这个小地方反映了整个社会时代的变化。
岁月的风霜雨雪，美好的天气，一次又一次，一次又一次的踏上这片古老的平原。精灵的白鹿打动了人们记忆中久违的传说。无论多少狂风暴雨，生命的车轮依然日夜向前滚动，这就是岁月蕴含的冰冷而坚实的力量。《白鹿原》的主角白嘉轩和陆子霖之间有形或无形的较量，推动了故事的展开和深化。为生活而战，为面子而战。当然，书中并没有对两个家庭之间的斗争进行直接而明确的描述，但却体现在生活的方方面面。最后鹿家惨败。性格决定命运可能是真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守成规，自力更生，谨小慎微，兢兢业业。所以，他没有做什么惊天动地的事情。他一直相信白鹿村是一个威严的族长，恪守着为自己辩护的理念。陆子霖的性格和白嘉轩截然不同。他追求功利，争强好胜，有胆小的一面。虽然他一生经历了官场的风风雨雨，但终究没有创造出什么辉煌，最后以悲惨告终。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文在一次饥荒后从虚弱变得强壮，这要归功于他的叔叔鲁的话的刺激。他从最初的顺从、得体、优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利。黑娃的性格可谓一波三折。先是几个小时的胆小害羞，然后是勇敢无畏，最后归功于会写字，会做人。其实性格和环境的关系是辩证的。环境塑造了一个人的性格，而另一个人用某种性格重塑了环境。
《白鹿原》作为《矛盾文学奖》的一部作品，生动地向我们展示了一个平原、一个族群的生活图景，当我们读到它的时候，就觉得自己就在那里。以人物的悲为悲，以人物的喜为喜。我们经常被小说中的人物感染，这大概就是大师们写的写实笔法的力量吧。
书里的人生有起有落，可我们的呢？
希望用青春奋斗的热情，用我们的双手和智慧，去打破生活的波澜，去构建自己未知的未来~
白鹿原读后感800字（2）
《白鹿原》看了很久，却一直不敢写下自己的感受。这样的作品总是让我陷入无法自拔的困惑。是因为一个人的原因，一个人才有时间和精力去思考这些事情吗？我试着自嘲，让内心平静，然后写下我的一点点感受，也算我的一点点回忆。
就像我前几天在微博上说的，看了《白鹿原》，消息不灵通的人对不可预知的事情会有不同的理解。我无法从自己的角度解读我所知道的过去，所以我陷入了困境。
是我们太卑微，还是这片土地太自大？我们杀同胞的时候没有丝毫的同情，控制这片土地的人都给了神灵。或者说，我们灌输了几千年的等级观念。我们习惯于仰望上流社会，献上奉承；看不起下层阶级，手下留情。在投球和投球之间，有些人煞费苦心地试图逃离自己的阶级，爬到更高的阶级。在攀登的过程中，各种手段都用尽了。人性本善还是本恶？我在这里很困惑。比起战争中的残酷和血腥，我更害怕人心的阴暗面，总在想什么样的人心才能这样。
几千年来，有多少“鹿”被错误地称为“马”，又有多少人因此而死？党派偏见。如果他不是他自己，他的心就会不同，他就会被杀死。党内讨伐期间，有多少人依附于某一派系，渴望赶上跨阶级的直通车。有人是对的，他就会出名；如果有人出了问题，结果可想而知。唉，中国是内耗极强的国家！生气！
可怜那些鹿，莫名其妙地背负杀人的罪名。我很佩服胡适写《容忍与自由》。
所以我常常感恩，感恩生活在这个时代，在这个时代至少屁民可以选择不参与政治斗争，靠双手自食其力。如果在那个动荡的年代，我还会被无端指责地游街示众，然后从这个世界上抹去，还是会和至亲划清界限，自己看自己，自己听自己。从前，听说很多人移民，我并不感到羞耻。今天，就不一样了。每个人都有自己的生活方式，只要自己觉得那么舒服，不去干涉别人。
写了很多，但不知道想说什么。无法吐槽~ ~
我向往更好的生活，我相信生活越来越好！
（初三作文，）
