【第1篇】初二作文：苗族的民风民俗
苗族是什么样的？他的民俗是什么。
踏入苗家的门槛，首先映入眼帘的是挂在房梁上的各种粮食，这是苗家的骄傲，也是粮食丰收的象征。楼道里的木凳被苗家称为“大家看情况”，意思是大家都可以坐下来休息。苗家门口挂着的牛角，是驱魔的吉祥物，也是敬酒的工具。在苗族家庭众多的欢迎仪式中，最隆重、最独特的是敬角酒。传说你去苗家做客，只要碰一下喇叭就能带来好运。与此同时，你必须踩在大厅中间的木板上。这块木板叫“平安桥”，能让人有安全感，一切顺利
苗族的礼仪包括：客人来访，一定要杀鸡、宰鸭，热情款待。如果是远方来的客人，有些地方还得在村口用酒迎接。吃鸡的时候，鸡头要给客人中的老人，鸡腿要给最小的客人。有些地方还有分鸡心的习俗，就是家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或者鸭心给客人，但是客人自己不能吃，必须在在座的老人中平分鸡心。有些地方还推崇“角酒”“梳肉”，客人一一接受，主人最开心。如果客人喝酒少，不爱吃肥肉，可以说明情况。如果主人不勉强，但是吃的不够，喝的不够，就会被视为看不上主人。
苗族人接待客人时，主人会穿着节日服装。男主人去村外路边迎接客人。有时甚至会举行宴会。客人到了门口，男主人以唱歌的形式叫门，告诉女主人客人到门口了，女主人唱歌开门迎客。
苗族人很好客。客人来了就要杀鸡杀鸭。父母或者是同家最有威望的老人把心交给客人。按照苗的习俗，客人不能一个人同时吃饭，必须和同座的老人分享，以示无私。
年轻人见长辈。所有与长辈见面的年轻人，无论男女，彼此熟识或初次见面，都必须说话真诚，举止毕恭毕敬，微笑着打招呼，用一定的尊重的话语来搭配。如果晚辈在走路，遇到老人或长辈，一定要摆平；如果是晚辈坐着，长辈来了，要马上站起来让他们坐下。眼睛直着，手放下。如果遇到一个不认识的长辈，对方比自己大一二十岁，男方叫“dene”，女方叫“demu”。对老年人来说，男人被称为阿达(祖父)或阿能聪(老人)，而女人被称为阿达(祖母)或阿能聪。地址写完，晚辈可以坐下，也可以离开。对等。每个遇到同行的人都要点头打招呼。如果认识，就用固定的称呼称呼称呼对方；如果不认识，男方可以叫“阿郎”(大哥)或“八秋”(老表哥)，女方可以叫“阿雅”(大姐)。长辈看自己年轻。长辈看到自己的孩子，一般都会点头。熟人按照固定的称呼互相称呼；不认识的话，男的叫“dena”，女的叫“aya”。如果对方年轻，男女都可以叫“德狗”(小哥哥小姐姐)。
杂七杂八的礼物。当老人或长辈与年轻一代或年轻一代同行时，年轻一代必须让老人或长辈走在前面。同桌吃饭时，老人坐在桌子上，成熟的男人坐在桌子上。一般人可以两边都坐。老老少少坐在一楼火坑边聊天的时候，靠近中央柱子的那一侧，习惯让客人、长辈或老人坐下。在其他方面，请随意
苗族是一个能歌善舞的民族，尤其是飞歌、情歌、酒歌。
【第2篇】湘西苗寨_民风民俗作文700字
说到湖南湘西，你可能会想到沈从文的书，黄永玉的画，宋祖英的歌。湘西不仅人杰地灵，而且山水环绕。它还有一个神秘的苗寨。湘西苗寨，有激昂的歌舞，精致的服饰会让你惊叹，肃然起敬。
走进苗寨，山谷里回荡着歌声和鼓声，让你感觉置身于人间仙境。再往里走一点，就会看到一场精彩的“大苗鼓”表演，是帅哥们演奏的。快看！他们穿着带衣领的双排扣，短袖，布上有七个扣子，又大又短的裤子。衣服的颜色是深蓝色和湖蓝色。据说苗寨的男生一般都这样穿。“打苗鼓”是苗族的象征。遇到客人会跳“迎宾鼓”，过节会跳“猴鼓”。男生们都兴高采烈，似乎精力无穷。他们大声敲鼓，没有一个游客不被这样的鼓感染！
苗寨的姑娘美得让人不敢正视。他们英俊、美丽、迷人，他们迷人的微笑像鲜花一样盛开在青山绿水之间。神奇！奇怪！没有乐器，他们唱歌跳舞的时候还能听到清脆的伴奏声。哦，原来是他们服饰上的饰品，银铃，身着戏服的“苗新娘”，戴着绿手帕和银凤冠，两边挂着苏山耳环，脖子上挂着银衣领，还有一条银披肩，绣着银链子和银牙签。这件舞蹈优美的礼服真的是一场超级视觉盛宴。
男孩们的鼓声，女孩们的舞蹈和他们的微笑都告诉我们苗族人民几千年来的激情。当我陶醉在这个美丽的古代童话世界里的时候，我被一个苗族姑娘拖进了舞蹈圈。原来他们的舞蹈要和游客互动，于是我们围着大鼓转了一大圈，随意载歌载舞，好开心！舞会结束后，哥哥姐姐们给我们脸上抹上“灰尘”。据说这是苗族人民对游客的祝福和喜爱。他们脸上的“灰尘”越多，就越喜欢你。结果我被抹黑成“猫王”，逗得大家哈哈大笑。
好客的苗族人，他们的服饰、歌舞都有着独特的地方和浓厚的文化底蕴，这也是吸引来自四面八方游客的魅力所在。
【第3篇】端午节的民风民俗_节日风俗说明文600字
古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。被汉奸激怒，被皇帝驱逐。但他仍然热爱他的国家。他最终跳入河中。后来，为了纪念屈原，人们今天过了端午节。
端午节是中国的一个传统节日。但是随着时间的推移，许多地方的节日特征已经消失了。然而，闽南有着浓厚的民俗风情。
早上，大家会切艾草。切好的艾草挂在房子前后。整条街都是绿色的，仿佛有成千上万条绿色的围巾在风中飞舞。这种蒿草的意思是驱蚊驱虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，十二点的时间更是令人难忘。
中午12点。家家户户背盆，到河边取水。用晶莹剔透的水洗脚或洗脸，洗去霉运。之后，人们会聚集在河边祭祀。不仅仅是跪拜，贡品平台上还有很多供品，如鸡、鸭、鱼、酒、果蔬等。当然，最重要的褐色种子是不可或缺的。最后，六颗棕色的种子被扔进河里喂鱼和虾。(让屈原的遗体可以继续在海底安息)牺牲结束了。剩下的贡品可以带回家吃，为了得到一些祝福，带来好运。
下午，端午节又一个高潮来到——采莲。在一个衣衫褴褛的醉汉的指引下，他举起了一个木雕水龙头。水龙头雕刻生动，眼睛明亮，威严神圣不可侵犯。其次是锣鼓，花姑娘等。这次游行将进入每一所房子，并把旗帜飘扬到灰尘。主人应该用一些糖果和饼干招待客人。队伍十几米长，几百人组成。鞭炮声继续，锣鼓声响彻云霄。气势真的很了不起！
端午节，孩子们最开心的事就是得到一份——个香包的礼物。它的颜色主要是红色和黄紫，表面绣有一些美丽的图案。据大人说，香囊里有很多好东西。意思是好运，带着长辈对孩子的美好祝愿。
闽南的端午节总是那么独特，那么难忘！
【第4篇】苗族的民风民俗作文1200字-初中初二作文
苗族是什么样的？他的民俗是什么。
踏入苗家的门槛，首先映入眼帘的是挂在房梁上的各种粮食，这是苗家的骄傲，也是粮食丰收的象征。楼道里的木凳被苗家称为“大家看情况”，意思是大家都可以坐下来休息。苗家门口挂着的牛角，是驱魔的吉祥物，也是敬酒的工具。在苗族家庭众多的欢迎仪式中，最隆重、最独特的是敬角酒。传说你去苗家做客，只要碰一下喇叭就能带来好运。与此同时，你必须踩在大厅中间的木板上。这块木板叫“平安桥”，能让人有安全感，一切顺利
苗族的礼仪包括：客人来访，一定要杀鸡、宰鸭，热情款待。如果是远方来的客人，有些地方还得在村口用酒迎接。吃鸡的时候，鸡头要给客人中的老人，鸡腿要给最小的客人。有些地方还有分鸡心的习俗，就是家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或者鸭心给客人，但是客人自己不能吃，必须在在座的老人中平分鸡心。有些地方还推崇“角酒”“梳肉”，客人一一接受，主人最开心。如果客人喝酒少，不爱吃肥肉，可以说明情况。如果主人不勉强，但是吃的不够，喝的不够，就会被视为看不上主人。
苗族人接待客人时，主人会穿着节日服装。男主人去村外路边迎接客人。有时甚至会举行宴会。客人到了门口，男主人以唱歌的形式叫门，告诉女主人客人到门口了，女主人唱歌开门迎客。
苗族人很好客。客人来了就要杀鸡杀鸭。父母或者是同家最有威望的老人把心交给客人。按照苗的习俗，客人不能一个人同时吃饭，必须和同座的老人分享，以示无私。
年轻人见长辈。所有与长辈见面的年轻人，无论男女，彼此熟识或初次见面，都必须说话真诚，举止毕恭毕敬，面带微笑地打招呼，并使用一定的尊敬言语与之相匹配。如果晚辈在走路，遇到老人或长辈，一定要摆平；如果是晚辈坐着，长辈来了，要马上站起来让他们坐下。眼睛直着，手放下。如果遇到一个不认识的长辈，对方比自己大一二十岁，男方叫“dene”，女方叫“demu”。对老年人来说，男人被称为阿达(祖父)或阿能聪(老人)，而女人被称为阿达(祖母)或阿能聪。地址写完，晚辈可以坐下，也可以离开。对等。每个遇到同行的人都要点头打招呼。如果认识，就用固定的称呼称呼称呼对方；如果不认识，男方可以叫“阿郎”(大哥)或“八秋”(老表哥)，女方可以叫“阿雅”(大姐)。长辈看自己年轻。长辈看到自己的孩子，一般都会点头。熟人按照固定的称呼互相称呼；不认识的话，男的叫“dena”，女的叫“aya”。如果对方年轻，男女都可以叫“德狗”(小哥哥小姐姐)。
杂七杂八的礼物。当一个老人或老人和一个年轻人或年轻人一起走路时，年轻人或年轻人必须让老人或老人走在前面。同桌吃饭时，老人坐在桌子上，成熟的男人坐在桌子上。一般人可以两边都坐。老老少少坐在一楼火坑边聊天的时候，靠近中央柱子的那一侧，习惯让客人、长辈或老人坐下。在其他方面，请随意
苗族是一个能歌善舞的民族，尤其是飞歌、情歌、酒歌。
初二：吴怡宁
【第5篇】民风民俗800字
五十六个星座，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家人，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花盛开在一起，每一朵都有不同的民俗风情，傣族最吸引我。
对于我这个业余“吃货”，首先要做的就是品尝傣族特有的小吃——竹饭。切下新鲜的竹节，将糯米放入竹节中，在水中浸泡几个小时，用香蕉叶或干净的甘蔗叶塞住管嘴，放在火上烘烤，然后将竹筒放在平木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，得到圆柱形大米。傣族竹筒饭的美味配方是糯米在竹筒中烘烤，混合糯米香和竹香。是一种色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹饭之外，他们居住的房子都是竹建筑。使用竹子是因为它可以防热防潮。
如果你在阳历4月13日到4月15日拜访傣族，你要小心，因为这是傣族的新年——泼水节，所以如果你不小心，你会变成“落汤鸡”！在泼水节，傣族人，男女老少，穿着节日的服装，先来到佛寺给佛祖洗澡，然后开始互相泼水。你泼我，我泼你，空中水花四溅，象征好运、幸福、健康。大家互相泼水，到处都是水的洗礼、祝福和歌声，泼水的声声在弦上笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人能歌善舞，所以在泼水节舞蹈是必不可少的。孔雀舞美丽、优雅、抒情。孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂。舞蹈是以孔雀的各种姿势为基础的。在美的再创造中，集中体现了傣族儿童的审美旨趣。有相当多的舞者喜欢即兴表演。有的一边唱歌一边跳舞，有的甚至一边跳舞一边喝酒。他们互相迷恋，不拘泥于一种模式。好像跳了几天就不会累了。
傣族虽然是少数民族，但是他们的热情和淳朴给我留下了深刻的印象。精美的服饰点缀着这片土地和傣族人民的幸福生活。
【第6篇】闽南的端午节_民风民俗说明文600字
闽南的端午节_民风民俗说明文600字
古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。被汉奸激怒，被皇帝驱逐。但他仍然热爱他的国家。他最终跳入河中。后来，为了纪念屈原，人们今天过了端午节。
端午节是中国的一个传统节日。但是随着时间的推移，许多地方的节日特征已经消失了。然而，闽南有着浓厚的民俗风情。
早上，大家会切艾草。切好的艾草挂在房子前后。整条街都是绿色的，仿佛有成千上万条绿色的围巾在风中飞舞。这种蒿草的意思是驱蚊驱虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，十二点的时间更是令人难忘。
中午12点。家家户户背盆，到河边取水。用晶莹剔透的水洗脚或洗脸，洗去霉运。之后，人们会聚集在河边祭祀。不仅仅是跪拜，贡品平台上还有很多供品，如鸡、鸭、鱼、酒、果蔬等。当然，最重要的褐色种子是不可或缺的。最后，六颗棕色的种子被扔进河里喂鱼和虾。(让屈原的遗体可以继续在海底安息)牺牲结束了。剩下的贡品可以带回家吃，为了得到一些祝福，带来好运。
下午，端午节又一个高潮来到——采莲。在一个衣衫褴褛的醉汉的指引下，他举起了一个木雕水龙头。水龙头雕刻生动，眼睛明亮，威严神圣不可侵犯。其次是锣鼓，花姑娘等。这次游行将进入每一所房子，并把旗帜飘扬到灰尘。主人应该用一些糖果和饼干招待客人。队伍十几米长，几百人组成。鞭炮声继续，锣鼓声响彻云霄。气势真的很了不起！
端午节，孩子们最开心的事就是得到一份——个香包的礼物。它的颜色主要是红色和黄紫，表面绣有一些美丽的图案。据大人说，香囊里有很多好东西。意思是好运，带着长辈对孩子的美好祝愿。
闽南的端午节总是那么独特，那么难忘！
苗族的民风民俗_民风民俗说明文600字
苗族人口740多万，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族生活在气候温和，山环水绕，山中点缀着大大小小的水坝，给人一种苗族认为万物有灵，崇拜自然的感觉。他们有各种原始宗教形式，如自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等。传统的苗族社会迷信鬼神和巫术。苗族人认为一些奇特的自然风光是灵性的体现，遇到就顶礼膜拜。他们大多信仰基督教和天主教，很少信仰佛教和道教。
苗族人也相信世界上有鬼神。他们认为鬼有两种，一种是好鬼，就是上帝，会给人带来幸福和好运。另一种是恶灵。他们认为死人或动物的怨恨会变成恶灵，带来厄运和灾难。有些地方的苗族以盘瓠(一种狗)或枫树为祖先，崇拜它们为祖先。
他们的饮食也很有趣。米饭是一日三餐的主食，最常见的油炸食品是炸粑粑，里面包着鲜肉或酸菜，味道鲜美。苗族人也喜欢吃酸辣。他们的典型食物是辣椒骨、妙香桂凤汤、面菜饼、艾草茶、万华茶、鱼泥、酸汤鱼等。介绍完饮食就要介绍服装。在苗族，男女老少都爱银饰。还有很多种银饰：银花冠，银角，银丝带，小银吊坠…
这就是苗族，一个独特的民族。
【第7篇】初二作文：苗族的民风民俗
苗族是什么样的？他的民俗是什么。
踏入苗家的门槛，首先映入眼帘的是挂在房梁上的各种粮食，这是苗家的骄傲，也是粮食丰收的象征。楼道里的木凳被苗家称为“大家看情况”，意思是大家都可以坐下来休息。苗家门口挂着的牛角，是驱魔的吉祥物，也是敬酒的工具。在苗族家庭众多的欢迎仪式中，最隆重、最独特的是敬角酒。传说你去苗家做客，只要碰一下喇叭就能带来好运。与此同时，你必须踩在大厅中间的木板上。这块木板叫“平安桥”，能让人有安全感，一切顺利
苗族的礼仪包括：客人来访，一定要杀鸡、宰鸭，热情款待。如果是远方来的客人，有些地方还得在村口用酒迎接。吃鸡的时候，鸡头要给客人中的老人，鸡腿要给最小的客人。有些地方还有分鸡心的习俗，就是家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或者鸭心给客人，但是客人自己不能吃，必须在在座的老人中平分鸡心。有些地方还推崇“角酒”“梳肉”，客人一一接受，主人最开心。如果客人喝酒少，不爱吃肥肉，可以说明情况。如果主人不勉强，但是吃的不够，喝的不够，就会被视为看不上主人。
苗族人接待客人时，主人会穿着节日服装。男主人去村外路边迎接客人。有时甚至会举行宴会。客人到了门口，男主人以唱歌的形式叫门，告诉女主人客人到门口了，女主人唱歌开门迎客。
苗族人很好客。客人来了就要杀鸡杀鸭。父母或者是同家最有威望的老人把心交给客人。按照苗的习俗，客人不能一个人同时吃饭，必须和同座的老人分享，以示无私。
年轻人见长辈。所有与长辈见面的年轻人，无论男女，彼此熟识或初次见面，都必须说话真诚，举止毕恭毕敬，微笑着打招呼，用一定的尊重的话语来搭配。如果晚辈在走路，遇到老人或长辈，一定要摆平；如果是晚辈坐着，长辈来了，要马上站起来让他们坐下。眼睛直着，手放下。如果遇到一个不认识的长辈，对方比自己大一二十岁，男方叫“dene”，女方叫“demu”。对老年人来说，男人被称为阿达(祖父)或阿能聪(老人)，而女人被称为阿达(祖母)或阿能聪。地址写完，晚辈可以坐下，也可以离开。对等。每个遇到同行的人都要点头打招呼。如果认识，就用固定的称呼称呼称呼对方；如果不认识，男方可以叫“阿郎”(大哥)或“八秋”(老表哥)，女方可以叫“阿雅”(大姐)。长辈看自己年轻。长辈看到自己的孩子，一般都会点头。熟人按照固定的称呼互相称呼；不认识的话，男的叫“dena”，女的叫“aya”。如果对方年轻，男女都可以叫“德狗”(小哥哥小姐姐)。
杂七杂八的礼物。当老人或长辈与年轻一代或年轻一代同行时，年轻一代必须让老人或长辈走在前面。同桌吃饭时，老人坐在桌子上，成熟的男人坐在桌子上。一般人可以两边都坐。老老少少坐在一楼火坑边聊天的时候，靠近中央柱子的那一侧，习惯让客人、长辈或老人坐下。在其他方面，请随意
苗族是一个能歌善舞的民族，尤其是飞歌、情歌、酒歌。
【第8篇】吴川的民风民俗作文800字-初中初二作文
吴川是一个泥塑很多的地方。
阿美？泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐代(公元618年)，祖名辽。它是从佛山石湾迁移过来的，佛山石湾精湛的陶瓷工艺传入吴川。唐朝中期，有一年元宵节，一个陶工拿起一个小泥塑，用泥巴来玩，出乎意料地吸引了不少观众。后来，其他陶工也加入了进来。这无形中成了元宵节的泥塑展。此后，泥塑这一民间艺术断断续续地经历了唐、宋、元三代。明朝洪武时期，皇帝派官员出去挑选美女进宫取乐，百姓怨声载道。阿美。头村的群众利用元宵节制作了一套诋毁皇帝和皇后的泥塑。其特点是眼、腹、足、胸、耳大。确实触动了政府衙门，派出大批衙门，声称要砍掉全村人。后来炮制这个泥塑的领导出去解释：“皇帝好眼力，大肚腩，大脚丫，大胸脯养人民，大耳朵听人民的声音。为什么这样不对？”这群越来越听话的官兵，没有答案，不得不放弃。从那以后，当地人对“制作泥塑”、“观看泥塑”和“评价泥塑”越来越感兴趣和热情。这已经成为当地居民元宵节的主要内容。随着时间的推移，“泥塑”作品的主题不断发展。本来大部分都是根据神话的传说，如“盘古开天”、“女祸补石补天”、“嫦娥奔月”、“闹海”、“八仙过海”或“三顾茅庐”、“气浪打滚”、“平归别妖”等。然后根据现实生活发展成“献给祖国的金杯”
如果看“泥塑”的制作工艺，一步一步都会有新的发展。以前总是用稻草和竹条把“树杆”绑成“泥塑”支架，现在换成了“铁丝绑钢筋”。也有人别出心裁搞“活泥塑”。只要有人轻轻按下风琴，小舞台上的“秀才”就可以吹笛弹琴，可以开始奔跑；“公主”不仅会眼神交流，还会跳舞；去哪里，把伞拧起来，真的是活灵活现，栩栩如生。一些“胖娃娃”的雕像也在观众面前拉起“尿尿”。原来这些精彩的“泥塑”已经被制作者“电气化”了。
吴川真有意思！
【第9篇】民风民俗700字
希望，希望，终于，一年一度的篝火晚会来了。
晚上，吃完元宵，我们一家人迫不及待的来到了胡同口。这时，巷子里的男女老少都聚集在这里，有说有笑。突然有人喊道：“该热身了。”于是人们赶回家抱柴火，很快就带了很多柴火。我点了一堆火，人们齐声喊道：“篝火就要开始了！”大人们围拢过来，兴奋地说：“我终于盼到篝火了。今年过得真快！”奶奶也和蔼地说：“对，这一天更好，过年的味道更浓。”在门口笑着说：还是新中国的新农村！我家今年加了新电视机和拖拉机，另一个急着说：“我家也加了新电器.
我们的孩子被包围了，又笑又打。我说：“今年买了一些小烟花给小姑娘玩。你呢？”小雨说：“我也是。我妈妈给了我压岁钱。现在我妈挣钱多了，大方了。”他说个没完，我赶紧打断他说：“我们开始放烟花吧。”我点亮了一片“星空”，借着灯光用“星语”写下了今年的心愿。闭上眼睛祈祷这个愿望的实现，伙伴们也写下自己的愿望。按照家乡的习俗，我们应该一起放手，于是人们拿出了各种各样的枪，天空中突然出现了五颜六色的身影，我们陶醉在这美好的时刻。
我的兄弟姐妹们聚在一起，谈论他们的梦想和新年计划。最后是表演节目，我们来到抽奖台抽奖。“耶”！今年是我的表现。我忍不住大声喊出来。我大声说：“我给大家表演一支拉丁舞。”虽然没有音乐，但我还是随着观众的掌声跳出了节奏。
随着一阵欢歌笑语，篝火就要结束了，随着笑声，我们又要进入新的一年了。我们会微笑着迎接和面对每一天。
【第10篇】民风民俗_初中说明文600字
茫茫草原上，蒙古男人的声音响彻云霄。这是蒙古人的年度那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“牧”是蒙古语的音译，意为“娱乐和游戏”，表达收获的喜悦。是蒙古族人民喜闻乐见的一种传统体育活动形式。每年6月4日开始。那达慕历史悠久。根据刻在悬崖上的《成吉思汗石文》，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。早在公元1206年，成吉思汗被选为蒙古大汗时，每年7月至8月举行“大害改台”，召集各部落首领，表示团结友爱，祈求丰收。起初，只举行射箭、赛马或摔跤。到元明时期，射箭和摔跤比赛结合起来，成为一种固定的形式。后来，蒙古人也简称这三种运动为那达慕。
摔跤是蒙古人特别喜爱的运动，也是那达慕必不可少的项目。在蒙古语中，摔跤叫“博克巴伊勒得胡”，摔跤手叫“博克清”。摔跤手要穿摔跤服“赵德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮马甲中央部位装饰着精美的图案，有龙形、鸟形、花藤形、怪兽形，给人一种古朴庄重的感觉。
射箭是那达慕最早的活动之一。800多年前，蒙古人被分成许多不同的部落，他们的经济生活可以分为游牧经济和狩猎经济。成吉思汗统一蒙古后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向游牧经济，但狩猎时期积累多年的弓箭技能得以保留，以防止外敌入侵和野兽袭击牛群。射箭比赛的规则是三轮九箭，前三名由目标中的箭数决定。
那达慕大会一般举行7到9天，蒙古族男女老少沉浸在欢乐之中。
【第11篇】民风民俗1200字
踩高跷，玩狮子，吃饺子.安徽宣城的春节民俗——舞龙、赏灯、欢度春节，真是多姿多彩，令人眼花缭乱。我家乡的灯笼遍布城乡，伴随着鞭炮和烟花，非常壮观。同时还有踩高跷、划船、玩狮子、摘花篮等活动。童灯更漂亮。这个寒假，我也去提灯笼了！
元旦中午，爸爸带我去双沟看灯笼。刚过东华山，就听到震耳欲聋的鞭炮声。我赶紧下了车，看到前面排着两个龙灯的长龙，中间很多人提着灯笼，后面还有两个基里巴斯人在摇头晃脑，外面三层围观。
随着“咚咚咚，咚咚咚”的声音，金龙舞动了。你看它有时在空中飞，有时绕着地面转，有时龙头从龙下面出来。真的是巨龙腾飞，让我们眼花缭乱，周围的人时不时的欢呼。舞龙的人都兴高采烈。水龙头前的男人手里拿着彩球，然后东荡西荡。水龙头随着彩球摆动，真是栩栩如生。
就在我看得津津有味的时候，传来了“圆圆”“圆圆”的叫声。我回头说，啊！灯笼队里有我表哥！她提着一个椭圆形的灯笼，上面写着“谷物的收获”，其他的灯笼都是椭圆形的，像一个大冬瓜，但上面有一首诗和一张剪纸。灯笼是由彩色的纸制成的，黄色、蓝色、绿色、紫色、红色和粉色——为节日增添了活泼的气氛。这些灯笼是由和我差不多大的孩子带着的。有些人肩上扛着灯笼，有些人手里拿着灯笼。
哦，要是我能加入他们的团队就好了！“渊源，要不要提灯笼？”姐姐好像看出我的心思了。“好！”激动之下，我接过姐姐手里的灯笼，跟着队伍往前走。没走多远，就感觉手酸了。“姐姐，我不想提。”走到一边的姐姐笑了。“就一会儿，我退出了。我们回去吃晚饭吧！”我不想让姐姐笑话我，就咬紧牙关继续随大流。最后我们从东华山来到沙墩，村民出来迎接。孩子们围着我们又跳又哭，场面很热闹。几乎花了一个小时才让队伍前进。我们经过每一个村庄，每一所学校，都要停留一个小时左右，最后到达我们的目的地——双沟。这时，夜幕已经降临，我的腿几乎不能拖了。看到其他孩子都兴高采烈，我不能输给别人！“我们得走路回家！”姐姐告诉我的。我只能为了美味的宵夜忍着。
领导送了我们一个带电的小灯笼，让我们放在大灯笼里。现在，灯笼都亮着，比白天更美。白天我们往回走，经过村庄和学校。村民们还是那么热情，放鞭炮迎接我们。走了又走，终于回到了东华山。已经12点了，我累坏了。宵夜是热气腾腾的包子。我甚至吃了三个馒头。真的很好吃。这是我一天的工作。
借着灯笼，我体验了家乡的春节民俗，这个寒假特别有意义。
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民风民俗1200字以上
农历八月十五是传统的中秋节。这是中秋节，所以它被称为中秋节。在中国农历中，一年分为四个季节，每个季节分为三个部分：孟、钟和纪，所以中秋节也叫中秋节。8月15日的月亮比其他月份的满月更圆更亮，所以也被称为“月夜”和“八月节”。那一夜，人们仰望天空如玉的明月，自然期待着家人团聚。远离家乡的游子也借此机会把心思寄托在家乡和亲人身上。所以中秋节也叫“团圆节”。
在中秋节，中国自古以来就有赏月的习俗。《礼记》记载“秋暮月夕”，即拜月神。周代，每逢中秋之夜，都要举行迎寒祭月。用月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果摆一张大香桌，其中月饼、西瓜是绝对不可或缺的。西瓜应该切成莲花形状。
在唐代，中秋节赏月和赏月是相当流行的。在宋代，中秋节更流行赏月。据《东京梦华录》《中秋之夜，你家装饰台湾馆，民间争馆打月》。这一天，北京所有的商店和餐馆都要重新装饰门面，在拱门上系丝绸，出售新鲜水果和精制食品，夜市非常热闹，许多人登上阳台，一些富裕的家庭在自己的阳台亭子上赏月，给他们上菜或安排家庭宴会，与孩子团聚，一起赏月。
明清以后，中秋节赏月的习俗依然如故，很多地方形成了烧香、种中秋、点塔灯、打天灯、走月、跳火龙等特殊习俗。
中国城乡人民都有中秋节吃月饼的习俗。俗话说“八月十五饱，中秋月饼香甜”。月饼最初是用来祭祀月亮神的。“月饼”一词最早出现在南宋吴的《梦梁录》年。那时候，它只是一种像凌华蛋糕一样的蛋糕状食物。后来，人们逐渐将中秋节赏月和品尝月饼结合起来，象征着家人团聚。
月饼最初是在家里制作的，月饼的做法在《清源美》《隋园食单》中有记载。到了近代，随着专门制作月饼的作坊的出现，月饼的制作越来越精细，馅料精美，外形美观。月饼的外面印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”和“三坛银月”。用月亮来预示人的团圆是全世界人民的心愿，用蛋糕来预示人的长寿。珍惜思念家乡，思念亲人的感情，祈求丰收幸福，也是全世界人民的心愿。月饼也是送亲朋好友和联络感情的礼物。有些地方还形成了许多特殊的中秋节习俗。除了赏月、祭月、吃月饼之外，还有香港的跳火龙、安徽的堆塔、广州的树中秋、晋江的烧塔、苏州石湖的赏月、戴的、苗的跳月、董的偷月菜、高山的舞球。
中秋节的传说很丰富。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔打药等神话故事流传甚广。
嫦娥奔月：传说古代天上同时有十天，庄稼死在太阳下，百姓苦不堪言。一个叫后羿的英雄，实力很大。他同情苦难的人民，登上昆仑山的山顶，带上他的神力，开弓，一口气射下九个以上的太阳，为了人民的利益，严格命令最后一个太阳按时升起和落下。
后羿受到人民的尊敬和爱戴。后羿娶了一个美丽善良的妻子，名叫嫦娥
三天后，后羿带领许多人出去打猎，别有用心的孟鹏装病留下来。后羿领着众人离开后不久，孟鹏持剑闯入后园，威胁嫦娥交出长生不老药。嫦娥知道她不是孟鹏的对手。当她遇到危机时，她迅速做出决定，转身打开宝盒，取出长生不老药，一口吞下。嫦娥吞下药，立刻飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥关心她的丈夫，她飞到了最近的月亮上，成了一个仙女。
晚上，后羿回家，丫鬟们哭诉白天发生的事。后羿又惊又怒，拔剑欲杀小人。孟鹏很早就逃走了。后羿气得心都碎了，抬头望着夜空喊妻子的名字。这时，他惊讶地发现，今天的月亮格外明亮，一个摇曳的身影酷似嫦娥，他用尽全力去追月亮，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮进了三步，可是他无论如何也追不上他。
后羿无奈，思念妻子，只好派人到嫦娥最喜欢的后花园，摆上香案，放上平时最喜欢的蜂蜜和鲜果，在月宫向嫦娥致敬。听到嫦娥奔月的消息后，人们在月亮下竖起香案，向善良的嫦娥祈求好运与和平。
从那以后，拜月的习俗在中秋节就在人们中间传播开来。
（初中三年级，）
江西民风民俗_描写民俗的作文500字
如果，你见过“五岳归来不看山，黄山归来不看山”的黄山；我见过雄伟的长城；我见过历史悠久的故宫；我见过浓妆艳抹的西湖；我看过桂林美丽的风景.然后来江西看看。
既然你来了江西，你应该先去庐山看看，然后再来一次有价值的旅行。
东方日出时，庐山像一个刚睡醒的少女，笼罩在晨雾中。这个时候上山，一定会有一种飘在天上的感觉。晨雾中的庐山，像人间仙境，又像海市蜃楼。记得苏轼在《题西林壁》中写道：“望岭侧，群峰互异。我不知道庐山的真面目，但我只在这座山上。”庐山以变化迅速而闻名。看，原来只是仙女们跳的彩带，现在变成了九天银河。不一会儿，它变成了一个巨大的遮阳篷；过了一会儿，它变成了奔驰马；过了一段时间，就成了琼枝玉书和粉妆玉的天堂.
江西也有很多特产。如庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金橘、玉山罗文砚等。庐山云雾茶是国际茶叶市场上受欢迎且供不应求的高档产品。“幸好你在云中喝茶就能知道庐山的真面目。”这种诗意的赞美足以说明它的地位和价值。黄山有“四绝”，庐山云茶有“六绝”:条厚苍翠，汤色鲜亮，叶嫩匀，香气持久，滋味醇厚甘甜。而那狗脑茶是江西珍贵名茶之一。这种茶的特点与其他茶叶有很大不同。它的叶子嫩而均匀，蓝色略带深绿色。它的表面覆盖着一层柔软细嫩的白毛。茶叶有五到七片。茶水清澈微金黄，滋味清凉醇厚甘甜，沁人心脾。
江西有迷人迷人的旅游景点；有不同而独特的民俗；有引人入胜、感人至深的民间传说；还有风味独特，回味无穷的民间小吃。听耳朵是假的，但眼见为实。来这里亲身体验一下。不来你会后悔一辈子，来了你一辈子也忘不了！
（初一作文，）
上虞的民风民俗_风俗说明文600字
上虞的民风民俗_风俗说明文600字
每年除夕夜，我都会去天头祭拜土地神，为的是来年有个好收成。收割新稻，新稻先祭祀祖先和神灵。正月十四晚上，村民们拿着火把和扫帚去地里烧茅草，这叫“迎神驱虫”。村里第一个拉秧场(俗称“开秧门”)要避开“地火日”，防止地火死亡。播种时避免递苗，因为容易送棕榈风。女人穿越农具是不吉利的。女人遇到路上留下的农具，都要绕道。长期不下雨的时候，农民们就成群结队地向龙神求雨。遇虫灾，遇神驱逐虫；还有插在地里的破扫帚，意思是“请扫帚神驱逐昆虫”。解放后，上述旧习俗基本被废除，科学种田逐渐普及。
农村大部分都住在一起，村里阳光充足，阴凉。房子由泥木结构、砖木结构、石木结构等组成。大部分是面朝南坐，面朝西坐，面朝东坐，面朝南坐，意思是“面朝南享受快乐”。然而，他们应该避免面向正南，认为正南和因维沃将相互竞争，只有安唐、寺庙和祠堂将面向正南。大部分平房和楼房都是三合一或者三合一。楼前后都有窗户叫“双开”，只有前面的叫“饭豆楼”。有些房间没有红色和白色的地板。很有钱的人住深宅大院，有一个带大门的天井。沿海沙地大部分是稻草屋，通常盖着两个房间，俗称“米斗屋”。在过去，建造房屋有相当多的禁忌。请风水先生改日定向开工。新房的右边不能比邻居的老房子更高或更突出，叫“左青龙右白虎”，否则左边的人就毁了。你应该穿红色，以避免在上梁时作恶。上梁和后梁上挂一个布袋，内有活公鸡、鳞片、豆鼓麦等邪物和祭品，横梁上附有一个十字链，上面有“紫光高照”等字样。把馒头扔在梁上，第一对馒头就会被户主的长辈用被子接住。晚上用上梁酒庆祝。我以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，所以厨房就建在右边。80年代以来，以混凝土结构为主的建筑材料，多为二层露台建筑，宽敞明亮，美观实用。建房求福的习俗基本不变。
北京的民俗_风俗说明文600字
"百里不同风，千里不同俗."五十六个民族都有不同的民俗。根据北京的民俗，我总结了新年期间的四大民俗：
民俗之一——贴春联。贴春联是春节一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了大声卖春联的小贩。摊位上的春联让人眼花缭乱，让人应接不暇。每一副春联上都写着祝福的话，但又各不相同，耐人寻味。有的春联说：“江南风吹绿柳，春雨催塞北花开”，有的说：“山河处处绘，家家户户年年富”。短短两句话，写下了人们对春节的美好祝愿。
棍烧烤架，第二个民俗。剪纸艺术作为民俗的一部分，以其顽强的生命力在民间生存和发展，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀和一张小纸就能剪出有强烈生活气息的剪纸作品。在春节这个喜庆的日子里，我们可以看到每家每户的窗户上都有独特的剪纸作品——窗花。
第三个民俗——年画。除了在门口贴春联，在窗上贴窗花，欣赏年画也是春节的重要活动。这些新年圆饼
（初三作文，）
