【第1篇】我读了《论语》心得作文1000字-初中初一作文
我看了《论语》 (1)
读一本好书，就像多交朋友，受益终身；读一本好书，就像喝一杯香浓的咖啡，回味久久地围绕在心头。读完于丹的《论语》经历后，我们再次认真思考人们应该如何生活。
古人说，半个《论语》统治世界。《论语》最大的魅力，就是用简单、简短、朴素的文字，揭示一个博大精深的道理。所有这些原则在2500年的漫长历史中影响了我们的生活。于丹的《论语》经历告诉我们一个人生追求——
一个人活在这个世界上的最终理想应该是为这个社会做出自己的贡献。作为中国人，热爱祖国的文化，我们自己的思想和行为会在一定程度上影响我们自己的发展和良好的教育，所以我们不能懈怠.
我读《论语》 (2)
《论语》的经历让我体会到了智慧。《论语》我们告诉你的永远是最简单的，让我们明白了一种面对生活的心态，一种人生哲学。
《论语》告诉我们要乐观积极。把握待人接物的尺度。让自己成为一个能让别人开心的人，让自己的内心成为一股阳光般的能量，照耀别人，让家人朋友甚至更广阔的社会从自己身上得到一些安慰的理由。
我希望别人对你好，尊重你。首先，你必须尽力帮助别人，做有用的事，做一个有用的人。《论语》中，孔子的形象体现了一种从内心传递过来的饱和力量。这种力量就是孟子后来所说的“浩然之气”。
这句话挺对的，因为只有凝聚在一个人的心里，才能如此伟大。不然我们国家今天怎么会这么繁荣昌盛？
我看了《论语》 (3)
在于丹《论语》的经历中，《论语》分为七条途径。这七个生活道德是-
天地，灵魂，人生，君子，朋友，理想，人生。
二十八个汉字，看似简单，却有一定的味道。当然，要在一夜之间拥有所有这些道德修养并不容易。
“做自己不想做的事，不要对别人做。”这就是生活方式。至少，我是这么认为的。不要把你不想做的事强加给别人。如果你有这种道德观念。那将对你的生活有很大的帮助。
"见圣贤思气，见圣贤自省."这是灵魂的方式。当你看到别人身上的优点时，你应该以别人为榜样，尊重别人。当你看到不好的事情时，你应该反思自己是否有这样的坏习惯。
在生活中，我们还需要很多东西，道德修养是不可或缺的。所以，从现在开始，要以进步为动力，让自己成为一个高尚的人。
【第2篇】于丹《论语心得》读后感作文500字-初中初一作文
和春风得意的春节不同，读书要自然爽，注重修养很重要。温度不能太高。
好像以前见过，可能一千年前和他一起品茶；不难看出他的世俗教育教学和人民教学；看他优雅的风情，学着有钱，和谐之下没有更深的意义。怎么想怎么做都不温不火。如果是船夫，不用钱就可以直接过河。也许他能改变人们的想法，练习教学。
我好像是带着《论语》认识他的，从于丹身上学到了更多。我宁愿做一个绅士，也不愿做一张严肃的脸。孔为什么贤惠，为什么大度，为什么满腹，不是在读书，而是在直接交流。他是讲师，我是学生，于丹是同伴。
如果不说精彩的一句话，精华在哪里一边倒，为什么身处仙境的人不去品味，不知道自己就像普通的尘埃？离偷窥狂能胜任只有一步之遥。无论是情与义，无论是挥洒汗水的好人，还是与时俱进的书生，心不变，天也就变了。如果是一千年前教的，他就知道了，然后今天二十章就能看懂了。理解文字的意义最重要的是理解内心。人是世俗的欲望，却看不到一句话，有着同样的经历。那些感情是不是以千篇一律告终？她所做的事情不能只是从于丹的嘴里说出来，但是于丹的陈述定位了他的心所看到的和他的眼睛所看到的，但是有不同意思的人得到了它。
怎么做？拿着竹书头，扎着发带，嘴里说着什么，等着石桌伸出桃园，桃花慢慢落下。这里的美在哪里？如果你的心像上帝一样，如果你飞了，你就感受不到读书的轻松。如果你听他讲国家大事，他好像觉得你可以安心睡觉。如果你能一张嘴把所有人都睡完，没有人能谈的上飞进沉默，那岂不是太平了？
【第3篇】我和论语作文500字-初中初一作文
一个心胸宽广的孔子，知道自己做不到，一个多才多艺不知疲倦的孔子，一个吃不饱饭又懂得享受生活的孔子。他从自己的经历中体会到了这些好的学习方法。
打开《论语》阅读，像穿越千年才游，看争雄的春秋。2000多年前的学者孔子，他的思想、教育理论、教育方法和他的言行，在今天仍然是那么的先进和恰当。看了《论语》，才知道“堂堂正正，泰然自若，小人常尴尬”，“不在其位，不求其政。”我们平时常说的“方式不同，没有共同目标”，其实来源于《论语》。
子曰：“须知父母之年。一个高兴，一个害怕。”也就是父母的年龄，一定要知道，永远记在心里。一方面，他们为自己的长寿感到高兴，另一方面，他们也为自己的衰老感到害怕。
然而，这么伟大的天才竟然由一个年幼无知的孩子来赐予，这难道不可笑吗？可能是因为当时的人知识不够，对自然研究不够透彻。但是对于我们来说，生活在科技发达的21世纪，我们不仅可以追随古人的脚步，还可以在网上查找信息，阅读书籍。如果我们遇到一个孩子，问了一个问题，却回答不出来，那么这个问题就会成为我们自己生活中的笑柄。
我们现在处于学龄，所以我们应该学习更多的知识，少玩电脑游戏。让我们一起行动吧！
【第4篇】《论语》读后感作文1600字-初中初一作文
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
以下是如何调和“学”与“思”的矛盾。作为一个理科生，我觉得我对这个问题的理解还是比较深刻的。学而不思则罔，不容易发现别人的错误，也不容易有自己的想法。就像读《论语》，买一本书，刷几遍，就算念念不忘，也会从别人身上学到东西。不学无术的思考，进步会很慢，很容易陷入困境，走出来。这时候如果能参考过去人们对同一问题的看法，大概会觉得豁然开朗。荀子还说：“我常常终日思虑，不如学其所学。”所以孔子叫弟子在学习中要把握“学”与“思”的矛盾。
经常有人说，但我从《论语》就不知道了。像“父母都在，不要远行。君子坦荡荡，这个恶棍总是心烦意乱，不在他的位置上，不寻求他的政府。不同的路，没有共同的目标，没有共同的目标，任仲有很长的路要走，但他死之前就死了。三十而立……”
我看了《论语》，当然不想找修身养性，以家庭为中心的孔子秘传。在这本书里，我只知道一个胸怀宽广知道自己不行的孔子，一个多才多艺不知疲倦的孔子，一个吃不饱懂得享受生活的孔子。研究过中西文化的学者，常常把孔子和古希腊哲学家苏格拉底相提并论。苏格拉底被雅典民主政权处死，据说自由的精神阻止了他的逃亡。但我更喜欢孔子直言不讳的说法：“你说的做不到，你就不能听话。”这也是一种自由精神。打开《论语》阅读，就像穿越千年才惊鸿一瞥，看到争雄的春秋时代，孔子是伟大的思想家和教育家。他的言行，论孝、论学术、论治国、论政治，为历代君王所推崇。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家？中庸。他的思想和言论不一定与我们今天生活的时代相吻合，但有必要读一读影响中国文化几千年的经典。
孔子讲究孝道，这已经成为中国名人的传统美德。今天，人们正在衰落。很有必要告诉他们孝道，让他们明白孝道是人类的基础。子曰：“父在，观其志；父亲没有，注意他的行动；三年不改父道，可谓孝顺。”
“父母可以尽力而为；”等等。孔子说；“父亲在世时，观察他的野心；父亲去世后，我们要考察他的行为；如果他对父亲的教诲长期不改，这样的人可以说是孝顺的。”这里的孝道和“父母能尽力”是不一样的。虽然父母能做到最好，但在社会上做事，贪污或者抢劫，犯法让父母担心，担心，这不是孝顺。父母希望孩子比自己优秀，品德好，这是父母教育孩子的出发点。所以，为父母提供丰富的物质，并不是孝的根本。如果能按照父母的意愿和教导行事，对得起父母才是真正的孝顺。
在学术研究上，孔子说：“我不厌学，不知疲倦地教书育人，知其为不知，不知为不知，敏感好学，不耻下问。我是一个三人行的老师，学识渊博，志向远大，渴望请教和思考”。不就是一种谦虚、严谨、求实、持之以恒的学习态度吗？他注重学习的方法。“所以，知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而不实习不一样。”同时，孔子认为“好仁不易学，藏而不露，好知识不易学。诚信不好学，但也是贼……”可见，学问很重要，治学是仁的基础。
“三个人，必有我师”，“敏感好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的六条中的两条。前者是说几个人走在一起，所以一定有能当老师的人；后一条告诉我们要快速努力的学习，不要羞于问不如自己的人。这两个字虽然出自两千多年前的孔子之口，但仍然是名言，意义重大。“三个人，肯定有我老师。”这句话包含了一个宽泛的道理：能当老师的人。在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，每个人都有一定的优势，值得我们学习，可以成为我们的好老师好朋友。只能说是我们班的。在这个近80人的班级里，有篮球大师，有熟练的画家，有好的书法家，有棋手。有的是天文，有的是地理；有的全是数字；有些人唱歌和跳舞都很好.向身边的普通人学习，就像常青灌木中的幼苗吸收丰富的养分一样。群山是如此雄伟，连绵不断；大海那么壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石头；海之所以宽阔，是因为它一点一点地主动聚水。想要有山的情怀，有海的深邃，就要善于借鉴常人的长处。几岁的孩子当然不如四十岁以上的教育家；普通人也没有历史学家那么博学.但正是这种“不耻下问”造就了很多伟人。
孔子说“君子爱财，用之有道，存之以敬，生之以朴，君子食之无厌，生之无安，物感而言慎”，我想以此来激励各行各业的人。子曰：“弟子入时孝顺，小弟出时孝顺。他们相信并热爱大众，而那些亲仁并不遗余力地学习中文的人。”孔子说：“弟子在家孝顺父母；出门在外，要有礼貌，待人如兄弟，谨小慎微，诚实守信，爱人广，亲近有仁有德的人。这样练完，有余力，再学知识。”也就是说，在家孝敬父母，在外团结友爱，以德服人，不断激励自己，努力修行，提高道德修养。这些做人的原则做好之后，就可以学习文学知识，开阔视野，丰富思想。"美德是人类的基础，由美德而生."
仁、义、礼、智、信，所有中国人都会遵循这个标准，这样社会才会更加和谐，我们的国家才会成为一个文明、富强、文明的国家。
刘文豪磁窑二十中1号：
【第5篇】读《论语》后感作文400字-初中初一作文
同学们，我想大家都懂论语吧？大家看了应该都有很深的印象吧！我也不例外。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话给了我很大的启发。意思是：学习但不思考，会把自己搞糊涂。如果你只是思考而不学习，你会在学习上遇到麻烦。我以前也是这样。我每天一写作业就玩。我一直没查，以为写对了，但是老师给了我一个大叉。虽然作业写错了，但我只是改了改，没想过为什么会写错。现在学了论语，我知道：学完了，要思考，要巩固，要复习。这样才能取得好成绩。
子曰：“何不时学？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不着急，不是君子吗？”这句话似乎也启发了我。意思是：你不乐意学习它，并不时地复习它吗？有朋自远方来，不亦乐乎？别人不认识我，但我不恨他。那不是绅士吗？明白这句话的意思后，我每天都复习所学。我不怪别人怪我，也赢得了同学们的好感。
论语可以教会我做人，教会我学习。《论语》给了我学习的方法和态度。这本书真好！
十一中初一：阳光男孩
【第6篇】我对第六则论语的感言300字
这部论语给我留下了深刻的印象。虽然它来自两千多年前的孔子，但它仍然是一句智慧和伟大意义的名言。
在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，每个人都有一定的优势，值得我们学习，可以成为我们的好老师好朋友。自我反省才是修身养性的精神。这样，无论和同龄人相处的好坏，都可以当老师。
这部《论语》也表现了孔子的两种精神：一是虚心好学，择善取善的精神；二、穷而改之，见人之穷而取戒之精神。
这本论语真不愧是孔子的智慧和智慧！
【第7篇】读《论语》有感作文450字-初中初一作文
"见圣贤思气，见圣贤自省."这句话出自《论语》，是我最喜欢的一句话。当我们读到这些经典的名字时，不禁会赞叹中国文化的博大精深。四书：《论语》，《孟子》，《中庸》，《大学》，五经：《诗经》，《尚书》，《礼记》，《周易》，《春秋》。这些辉煌的宝藏在世界文化和思想史上占据了非常高的地位。
“见善见恶，但自省”的意思是，当你看到一个聪明人的时候，你要想着跟上他，当你看到一个坏人的时候，你要反思自己和他有没有类似的问题。这句话教会我们，正确的学习态度是向所有人学习，随时随地注意学习，既要向别人的优点学习，也要向别人的缺点学习，反思自己是否和他有类似的问题。老子也说过类似的话：“好人不是好老师；穷人，好人的资本。”
虚心求教是一个人最重要的品质。遇到不懂的人，要及时咨询别人，尽量跟上别人。如果人没有“见好人思奇”的精神，那么你，你还是原来的你，就没有进步，人生就没有动力，动力决定你的成败！
所以要有“见善思奇，不见善自省”的精神！
大三1 :黄成1990
【第8篇】读《于丹《论语》心得》有感作文1000字-初中初一作文
我最近一直在读于丹教授的《论语》经历。首先我想说，这是一本非常好的书。
《论语》是孔子及其弟子高度浓缩的人生经历和智慧。很多经典的词语我们都很熟悉，于丹教授对《论语》的解读给我们耳目一新的感觉。于丹以其渊博的学识、娴熟的口才和独特的经历，让我们穿越时间的隧道，体验大师传授的场景，体会经典的平凡智慧，简单而温暖。
这本书讲的是心态这个话题，书中反复出现的话就是淡定淡定淡定。反复提到的一点是：孔子告诉我们，做人的标准不是批判外界，而是用有限的时间和精力去“批判”内心。她说我们控制不了外界，只能让内心的选择更强大。但是，外界总是被人控制的。当一个人生活在一个总是被人随意控制的世界里，不断调整自己的内心，能幸福吗？适应和面对社会是必须的，不适应社会必然不幸福。但是，批判内心绝不是适应的方式。心理学讲的是拥有一个健康积极的心态，强调要能从不同的生活状态，不同的角度找到一个积极的人生观，能让我有足够的勇气去生活，有一个快乐的体验。
于丹教授的《论语心得》从天地之道出发。盘古创造天地的变化最终达到的一个境界，叫做“神在天，圣在地”。她说：这六个字其实是中国人的人格理想：他们有一个理想主义的天空，可以自由飞翔，而不会在现实世界的许多规则和障碍上妥协；他有脚踏实地的能力，能在这片土地上拓展自己的行为。理想主义和现实主义是我们的天地。以如此大的宇宙观，阐述灵魂之道、生活之道、君子之道、朋友之道，全方位解读孔子和论语的思想及其对现代人、普通人、现代社会的需求。
我们从小接受的是儒家“仁义礼己信”的伦理教育。从孔融三年尊礼，到范仲淹“先忧天下，后乐天下”的紧迫感，无不表现出儒家思想对中国人成长的不可分割的渗透。千百年来，世人仍愿尊崇孔子，以其言为座右铭，为修身的准则。我觉得这和孔子的“做人要正直，为人服务，但不要错！”与思想有着密切的关系。
《论语》最终传达了一种态度，一种简单而温暖的生活态度。品味人生，修身养性，目的就是在幸福的生活中享受这个循环。以淡泊的心，豁达的心，超然的气质，从容的心境去生活，把自己的情感和生活融入自然的状态，才能像孔子教给我们的快乐生活的秘诀一样，与先人无邪，找到内心的平静。
【第9篇】我和论语600字
有人说，学习一定要正确，就像“知是知，不知道是不知道，知道也是”；有人说学习要讲究学习方法，比如“学而练”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。所有好的学习方法都在这里。
一个心胸宽广的孔子，知道自己做不到，一个多才多艺不知疲倦的孔子，一个吃不饱饭又懂得享受生活的孔子。他从自己的经历中体会到了这些好的学习方法。
打开《论语》阅读，像穿越千年才游，看争雄的春秋。2000多年前的学者孔子，他的思想、教育理论、教育方法和他的言行，在今天仍然是那么的先进和恰当。看了《论语》，才知道“堂堂正正，泰然自若，小人常尴尬”，“不在其位，不求其政。”我们平时常说的“方式不同，没有共同目标”，其实来源于《论语》。
子曰：“须知父母之年。一个高兴，一个害怕。”也就是父母的年龄，一定要知道，永远记在心里。一方面，他们为自己的长寿感到高兴，另一方面，他们也为自己的衰老感到害怕。
然而，这么伟大的天才竟然由一个年幼无知的孩子来赐予，这难道不可笑吗？可能是因为当时的人知识不够，对自然研究不够透彻。但是对于我们来说，生活在科技发达的21世纪，我们不仅可以追随古人的脚步，还可以在网上查找信息，阅读书籍。如果我们遇到一个孩子，问了一个问题，却回答不出来，那么这个问题就会成为我们自己生活中的笑柄。
我们现在处于学龄，所以我们应该学习更多的知识，少玩电脑游戏。让我们一起行动吧！
【第10篇】《论语》读后感作文400字-初中初一作文
虽然每条引语用词很少，但却多次使用反问、排比、比喻等修辞手法，并频繁使用几个有表现力的关键语气词，使表达富有表现力和表现力，甚至把说话人的表达生动地呈现在人们面前。什么文章这么精炼，表达这么生动形象？不知道？我告诉你，是《论语》。
子曰：“时不时学，岂不悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不觉得温暖，不是君子吗？”
对于知识来说，“学习”只是一个过程，“学习”是一个巩固的过程。想要掌握更多的知识，就必须把“学”和“学”结合起来。只有用丰富多彩的知识装点你的大脑，你才能成为有价值的人。朋友远道而来。我们应该感到非常高兴和荣幸。我们可以互相学习对方的长处，增进友谊。那不是很开心吗？我们要豁达，豁达。我们不应该在没有被理解的情况下担心事情。我们应该保持良好的态度，对待事情。
我知道怎么学习，我知道怎么做人，《论语》让我明白了很多很多.
【第11篇】论语让我明白了理解1000字
《论语》这本书，像一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找到正确的方向；比如一杯香浓的咖啡，让我们了解和品味各种生活，才能感受到它的甜蜜；如利箭，让我们知道“良药苦口利于病”的道理。它的思想启迪我们，启迪我们.
印象最深的是《学而篇第一》。“子曰：不知者，不知也。”这句话翻译过来就是：不用担心别人不理解自己，只需要担心自己不理解别人。是的，在现实生活中，每个人都需要理解，每个人都渴望理解。人们把理解看作是沟通感情的纽带，连接心灵的桥梁。大家都希望人与人之间的相处能多一些包容和尊重，多一些包容和理解。但是，世界有多大，生活有多复杂。恐怕不可能一直得到别人的理解。因为人生没有相同的道路，每个人都不一样。两个想法和兴趣不同的人对待同一件事，两个价值观不同的人看待同一个问题。人与人之间互相理解不是很难吗？人不是一个模子造出来的。你有别人的头疼，我也有，我们渴望理解对方，但是我们看到别人有自己的要求，我们在要求别人，所以我们之间有“墙”，所以你心疼，我心疼。但是，人有没有想过这么多小事，为什么一定要别人理解呢？其实面对各种不理解，只要给他一个微笑，用宽广的胸怀去面对，为什么不被理解呢？
商鞅变法，以“五马分家”告终；达尔文在谈到物种进化时被称为疯子；帮助别人的雷锋经常被嘲笑。谁能理解他们的行为？如果他们一味追求理解，又怎么能捍卫真理呢？他们一开始不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终被载入史册，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首挺胸。现实中，有多少人能理解这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的讨论为自己的主题，以别人的发言为目标，用别人的反应来调整自己的行为，甚至试图讨好别人。为了所谓的理解，他们写了一些没有循序渐进的优柔寡断、可笑的人生。他们真的懂得理解吗？他们以为自己真的是在理解别人以换取别人的理解吗？号码
世界上，人活着不仅仅是为了理解！
【第12篇】《论语》读后感作文700字-初中初一作文
中国文化有五千年的悠久历史，这是我们中国人后裔的骄傲。
在漫长的历史进程中，中华民族给人类留下了无数经典诗词。这些古典诗词寄托了我们祖先对人格和道德的追求和向往，是中华民族宝贵的精神财富。今天，人类社会正处于一个急剧变化的时代。追根溯源，传承命脉，取长补短，开拓创新，是各国弘扬优秀文化的明智选择。
孔子说：“君子坦荡荡，小人则焦虑不安。”意思是：君子胸怀宽广{所以愁少}；小人心胸狭窄{所以心事重重}。教我们宽容是一种美德，我们要学会宽容。当今社会，纠纷不断，因为很多人很小心眼，别人不原谅任何错误和缺点。换个角度，是不是缺点多，错误大？
子曰：“仁者欲立而立，欲达其人。”意思是：作为一个仁者，必须站出来让别人站出来，必须工作，别人能做。这句话强调的是要为自己着想，而不是为别人着想。多为他人着想，社会才会和谐。
子曰：“嘿，回来！一顿饭，一杯酒，在弄堂里，人不忍其忧，归来不改其乐。乖，回去！”这个说法的意思是：多优秀啊，颜回！吃一筐饭，喝一瓢水，住一间简陋的房子，大多数人都受不了这种悲惨的生活，但颜回并没有改变他的乐趣。多优秀啊颜回！人，就是要有点精神！现在人的生活虽然丰富，没有必要吃米饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”还是不可或缺的，因为生活的道路艰难曲折，有一点“颜回精神”，可以平衡心态，可以期待事业。尤其是今天，很多学生家庭富裕，体验“颜回精神”意义深远。
看了《论语》，受益匪浅。这里建议年轻人多学习四书五经，可以让我们有更多的知识，教会我们学习，做人。
【第13篇】于丹论语心得读后感作文1400字-初中初一作文
这本书，《论语》，教会了我们很多为人处事的方法，做人的规则和原则。通过于丹的口语和许多简单的故事，这些方式变得简单易懂，但在原则上有一些变化。简单来说，就是告诉我们为人处事的原则。
自古以来就有《论语》治天下的说法，中国很多统治者也用它来治天下。在当今这个千变万化、竞争激烈的社会，现实生活中的一切都是过时的，这让每个人都不可避免地觉得有缺点，有失望。也许我们无力改变事实，但通过《论语》的解读，我们可以改变对这些事情的态度，告诉我们如何以平和的心态对待生活中的缺点和苦难。谁能活百年不后悔？人的一生总会遇到一些不如意的事。首先，人要能正确面对人生的遗憾，在最短的时间内接受，不要纠结其中，一遍又一遍的问问题，这样只会加重你的痛苦，尽量用自己能做的来弥补这个遗憾
修身、齐家、治国、平天下，是中国人的传统道德理想。孔子在《在论语》讲理想的时候，并没有认为野心越高越好。真正重要的是一个人内心的决心和信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础在于找到自己内心的感受。一个人内心的感受永远比外在的成就更重要。
我们都想建立一个大坐标，让我们从自知之明中建立灵魂的智慧，在每天忙碌的间歇里给自己一个小小的精神仪式，这样才不敢像一个人格分裂的演员一样面对自己的内心。事实上，在当今后工业文明社会，于丹的《论语》读后感想要传达这样一种温和的思想力量，冷静而清晰的思想，这鼓励我们爱护自己的心灵。
人们常说，出门在外依靠家里的父母和朋友是社会环境中最重要的事情。从朋友身上可以看到自己的影子。事实上，物以类聚，人以群分。身边的朋友也能直接反映出你是什么样的人。好朋友就像一本好书，可以打开你的整个世界，让你触摸外面的精彩。只要观察他的社交圈，就能看到他自己的价值取向，朋友的好坏也能影响你的人生。
无论孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说君子是每个人心中理想的人格标准，君子的力量始于人格和心灵。在当今社会，一个人要对自己的行为进行反思而不后悔，不内疚，要让自己所做的一切经得起推敲，是极其困难的。我们无法控制外部世界。只有让我们内心的选择变得强大，知道如何选择，一个人才能严格要求自己，善待他人。通常人们总说善良不胆小。相反，他可以容忍和同情别人的错误，站在别人的立场上思考。所以，只有付出才会给你带来极致的快感。不是说：送玫瑰，手会有余香！一个人成功与否，能够“不怨天尤人，不为他人所特殊”是君子度。做最好的自己，根据自己的社会取向，从自己身边做起，让自己成为一个完美的人。
《论语》是道德与智慧的凝结。它是一个有说服力的老师，也是一个诚实、坦率、宽容的朋友。它可以反映我们的道德情操和品格修养，让我们找到自己的人生方向。我认为古代圣贤和于丹都想表达的意义在于用简单的语言指出人生之路，让后人一个个实践，让古典的精神力量融入现代规则下的有效成分，让我们每个人真正构建一个高效而有价值的人生。这大概就是《于丹论语读后感》给我们的终极意义吧！
【第14篇】读《论语心得》有感作文1500字-初中初一作文
古人云：“半《论语》治天下。”果然，于丹看完《论语》只写了一点心得，在国内火了一把！这个暑假，萧声有幸详细阅读了它。
《心得》里的所有台词都表明—— 《论语》是为这个世界而生的，它告诉人们的每一个道理都像太阳每天从东方升起；就像春播秋收。
《论语》，在某种程度上有颜色和温度。颜色在于它赋予别人的本质，温度在于它给予别人的光。
那么，即使我不知道作者对“颜色”的定义。然而，没有人可以没有颜色。所谓“无色”，无非就是灰色。灰色的色彩感比较弱，可以认为不是一种颜色，但同时又是最常见的颜色，因为它可以搭配所有的颜色。我也不知道作者对“温度”的定义。但是，没有温度，谁也活不下去。所谓“无温度”，无非就是23摄氏度。即使这是一个模糊的数字，也是人体最舒适的温度。
无论是颜色还是温度，当一个人表现出来的时候，就是他的激情！每个人有自己的理想。为之奋斗是好事。关键在于如何把手中的风筝——放飞，让线越拉越长！
央视曾经拍过一部电影叫《我有一个理想！”公益广告。在我看来，这是一件积极的事情。人，活着就不要退缩！《论语》年，孔子问自己的四个弟子，志向不同，但每个人都能大声说出来，这是好事！
现实生活中也是如此。如果有两个朋友，平时形影不离，有一天因为一点矛盾闹翻了。他们分手了吗？两个人不能放弃多年的感情和好！所以两个人都做好了互相道歉的准备。途中两人相遇，笑得紧紧相拥。他们没说吗？不，精神交流已经完全溶解了这个不是理想的理想。诚然，我完全同意他们的观点。有什么就不要放在心里！
有些人，每天看着经理或董事，总是羡慕地看着对方。为什么不是我？但是静下心来，仔细想想，他们也是经过很大努力才被人认可的，毕竟阳光总在风雨之后！“鸟知鸿鹄之志”不错！我相信，只要我努力过，人生就会有亮点，留下美好的回忆，成功只是你路过的一站。
的确！理想和行动的关系就像铅和风筝的关系一样。这只风筝能飞多远取决于你手中的线。而这条线就是你内心的愿望。你的内心越平静、越平静，你就会越强烈、越宽广、越张扬、越外在的形式，你就会抛弃、尊重那份平静、内心的声音。这将使你能够在不失去自我的情况下走向社会角色，负责任并尽最大努力。
不过，那就回到——“做自己不想做的事，不要对别人做。”嗯，好，好。毕竟这个世界是由有权势的人主宰的。有本事，不管是驴还是马，拿出来走！在这一点上，它是数百个上诉之一！
当我看完《于丹论语心得》的时候，已经是晚上了。它表现出——沉默的独特特征，但我的心情再也无法平静，我深有感触。于是我马上记录下来：太阳从地平线升起时，人们对——天地感到一丝希望；不考虑人与人之间的距离，心与心之间的桥梁是行不通的，不是坚实的——精神之路；天气晴朗多云，你的笑容好灿烂，——；善良、理智、毅力、合群，这四大流一一揭示了——君子之道；真的需要帮助的时候，看到很多手… ——交友之道；一个人的诞生，已经是梦想的诞生，那个人有了新的想法——理想方式；走过的路不能回头，抬头看看远方的生活方式。
路是自己选的，路是自己走的。控制它，祝你一路顺风！
【第15篇】《论语十则》读后感作文700字-初中初一作文
《论语》是儒家的著作之一，记载了孔子及其弟子的言行。这些话很多都是富有哲理的，闪烁着智慧的光芒。
《论语十则》主要讲两个方面：一是讲学习方法和态度；二是谈思想修养。这十件事教会了我如何与人相处，以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆”就是说学而不思则殆，思而不学则殆。小学学古诗《枫桥夜泊》的时候，有句话叫“江风渔火愁眠”。老师解释说，河边的枫树伴随着渔民的灯光，思绪的烦恼让我睡不着。但是，我发现枫树是“天生湿漉漉的”，不应该长在河边。我又查了一遍，发现“江风”还有一个说法：“河边的枫树”，当时有一座桥叫“枫桥”。所以，我觉得江峰应该采用第二种解读。我把我的想法告诉老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，这两种说法有争议，不如选第一种。”老师夸我善于思考，善于探索！既然“学习和思考”这么有益，为什么不去做呢？
“我冷了，然后我知道松柏会枯萎。”我说的是：到了寒冬，就知道松柏是最后枯萎的。我们应该像松柏一样顽强，在任何情况下都要不屈不挠，品德高尚。面对敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，文天祥义正言辞地予以拒绝，忍受着敌人的残酷折磨，宁死也不出卖自己的祖国。在生命的最后一刻，他表现得大义凛然，毅然高喊：“自古以来，谁在生活中不曾死去，我们要像他一样忠贞不屈，不怕危险的环境，保持节操！我们要勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立！
《论语》深刻地影响了我们的生活，它丰富的哲学启迪了我们的心灵，告诉我们如何做人，如何修养。
有人曾说：“人做得好，世界就做得好。”让我们从自己做起，提升自己，让世界更加和谐。
初中其他年级同类作文
读于丹《论语心得》
在家时，一个人依靠父母，不在家时，一个人需要朋友的支持
——阅读丹《论语心得》
于丹教授明确阐述了自己的经历：“《论语》告诉大家的永远是最简单的。”
单身。我最欣赏的是于丹教授对《论语》简单快乐的感知。
出门靠家里父母，靠朋友。这说明朋友在社会环境中是最重要的。人以群分从朋友身上可以看到自己的影子。于丹教授告诉我们，《论语》对于交朋友有一个非常明确的标准，就是受益者有三个朋友，失去者有三个朋友。换句话说，有三种好朋友和三种坏朋友。这三个好朋友的标准是什么，会给我们的生活和事业带来什么样的帮助？而坏朋友有哪三种，会对我们的生活产生怎样的影响，如何区分好朋友和坏朋友？
其实一个人生活中有什么样的朋友可以直接反映出他是什么样的人。所以，好朋友是一本书，可以打开你的整个世界，也就是我们常说的物以类聚。他(她)是什么样的人，只要观察他的社交圈，就能从这样的外部环境中看出他的内在价值取向。那么《论语》中鼓励什么样的朋友呢？很简单，孔子说：这个世界上，胜利者有三个朋友，失败者有三个朋友；直男朋友，
朋友信任，朋友闻多，受益；朋友是偏的，是友善的，是柔软的，朋友会跳会输。
先说三种好朋友。所谓“三个受益的朋友”，就是朋友直爽，信任，多听。首先是友情，就是这个朋友要积极向上，坦荡正直。一个人不能有阿谀奉承，但要有崇高的人格，在这个世界上不屈不挠，这才是好朋友。因为他的性格能体现你的性格，他能在你胆小的时候给你勇气；他能在你犹豫的时候给你一种果断，是个好朋友。
第二是友情，也就是宽容的朋友。其实宽容是一种美德，是世界上最深的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了错，或者伤害了别人的时候，有时候我们太苛刻了，还有一种就是批评，没有宽容的力量持久。其实有时候我们心里最受不了的就是，一个人忏悔的时候，并没有得到别人的怨恨，反而得到了隐隐的包容。所以，有一个好朋友，会给我们的内心增添一种自省的力量；宽容的朋友不会让我们堕落或者更加放纵自己，反而会让我们从别人内心的宽容中发现自己的缺点和不足。
第三个叫“朋友多闻”。在先秦时代，不像我们现在的电脑，我们有如此发达的信息和铺天盖地的媒体。那时候，人要想广泛听人说话，该怎么办？最简单的方法就是交好朋友，让你的朋友把他们读的书的间接体验转化成你自己的直接体验系统。当你在这个社会上感到犹豫和犹豫的时候，去找你的朋友，用他广博的知识作为参考，帮助你做出选择。所以，交一个有见识的朋友，就像打开字典一样。我们总能从别人的经验中得到自己的参考体系。
《论语》中的三个益友是老实朋友、宽容朋友、见多识广的朋友，是孔老q大师称赞的三个好朋友，孔老夫子的三个坏朋友是什么样的人？
什么叫朋友偏心，就是朋友脾气不好。当然每个人的生活都不一样，遇到的情况也不一样。很有可能你会遇到什么。当你还很迷茫的时候，你的朋友会很生气，告诉你不能先这样。
第二种叫友好软。而这个，恰恰相反，是一个脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现他太优柔寡断是在浪费你的生命和精力。也许你会辞职。你说有机会下海或者跳槽。问问你的朋友。朋友说，你想想。你现在的工作很好。如果你离开，你会失去一切。
至于第三种，是最坏的一种朋友。我们都知道倪晨说的倪晨是那种别有用心、诡计多端、想尽一切办法谋取私利的小人。他们是真正的反派，是那种心理阴暗的人。但是，这样的人往往会打扮成一副慈祥的面孔。因为他内心的意图，他对人的热情可能比没有意图的人高几倍。如果不小心被这种人利用了，会给自己的人生套上枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实是在考验我们自己认识人和谈论事情的眼光和能力。
输家有三个朋友，赢家有三个朋友。它告诉你，人一生所做的一切都要以朋友为坐标。这种标准可能是一种预防措施。这位朋友做了什么伤人的事，不明显。哪怕只是一个症状，你也会觉得这个人是我的朋友，可能是我的危险。
（初三，1700字）
人贵尽孝――读《论语》后感
《论语》，内容广泛，记载了很多言论，是了解中国文化绝对不可或缺的作品。很长一段时间，我都没有认真看过这本书。俗话说“天下一半是《论语》”，所以我也想多了解一下孔子的思想。
孔子非常重视孝，孝是中国名人的传统美德，是做人的基础。在中国文化传统中，孝也很重要。《论语》里有很多孝道，“父母在，不远行”，“父亲在，看他的志气；父亲没有，注意他的行动；三年不改父道，可谓孝顺。”父母的岁月不容忽视，一个是开心，一个是害怕。”“今日孝可养。至于狗和马，可以养；如果你不做，你为什么不”.
中国古语“父爱子孝”，但《论语》只看到“子孝”的论述，并没有写父母之爱。其实完全不用提，因为哪个家长不爱自己的孩子。
父母那么爱我们关心我们，我们有多关心父母。以我自己为例。小时候不懂事的时候，父母处处为我担心，处处关心我，我却觉得被干涉了。父母的唠叨让我很累，甚至对父母的爱感到厌恶。现在想想，真的是“心虚”！
《论语》中说，孝是仁的基础，孝首先是对父母的理解和关爱。我觉得我做到了，我理解，我知道父母的爱，我会真心对待。
其实我真的觉得不应该顶嘴和父母吵架，但是我不知道父母骂我是另一种表达爱的方式。也许生活中很小的一件事，就能让父母感受到他们对他们的爱，比如：做一件家务，给妈妈分担；过年说几句拜年的话；吃饭的时候，给他们加一点食物，像父母照顾我们一样.
《论语》是圣贤经典，给后人带来说不尽的启迪和价值，随着社会的发展越来越多。至于《论语》，正如编辑所说，是所有中国人不可或缺的人生教科书。
（初三作文，）
小议周礼——读《论语》有感
自从去年学了《论语》，就不止一次负重了。除了背诵几篇“农村党”“先进”之类的文章，我没啥感觉。当我在暗自感叹的时候，李周忍不住碰了我一下，于是我想讨论李周。不敢说话以便做学问只是我的拙见。
仪式是中国古代社会生活的重要组成部分。发展于周朝的李周，以维护统治者利益为基础，约束人们的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
李周是仪式和牺牲的结合体。所谓礼仪，就是法律和礼仪。法律就是法律。礼仪，即礼仪和仪式。什么是牺牲？即准备祭品向祖先致敬，表示崇敬，祈求祝福。因此，李周不仅是维护统治者利益的道德标准，也是一种法律规范，形成了与礼法相同的道德规范。即礼允许，法允许；仪式不允许，法律也不允许。因此，李周巩固了统治者的权威，这大概就是周公仪式的真正目的：巩固年轻的君主政体。
为什么李周是统治者巩固和加强政权的工具？因为它强调了阶级和等级的差别，并设计了一个复杂的程序来维持这种差别。正如荀子所说：“有老有幼，有富有贫，皆谓之。”
李周要求我们尊重以父权制为中心的亲戚，这样亲近的人贵，稀疏的人便宜。这叫“接吻”。
李周还要求下属服从上级，尤其是纣王。严格规定上下级之间的顺序，不要作乱。还有“孔子称姬氏，宫廷八舞可忍，但什么不能忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝舞蹈规范的故事，孔子认为不可饶恕。这就是“尊重”。
李周捍卫男权社会，尤其歧视女性。“子女跟随父亲兄弟，嫁人跟随丈夫，丈夫随子女而死。”
看礼仪，再看祭祀！"嵇一家到泰山旅行，他的儿子尤然说：'女人能救吗？'，说‘不’子曰‘呜呼！我曾经说过泰山不如方林！”“也就是说，一个博士级别的人物，但是皇帝可以牺牲这座山，所有人都反对。这说明不同等级的祭祀是不一样的，从来不允许乱闯。
抛开礼仪的等级和差别约束，其实践过程更是令人费解和繁琐。比如，王公每月初一杀一羊举行祭祀，表示‘听政’开始；不能带着君主给的肉过夜。
从这些话中，不难发现统治者是如何用礼来压迫人民的：李周强调等级、差别和繁琐的程序，严格维护这种等级差别，绝不允许任何人僭越。如果他们违反了，就会受到人们的谴责和惩罚。
李周因不同的地位水平而不同，所以李周不是一个公平的社会规范。既表现了对被统治者的束缚，也表现了统治者不同的等级关系！可惜当时的人没有意识，没有意识到礼制的束缚，以为可以稳定社会秩序，促进社会发展。就连圣人孔子也说：“我抑郁，我从周。”
当然，我们不能完全否定李周。在当时的社会中，李周在一定程度上缓解了当时的社会矛盾。毕竟“李立崩乐坏”也不是什么好事。同时，李周也形成了中国古代文明的精神源头。总之，要从历史的角度去取其糟粕，取其精华。
（初二，1100字）
