【第1篇】给北京小朋友的一封信作文400字-小学六年级作文
亲爱的北京孩子们：
你好
你可能会觉得奇怪，为什么我要给你写信。因为我想和你成为好朋友。
哦！没错！我还没自我介绍呢！我叫马，今年过完生日就12岁了。就读于银川市兴庆区第八小学。
我的家乡在宁夏，那里有五宝、红宝枸杞、黄宝甘草、蓝宝贺兰石、黑豹发菜和白豹二毛。我的家乡有许多风景，如六盘山、胡莎湖、沙坡头等。听完了，真的要来吗？如果你来，我可以做你的向导。
谈完家乡，我来说说我的学校。我们学校很大很漂亮，周围都是花坛。每天每个教室都能听到读书的声音，学生进学校也能主动和老师打招呼。我们的班主任那老师是一位非常善良和有爱心的老师！我的梦想是成为一名艺术家。
北京的孩子，我好想带着翅膀飞到北京。吃烤鸭，看故宫和天安门广场。多好啊！
从学会《圆明园的毁灭》开始，我就一直很生气，很抱歉。愤怒的是，这些英法联军夺走了我们在中国的国宝；可惜我们美丽的圆明园消失了！不可惜吗？
好吧。今天就到这里。愿我们成为好朋友。
祝你。
学习进步，天天开心！
宁夏银川市兴庆区第八小学六年级马赢驷：
【第2篇】北京之游作文700字-小学六年级作文
而，又一个五一劳动节过去了。虽然今年五一没有去旅游，但是六年前五一去北京旅游的快乐场景依然历历在目。
那一年，我们一家人一起去北京旅游，当时我才6岁。
五一劳动节我们去了北京，第一个景点是天安门广场。天安门广场真大！汹涌的人群像一条过江的鲫鱼。金碧辉煌的古建筑——天安门门塔就在纪念堂的对面。我听爸爸说这是北京的“心脏”，也是最壮丽最美丽的地方。我印象最深的是主席台上迎风飘扬的五星红旗和的巨幅画像。
然后，我们又来到了另一个高墙耸立的地方，——长城，我们还在“不到长城不算英雄”的地方拍了一张照片。
第二天，我们去了一个古迹，——颐和园。它吸引了许多中外游客。一些黄头发蓝眼睛的“怪胎”吓得我躲在父母身后。我爸妈很开心，跟我说他们是外宾。突然，一位外国客人从包里拿出糖果逗我开心。看到父母对我微笑点头后，我接过了糖果。看到外宾充满期待的眼神，妈妈轻声对我说：“薇薇，你能跳最好的舞给我妈妈欣赏！”在妈妈的鼓励下，我跳了一支即兴舞蹈。舞会结束后，我意识到几十个外宾不停地用相机向我射击。他们嘴里说了很多，我只听懂了一句话：“非常好！”
好奇刚才还没突破包围圈，被一个漂亮的外国大姐拦住了。她还指着我，跟我爸说了很多。听了半天，聪明的妈妈终于明白了她的意思。漂亮的大姐想用她的相机拍我！唉！真不敢相信我6岁就真的受外国人欢迎了！导游叔叔幽默地对我说：“可爱的小姑娘，你这么小就在海外出名了！哈哈！”
今天，当我再次阅读记录我童年足迹的照片时，幸福的场景重现了。
广东省湛江市濉溪县濉城二小学6班钟阳伟
【第3篇】那次北京之行留在我的记忆深处作文500字-小学六年级作文
“哦！耶！我们要去北京玩！”这句话一直在我耳边回响。说起这件事，必须从五年级下学期开始，——
五年级下学期暑假快到了，阿姨告诉我们一个天大的消息，——，暑假去北京玩。
盼星星，盼月亮，终于等到暑假，我们坐火车出发了。
经过19个小时的颠簸，我们终于来到了梦想中的城市北京。我们一下火车，就被火车站的宏伟所震惊。
第二天，阿姨带我们去了一个旅行团，目的地是颐和园、故宫和天坛。
我们的第一站是颐和园。颐和园不愧为北京的一个景点。在书中，我认识了它，仰慕了很久，但现在看到了“庐山真面目”，才真正领略到它的美。穿越长廊就像一次“长征”，似乎永远到不了尽头；来到万寿山的对面，远远望去，万寿山就像一筒冰淇淋，而它上面的塔是一颗樱桃。就这样，我们参观了整个颐和园。离开的时候，我回过头，依然忘不了它的威严和魅力。
下午我们参观了天坛，里面的回音壁让我久久难忘。这个回音壁很有意思。导游让我们分成两组。一组对着墙喊，另一组在另一端回答。“上帝”，声音听得很清楚，但人与人之间隔了几十米。然后我们来到了故宫，在那里我们学到了很多。
接下来的几天，我们去了北京王府井小吃街，还有？故居，长城，石景山游乐园。但唯一让我遗憾的是——不能去圆明园看一看。下次，我一定要去圆明园。
虽然我去过深圳和福州.北京之行还是让我最难忘的！
【第4篇】观“2008年北京奥运会开幕式”有感作文800字-小学六年级作文
对2008年北京奥运会开幕式的思考
2008年8月8日晚上8点，是全世界中国人最激动、最难忘的时刻。北京奥运会正式开幕！中国人终于写下了百年奥运梦的第一页！
开幕式的第一个节目是用鼓欢迎来自世界各地的客人和朋友。每个演员手里的鼓和锤子被敲击和点燃，光亮整齐地出现和消失。从高处看简直美极了。在中国，当有一个大而快乐的场景时，人们通常会敲鼓来表达他们的快乐情绪。现场戏剧表演向全世界人民展示了中国几千年的骄傲和荣耀。书法、太极、水粉画、航海等四大发明技术，取悦外国朋友。演员的队伍井然有序，气势磅礴，很多节目都是用光影等高科技巧妙展示出来的，我不禁为中国佩服！演出结束时，刘欢和英国女歌手莎拉布莱曼演唱了《天籁之音》，表演了《我和你》。
下面是运动员入场仪式。希腊代表团先入场，中国出于好客最后入场。中国有639名运动员，是本届奥运会运动员人数最多的国家。美国派出596名运动员，排名第二，俄罗斯代表团有470名运动员，仅次于中国和美国。
中国代表团的旗手是姚明，而姚明身边的孩子们则是512地震中的“抗震救灾小英雄”。他是汶川县映秀镇的一名二年级小学生。他是班长，在地震中救了两个学生。可爱，他脸上有明显的疤痕。
然后，奥林匹克会旗在鸟巢飘扬，代表着五大洲人民和他们永远的朋友和平共处。和国际奥委会主席罗格都发表了重要讲话。乒乓球运动员张怡宁和裁判黄丽萍分别代表运动员和裁判宣誓。
最后，火炬在鸟巢点燃。第一棒火炬手是许海峰，一位在1984年第22届洛杉矶奥运会上为中国赢得第一块金牌的射击运动员。第二棒火炬手是跳水皇后——高敏，而最后一棒火炬手引起了人们的注意。最后，他揭开了神秘的面纱。这个人不是姚明，也不是刘翔，而是1984年第22届洛杉矶奥运会三枚金牌的体操运动员李宁。李宁手里拿着火把，飞到燕窝顶上，绕着燕窝顶跑。后来，他点燃了主火炬。主火炬的火焰正在飙升，象征着运动员将在北京度过接下来的16天，并将在北京努力工作。
北京奥运会开幕式真的很美。让全世界人民看到了中华民族的复兴！
【第5篇】描写植物的作文:北京植物园600字
北京植物园
有一个暑假，我和爸爸一起去北京植物园玩。
植物园位于北京西郊，离香山很近，到处都是树，空气清新。
进了大门之后，我们来到了万盛园，一个热带植物园。这是一栋巨大的圆形建筑，钢结构，外面是玻璃幕墙，采光非常好。大厅里有许多热带植物，包括椰子、棕榈、槟榔……还有一个巨大的喷泉。爸爸说要顺时针走，于是我们来到了一个种了很多大刺梨的房子。我们很想摸摸他们，但是又怕把手伸出来，就继续往前看。
前面是模拟的热带雨林、高大的灌木丛和各种各样奇怪的树种。大部分都挂着小牌子，供我们学习和了解。突然，我发现了一只恐龙，吓了一跳。仔细看。原来是模特。过前面一座小桥，前面瀑布落下，水流过桥底，仿佛置身天堂。晚上在这里休息一定很舒服。
一楼我们来到了热带沙漠植物区，高大的仙人掌，圆圆的仙人掌，还有烤人的热浪，让人感觉真的来到了沙漠。
赶紧往前走，我们来到了中间的大厅，依旧清凉。爸爸给我拍了很多照片，过了几分钟，我们就出来了。
沿着植物园的塑料路，我们看到了蝴蝶博物馆。蝴蝶标本那么多，真的让我大开眼界。
再往前是荷塘。巨大的荷叶就像巨大的雨伞。鱼在荷叶下游泳。盛开的莲花如此明亮。我让爸爸拍几张照片，把我和美景结合起来。
终于累了，我们决定回家，今天的收获很大。
【第6篇】老北京的春节习俗作文500字-小学六年级作文
春节起源于殷商末年祭祀神灵和祖先的活动。古代春节被称为“元日”和“元旦”。辛亥革命后，正月初一正式命名为春节。
就北京地区而言，每家每户都需要从腊八开始泡腊八醋(大蒜)，开始有了“年味”。民谣说：“老太太，别难过。腊八过后，是新年。腊八粥，几天喝一次？李李啦啦23……”，腊月也叫“小年”。有一首歌谣唱道：“蜜瓜祭灶，过年了，女孩要花，男孩要枪……”。从这一天开始，北京人更忙了。他们要祭祀炉灶，扫房子，蒸馒头，买年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。坚守门神，坚守金钱，一直忙到除夕，开始新的一年。
北京人的年夜饭(也叫团圆饭)是必不可少的，也是一年中最丰盛的晚餐。除夕那天，你应该一起吃肉和蔬菜。有冷肉，大块，清菜。有冷炖猪，羊肉，鸡肉，鸭肉。大项有：红烧肉、红烧肉、米粉肉、红白丸子、四喜丸子。青口菜一般是豆腐、青菜、罗氏、咸菜、佛手。主食以荤素睡眠为主。
北京人在除夕和正月初一吃饺子，意思是“年纪轻轻就要孩子”。我总是把饺子包成锭，在饺子里放糖、铜钱、花生、枣、栗子等等。如果吃糖，就意味着以后的生活甜蜜；吃铜钱就是有钱花；吃花生意味着长寿，因为花生也被认为是长得很长的水果，吃枣和栗子意味着早起.
北京春节的习俗真的很有趣！
六年级：zzy1018657621
【第7篇】大江健三郎2000年北京讲演作文3000字-小学六年级作文
第一，我在国内第一次成为有嘴的男人
这是我第一次访问中国，在中国知识分子面前发表演讲。我真诚地感谢你给我这个机会。其实，这不是我第一次来中国。我以前来过这里两次。但是，当时我只是观察和倾听，也就是说，在国内旅游的时候，我只用眼睛和耳朵而不用嘴巴。尽管如此，这两次旅行仍然是我职业生涯中非常重要的人生经历。
第一次访问中国是在1960年夏天。我能够目睹人民和那些听到他们声音的人，他们不仅在中国文学史上，而且在中国近代史上都是杰出的。我想在这里列出这些名字。由于都是融入历史的文字，我想根据当时记忆的日语发音列出这些名字，去掉敬称。他们是：、周**、徐光平、陈毅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、赵树理。大家都会觉得这是一些名人的名单。1984年，胡耀邦第二次访华时，他的名字被列入了长长的名单。那时候作为我们这个职业的中心大作家，不言而喻，连一个在中国业界制造公害疾病的公司前总裁，以及多年的当红女演员都有机会发言，而我却是唯一一个被同行告知的人，在***面前还要继续做一个没嘴的人。不知道这和加州大学的学者委托我写公开信有没有关系。
现在，包括以上所有，作为我人生中最重要的一次经历，这些巨人都被生动地刻在了我的记忆里。对于小说家来说，把必要的东西储存在记忆里，总比短时间内评价好。在保持这些记忆新鲜的同时，它们又与这些记忆共存，以求得到未来能够准确描述这一切的必要词汇。与政治评价相比，应该是影响深远的文学语言。
今天，我第一次在中国观众面前变成了一个有嘴的人。除此之外，我还感受到了一种快乐，就是我的很多作品都被翻译介绍到了中国。我很幸运，因为发明了炸药的人。所以，今天我想说一些关于诺贝尔文学奖的题外话。第一个题外话是这样的：在获奖感言中，我叙述了自己从小就被瑞典作家拉格菲尔德的《尼尔斯历险记》深深吸引。变成小个子的活泼少年和一起克服困难过程中结婚的母鹅阿克一起在瑞典的天空飞翔。借助小说中的这些场景，我甚至详细了解了瑞典的地理。现在，我很幸运，可以带着自己的ake在斯德哥尔摩飞下来(不管我的妻子是否会为被称为母鹅而感到高兴)。
然后在颁奖礼后的晚宴上，我还讲了日本文学中有代表性的古典文学作品，里面也描写了一个小人。作为使者，这个小个子骑在一只大雁的背上，在天空中飞翔，穿梭于外星世界和人间之间。《源氏物语》，《幻》，有一个场景，说失去爱妻的广元姬，看着漫天飞舞的大雁，忍不住叫着，念叨着：
你见过梦吗？流浪的灵魂很渺茫。
香空来的魔法使者，请想办法。
这里的“魔法”或“魔法男孩”就是骑着大雁往返于外地的小个子。是《源氏物语》的作者引用自中国古典文学《长 恨歌》。自从日本文学第一次被用来描述日本固有的语言以来，它从中国文化和文学中受益匪浅。平时不了解自己国家的文学传统，现在却要给每一个中国观众演讲，让自己重新找回与日本文学史关联的强烈的自我意识。
而且不仅与日本文学有关，还可以广泛地说与日本思想有关。大学时主修法国文学，专注于欧洲思维，接受影响。我从17世纪初到19世纪下半叶开始关注形成德川幕府基础的思想，比较近。机会是接触一下美国历史学家那吉塔哲夫从封建时期到近代对日本本位思想的研究。他是日裔美国人的第二代，是大阪地区商人开办的学府，形成了德川幕府中后期日本的经济中心？怀特霍尔进行了研究。在纳德吉塔的研究指导下，我能够了解儒家思想及其在日本的接受情况，以及它在德川幕府时期是如何变化的。简单来说，以下这些都让我大开眼界：在形成幕府制度意识形态的学问和来到伊藤仁斋的学问之后，德川家康末期的大阪商人(当时正承受着日本封建时期经济所面临的危机)是如何独自接受儒家思想和儒家思想并将其运用于现实的？
也是在这个时期，儒学和以儒学为基础的学问？国学的另一门学科？蓝雪也出来了。即使是那些专注于西方医学研究的研究者，也发现他们的知识和思想的人性基础是由中国人的思想产生的。
例如，在蓝雪的帮助下推广西医的先驱绪方洪庵认为，最重要的是“医生的仁”。在他年轻时的信中，他强烈担心鸦片战争。甚至在意识形态领域主张离开亚洲进入欧洲的福泽谕吉，也认为与其将欧洲思想直接引入日本，不如将欧洲语言(首先是荷兰语，其次是英语)与日语学习的特殊语言汉语进行比较，从而在比较的基础上创造出一种全新的日语。与现代化齐头并进的日本超民族主义思想的核心，在早期是由认真研究了刚才提到的具有代表性的中国思维专家的中国学者本巨铉昌准备的。
也就是说，我只能想到现代化前不久的日本思想，以及明治维新实现现代化时开始的日本思想，同时也能想到中国的思维传统对日本的巨大影响。当然，我不得不想到超国家的日本对中国发动的侵略战争，它是与现代化的完成同步发展的。
前不久，法国哲学家罗兰巴特提出了“绝对零度写作”的理论，研究如何把文本从政治、社会、历史艺术和内容中分离出来，单纯地用语言本身来写文本。但是，作为一个日本小说家，我不能把中国现当代文学说成是“绝对零度写作”。
再看看最近日本的社会风气，问题就更复杂了。日本侵华，给中国人民带来了人员和物资上的巨大牺牲。战后日本和日本人是否还清了这一切(虽然给中国人民带来巨大牺牲的侵华战争并不能完全还清)？我的答案是否定的，在我看来，我们应该面向未来，为赎罪而不懈努力，这是日本人对中国和其他亚洲国家的基本态度。然而，在今天的日本，出现了一批以首都东京知事为首的新民族主义者。他们不仅要忘记侵略中国的责任，还要对中国和中国人民说一些冒犯和歧视性的话和行动。
在这种情况下，日本作家真的能和中国作家建立平等批判的关系吗？越来越觉得“绝对零写”是绝对不可能的。我想继续这个思路。
第二，我如何理解中国现当代文学
对于我这个战后迎来青春的日本小说家来说，我是如何理解中国现当代文学的？为了说明这个问题，我首先想到的是日裔现代作家芥川龙之介和中国现代文学的先驱之一胡适的相遇。听到这里，你可能会觉得不可思议。我不是研究中国文学的专家，但我是通过藤井教授的《中国文学的这一 百年》(新动向选书)学的，他可能是中国最好的专家。现在，在根据本书事实确认几个问题的同时，继续这个话题。芥川在1921年到中国旅行，在那里他和比他大一岁的北京大学英国文学教授胡适有着密切的关系。后者在日记中写道：“此人在日本似乎没有什么坏习惯，说话(英文)也不错。”日本所谓的坏习惯，似乎是指除了日语，你不能用任何语言和外国人交谈。这种坏习惯今天依然存在。最近在一部描写国内著名英语会话老师的电影中被嘲讽。即使是现在，日本小说家不愿用外语交流观点的情况也没有改善。从这个意义上说，芥川和胡适借助英语的对话在文学史上是值得铭记的。
胡适继续在日记中写道：“芥川说，他觉得中国作家享有的自由比日本作家大得多，他很羡慕。中国官员其实不愿意给我们自由，只是不知道我们说什么，没有勇气和能力去干涉我们。芥川说，他曾经写过一部小说，讲的是古代一个好色的皇帝背着一个女人，但这本书无法出版。”
作家走向当代历史的舞台。他们写报告，批评报告，既新奇，又有趣，还危险。而且新鲜感和兴趣往往包含着危险，在时间和距离的作用下，危险中也有可以转化为新鲜感和兴趣的因素。
芥川痛苦地说，日本小说家没有中国作家可以享受的自由。这不是芥川在胡说八道。自明治维新以来，日本开始了现代化进程，很快形成了统一的国家。然后在国内，通过民族主义的彻底推行，在国外，日清战争和日俄战争的胜利加强了民族国家的基础。抵制此事的宗教思想家内村贤三被开除教籍，社会活动家邢德求水被判处死刑。然后，日本在包括侵略中国在内的超民族主义道路上越走越远，直到1945年被摧毁。我们不得不认为，除了共产主义小说家中野，从夏目苏塞基到芥川龙之介，再到昭和时代前半叶的小说家，没有人能像内村健三和由纪秋水那样彻底地批判民族国家。
在这一点上，芥川哀叹审查制度造成的不公平(导致他被指控对皇帝不尊重)，但没有试图打破这种不公平。在我看来，这个案例清楚地展示了那个时代(所谓大正民主时期)日本知识分子思想和现实生活的真实情况。
但是，中国当代作家不也有类似的困境吗？当然不是这样。胡适的文笔里有一种讥讽。如果芥川遇到翻译他的《罗生门》的鲁迅，和他谈话，他可能会觉得和胡适的讥讽不一样。让我们稍微偏离下面的话题。面对日本独特的天皇制，也就是说，不仅面对政治制度，而且面对思维制度，芥川感到了自由，即使在太平洋战争失败后，在新宪法下，应该驱逐天皇的所有政治权利，它仍然幸存下来。举个例子，我的小说《政治少年之死》还没有出版。
我还是想说一些话，虽然这些话不必对中国观众说。从胡适开始，中国作家就面临着困难和克服这些困难实现自己目标的过程。也就是说，通过文学将民族国家的概念具体化，引导民众达到这一目的的行为，与芥川感到羡慕的中国作家所享有的自由程度完全不同。时间久了，当人们回顾这一切的时候，就会发现，当时的困难是非常巨大的，而那些努力克服那些困难的作家们的实践，因为他们自身强大的力量，是可以为后人保留下来的。另一方面，我只能认为日本现当代文学从来没有经历过这一切所带来的脆弱，直到现在也是如此。
自1919年五四抗日反军阀运动以来，许多作家都投身于国民革命的北伐战争。1960年，我有幸见到了郭沫若和茅盾，他们非常活跃，在北伐战争中幸存下来。当时，在中国百年历史中，从北伐战争到这些中国作家(当然也包括鲁迅)能够展现出作家角色的原型，只需要40年。回顾1960年以来的这40年，在我被同时代的邻居关注的时期，发生了各种各样的事情，我被这些事情深深地感动了。
在我看来，虽然中国作家有不同的观点，但他们总是在时代的进程中为巨大的连续性而不懈努力。那么，这种伟大的连续性是什么呢？那是一种使命感，就是在中国建立民族国家，维护民族国家，试图用文学来指导这一切。我在想，巴金先生在“文革”结束后，80多岁的时候还能恢复文学活动，是因为时隔半个世纪，他20年代在上海的工作经历依然充满了生机。莫言的《红高粱》和郑毅的《老井》在晚辈中之所以能让我惊叹，是因为他们明显表现出一种意志，一种将中国人的生存现实与深刻的过去联系起来，在自己的想象中构建一个共和国的意志。
日本的情况如何？现在，当我重新思考这个问题时，我只能羡慕芥川告诉胡适的中国作家。我只能认为，特别是近30年来，日本文学并没有像刚才提到的莫言、郑毅那样雄心勃勃、实事求是，也没有能够在一个没有上述环境的国家里建立起一个与这种现实相适应的富有想象力的共和国。
但是，我的说法可能让大家觉得不舒服。从胡适和刘川的对话中，我清楚地发现了他们之间的“差异”。然而，首先，我想向你展示，尽管我的观点存在巨大的“差异”，正如我现在所表达的那样，我看到了中国现代和现代作家进步的巨大连续性。
第三，我是什么样的小说家
接下来，我想说说我今天在日本的生活。我是什么样的小说家？也就是说，我打算向大家介绍一下我的日本作家的现状。我1935年出生在日本四国的一个森林村。两年后，日中战争爆发，我进了一所叫国小的小学，是模仿纳粹德国建立的，就爆发了太平洋战争。我十岁的时候被人打了败仗，所以我的少年时代前半段其实是在超民族主义的意识形态下。那时候对于我这个年轻人来说，皇帝是神，为皇帝英勇就义成了我最重要的人生课题。
但战争结束后，这一切完全逆转，民主教育开始在全日本展开。就是在这个时期，我度过了少年时代的后半期。在我的印象中，战时的日本是一个与世隔绝、闭关锁国的国家。战后日本对外开放，天皇不再是神。这种民主制度成了我心目中的国家形象。在这种民主解放的意义上，我决定去东京大学。虽然它是一个生活贫困、充满艰辛的青年，但它从未失去对民主的信任。我觉得这一切构成了我一生的基调。
大学时主修法国文学，和jean一起学的？保罗萨特在那里接待了许多有影响力的学生。萨特不仅在萨特的小说中，而且在时事评论和哲学论文中是我的向导。我大学的时候就开始写小说了。当时，我想展示战争期间当地儿童的生活，以及笼罩在这种生活上的超民族主义的阴影。此外，战后城市生活中本土青年感受到的不安和社会矛盾也成为我作品中的大师
题目。这是我文学的第一个时期，用从法国现代文献学中学到的技巧来写这一切。短篇小说《摘嫩菜打孩子》就是这一时期的代表作。
当我以萨特为中心学习法国文学并开始写小说时，鲁迅是我大学生活中的一个伟大存在。通过鲁迅与萨特的比较，我对世界文学中的亚洲文学充满了信心。所以鲁迅就成了我的高明和巧妙的手段，日本作家包括我自己都可以拿来比较，作为批判的对象。以鲁迅为批判标准的做法在我的生活中依然存在。那时，我作为一名年轻的小说家进入了日本文坛，开始了我的文学创作。二十八岁的时候，我经历了一次巨大的考验。真的是“亲身经历”。作为一个年轻的小说家，我们应该如何面对日本的社会现实？从这种萨特式的立场来看，我把自己置于一个无法从个人封闭状态中后退的危机之中。
造成这一切的原因是，我家出生了一个头部有医学问题的婴儿。我很心疼，不知道怎么调整自己去和那个孩子一起生活。首先，我为治疗这个孩子做出了不懈的医学努力。然后我在心理上坚定了一起生活的意志，开始在实践中朝着那个方向前进。基于这段经历的小说是《个人的体验》。
在写这篇小说的同时，我也写了《广岛日记》。这是一篇关于太平洋战争结束时广岛原子弹爆炸受害者的长篇评论。我在这篇长篇评论中描述的，首先是广岛的很多医生。即使他们自己也受到了原子弹爆炸的伤害(这不包括因此而死亡或受重伤的医生)，但他们仍然与受轻伤的医生一起致力于治疗被原发子弹打伤的病人。护士也是如此。对于这些护士来说，当他们和他们开始救治伤员的时候，根本无法从医学意义上理解核爆炸对人身体的危害。人们正在探索实际的医学成果，并从这一努力中创造和推广了包括白血病治疗方法在内的医学，例如切尔诺贝利核事故造成的辐射损伤的治疗方法。
辐射受害者是如何从医学、经济、人权等领域的痛苦中恢复过来的？即使被原子弹伤害多年，他们还有人因为放射性能量屏障而被迫与疾病抗争。然而，他们从未忘记自己作为广岛幸存者(以及长崎幸存者)的社会责任意识。为此，我深感感动。在我看来，广岛和长崎辐射能受害者发起的废除核武器的社会活动，是日本人面向21世纪最重要的行为。
通过直接接触广岛辐射受害者的思想和行动，我得以深入自己的内向(我的文学能够坦然地描述自己这种状态也很重要)，恢复了面对社会，进而向世界敞开自己的勇气。
不得不深入自己内心的倾向，以及试图向社会和世界敞开自己的态度，往往同时存在于我的身上，创造我的文学。作为一名法国文学专业的学生，我从萨特那里学会了参与社会。从那以后，我把个人内心的话题和向社会和世界敞开自己的话题反复重叠，重复着回到原点再重新开始的循环行为。
1968年我写了《万延元年的足球队》，也是和作为社会报道创作的长篇评论《冲绳日记》同时进行的。在日本以民族主义进行现代化的过程中，从社会条件到文化细节，冲绳人民遭受了怎样的压迫！那里的知识分子是如何抵制这种压制的？太平洋战争的最后时刻，最沉重地承受着日本现代化矛盾的冲绳人民，付出了什么牺牲！战后，作为美军在亚洲/世界的战略军事基地，冲绳人民一直背负着沉重的负担！
在这个由来已久的困境中，冲绳如何保持自己独特的思想文化并进行创新？我对此进行了调查，并计划进行研究。我对绿篱绳的研究一直持续到今年7月发表的一系列论文。我的这段经历？在冲绳做这种时间文化的调查和报道的经历，构成了创作小说《万延元年的足球队》的思想基础。我之前说过，我出生在日本列岛的四个国家。因为离文化中心东京很远，至少在我童年之前，我们村还保留着独特的大众历史和传统。我在当地的文化环境中长大。受战后民主时期解放感的启发，我去东京学习以法国为中心的外国文化。在这个过程中，虽然小说的创作是自然而然开始的，但心里总有一种根本性的尴尬。
四国的山村都是边缘的，而东京是日本现代化最直接的目标，是现代化的核心据点。也是一个集中的地方，吸收了地方的多样性，使之统一，赋予了日本现代文化一种特殊的性格。东京的中心文化形成了神话的核心，作为王朝文化而繁荣，并支持超国家体系。虽然被战后宪法赶出了政治权利，但仍然有着非常强大的影响力，与天皇的文化中心相吻合。我和三岛由纪夫之所以对立，是因为他们的文学观不同，更是因为他怀有以复兴天皇为文化中心的意识形态。三岛从诞生、成长、审美三个方面反映了东京文化。
而我，继承了边缘地区自力更生思想文化的血脉。为了镇压封建权利和后来明治政府的中央权利，当地民众上演了暴动，也就是民众起义。从小就被人民暴动或起义深深吸引。我注意到，在冲绳，在日本和中国的政治文化影响下，人们并没有失去从前维护琉球独特的政治独立和文化的时代直到被近代日本吸收的抵抗思想和文化。我曾经写过一部小说《万延元年的足球队》，里面的边缘当地人社群追求独立，反抗中央权利。这部小说的原型是我出生在斯里兰卡边缘的反抗。明治维新前后两次爆发起义(第二次起义是针对中央政府在地方政府机关安排的权利人，并取得胜利)，但官方史书上没有记载，只能通过民间口头传承的方式流传下来。此外，小说中描述的在现代社会尝试的年轻人发起的第三次暴乱失败了。然而，与那个中心对峙的边缘的主题，就像滔滔不绝的地下水，几乎出现在我此后的所有小说中。
在我创作《万延元年的足球队》前后的十年间，以拉丁美洲为核心，具有神话式想象和相应方法(魔幻现实主义可以应用于这种方法)的小说不断出现。这些小说描述了与前面提到的中心相对立的人，以及他们独立的政治理念和文化。我发现我《万延元年的足球队》的目标和他们息息相关。在后期，我得益于米哈伊尔巴赫金的荒诞现实主义理论，开始认识并强化这种小说方法。直到现在，我的小说世界还是用这种方法论构建的。
刚才提到的十年后的第一年，我去了墨西哥城的一所大学教书。从一个中国文学专家的同事那里，看到了一个拉丁美洲文学翻译成中文的参考书目。在那个单子上，我看到了胡安鲁尔福的《彼得罗巴拉 莫》。这位墨西哥作家的杰作构成了拉丁美洲所谓魔幻现实主义小说的源头之一。我原以为从这个源头受到影响的小说会在中国出现，无论是想象的质量还是叙事的方法。
然而，中国年轻作家的成就远远超出了我的预期，我对他们取得的巨大而丰硕的成就表示钦佩和敬意。我在斯德哥尔摩的演讲中，提到了郑毅和莫言的名字，因为他们被认为是这一新文学的代表。我期待年轻的日本作家向他们学习，开展活跃多彩的文学活动。同时，我也期待他们与中国的优秀作家和韩国的青年作家一起，完成真正可以称之为亚洲文献学的工作，以这个名义参与世界文学。
另外，我最新的小说是去年出版的《空翻》。小说以扮演先知角色的被称为“主人”的族长和被称为“向导”的人开始，试图在现代东京建立一个新的宗教邪教。事实上，十年前，他们曾经建立了一个有2000多名信徒的宗教邪教，但后来他们在电视上发表声明，说他们的教义是错误的，这只是一个笑话，从而解散了宗教邪教。
他们之所以被迫解散邪教，是因为信徒中出现了激进的小团体，势力强大。作为号召日本社会彻底忏悔的手段，这个激进教派计划动用实力，采取炸毁核电站这样的巨大恐怖行动。因此，该教团的领导人与民族权利合作，背叛了这一激进教派，使他们行使权力的企图流产。
如果这种情况到此为止，骑士团领导人已经宣称他们的宗教教义只是一个笑话，那么就没有必要进行全面的转变。那么，为什么又要这样呢？那是因为还有一个教派是由虔诚的妇女按照这个顺序组成的。这个妇女教派认为，引入国家权力来阻止激进分子不仅束缚了骑士团的领导人，而且压制了整个骑士团。为了防止这种情况发生，他们基于自己的信仰抗议领导人的苦难，并可能大规模自杀，以宣布秩序的合法性。因此，在激进教派和宗教妇女教派的追求下，骑士团领导人不得不采取刚才那种全盘否定骑士团的转折性措施。
修道会解散后，修道会的领袖“大师”和“引路人”，断绝了与所有信徒的关系，独自在社会的批判和轻视中度过了十年。小说以他们重建教堂的决心开始。他们获得了少量新的理解者，并开始了重建邪教的活动，但“向导”在一些幸存于前面提到的极端激进分子的顽固追求下死亡。以此为契机，师父搬到了四国森林中的一个地方。这个地方是由这十年来最强大的信徒团体准备的。
从《万延元年的足球队》出来，我就一直在思考反对中心的边缘“根据地”。我也以森林中的这个小村庄为舞台，选择各个时代，描述那里发生的故事。因此，试图创造新教使命的“大师”的活动与发生在这个边缘地方的故事融合在一起。
然而，就像是在等待“大师”发表关于创建新教会的公开声明一样，上述激进教派和宗教妇女教派也聚集在这个地方。在这种情况下，“主人”并不打算清除它们。在“主”与新教会有关系的想法中，一些在这片边缘土地上长大的年轻人也参与了进来。所以才会实施前所未有的前景。然而，在新教会成立之初，它的性质就被清楚地揭示出来了。然而，曾经把“主人”和“向导”逼得无路可走的激进而虔诚的女性，又一次抓住了“主人”。
这个我以后再描述。在我看来，无论是现实的历史进步，还是小说的叙事方式，都有一个共同点，那就是“有差异的重复”。作为小说的叙事方法，也是一种方法论。
宗教邪教的领袖建立了邪教，重建了教会，但与此同时，他处于危机之中，面临崩溃。两个悲剧非常相似，甚至可以说，两者唯一的区别在于“不同”。因此，我们可以批判性地认为，就重建教堂而言，“大师”只是在表演“有差异的重复”。其实“大师”在重建教堂的时候，并没有从辩证法的角度超越最初的失败，也没有树立新的理念。
但是，这一次，“师傅”没有像第一次一样，用“有差异的重复”的方法进行第二次转向。在他以悲剧的方式悄然消失后，在这片林地，在磨炼过的年轻人(比如在这片边缘地带长大的年轻人为核心)的支持下，他才真正能够开展他的“新人教会”活动。
第四，我一直关注中国文学
我想即使在中国，诺贝尔经济学奖得主、印度经济学家阿马蒂亚森教授也是出了名的。森教授的名字阿玛蒂亚的意思是“永生”。据说给森教授起的好听名字是大学时和父亲一起工作的诗人罗宾德拉纳特泰戈尔。我记得，早在我的童年时代，中日战争肆虐的时候，我那位并不专攻学术的母亲就告诉我，在亚洲，鲁迅先生是继泰戈尔之后最适合获得诺贝尔文学奖的人。但不幸的是，他死了。
刚才我之所以在这里提到森教授的名字，并不是要说他在饥饿、贫穷、不平等方面的杰出成就。我只是在考虑把森教授经济学中两个独特的专业术语转移到文学界。一个词是“福祉”，日语翻译为“福利”，意思是“富裕的生活”。这个词包含了一个人所有的生活功能，比如健康、长寿、骄傲。在此定义的基础上，森教授将已实现的功能纳入其中，并提出了一个显著的“能力”，日语将其翻译为“潜在能力”。为了建立一个“富足的生活”，需要作为未来功能实现的“能力”是非常重要的，需要从阻碍其实现的社会因素(如歧视)中获得自由。因此，什么是不平等成为了一种新的思维方式。
我认为，在评价一个国家的文学在某个时代的发展程度、广度和深度时，经济学中的专业术语“能力”和“自由”的概念是有效的。五四以来，中国知识分子以实现国家制度为目标进行了最具开拓性的实践，他们的工作让我深受感动。因为，从他们各个时间点的练习中，我发现了很大的“功力”。
鲁迅的作品不言而喻。参加过国民革命的郭沫若、郁达夫等创作俱乐部，也是茅盾，他们创作了丰富的作品，有一大批青年知识分子从这些作品中接受了“能力”。
国民革命前后的作家有老舍、丁玲、少年巴金等人，日本全面侵华战争时期开始在上海工作的张爱玲，出版《围城》的钱钟书。赵树理也是一位令人难忘的作家。都是尤秀的“功力”。
建国后，特别是作为当代亚洲文学，我一直在关注中国文学。我认为没有必要试图分析政治时代的进步和文学的趋势。也许，所有这些都已经反映在那些生活在那个时代的人的脑海中。
我能说的是，经过一段时间，中国出现了各种趋势
旺盛的新文学，他们真的充满了强大的魅力。远比我年轻的作家的《老井》和《红高粱》给我留下了深刻的印象。我反复提到这一切的事实充分说明了这一点。这些宏伟的小说首先表现的是小说家的才华、方法和热情。同时，作为未来应该实现的“能力”，这些作品也展示了多么丰富、广阔和深远的前景。我相信，在未来，中国新的“能力”的拥有者将会出现，他们将从性能的阻碍中解脱出来，并获得切实而巨大的收益。
现在，也许我不得不重新使用80年前芥川和胡适对话的一般叙事方式。和当年的芥川一样，我也对国内活跃的小说家和未来即将实现“能力”的年轻小说家表示羡慕。但是，在这次会议上，可能会有一些今天可以称之为胡适的知识分子，他们会发现现实与我羡慕的话语之间的“差距”，会给我一种讽刺但又慷慨的表情。
刚才我了解了一下我的小说，从中可以看出，通过系统化“歧”的自觉方法，可以找出文学的有效性。我的文学理论《小说的方法》也被翻译成中文了。如果可以参考的话，我想我说的这些你都可以理解，就是注意“有差异的重复”这种小说手法，刚才用实际创作说明了，作为我的识别方法。在北京八十年后，我有意识地重复芥川和胡适对话中发现的真正有意义的“差异”，这是由于以下两个意图。
首先，虽然我现在把这些都告诉了所有的中国听众，但其实我也希望把这些都作为一个信息传达给日本的年轻知识分子。中国现当代文学不断试图通过各种手段展现新的国家形象和典型的国家形象，而日本现当代文学则没有这样的问题意识。萨摩是日本开始现代化进程后最大的民族作家。他指出，日本作为一个民族国家，由于其快速的现代化造成了扭曲和弊端，并批评了没有意识到这一切的日本人。然而，夏目索绪克从未创造过他独特的新日本和日本人的热情模式，并由此引导了当代青年知识分子。
在日本的现代和现代社会，一些知识分子试图知道日本是一个怎样的国家，日本人是一个怎样的人。从战后的废墟中，这些知识点已经走向了自己的再生之路。他们经历过战争，有的直接当过侵华士兵。他们在战争初期构想的知识群体，正如政治思想史学者丸山正夫所说，具有“自责共同体”的含义。战前虽然有各种观点的知识分子，但为什么他们被孤立，没有形成抗战力量？出于悔恨的力量，他们试图积极构想一个全新的国家和人民的形象。这是他们的意图。而且我觉得编剧们也加入了这条线，具体完成了伟大的作品。他们是小说家，如野野弘树、武田泰春和大冈胜矢。
然而，五十年过去了。这群战后知识分子的“远大抱负”是否被年轻的知识分子继承了？我不这么认为。我也是一个希望继承战后作家的“大志”，试图站在他们构思的最后位置，开始小说创作的人。但是，我所做的一切，怎么高估都不为过。所以，包括我的自我批评，我想呼吁北京的日本青年作家和读者，希望他们继承战后作家的“大志”，在这个意义上丰富、拓展和深化自己的“能力”。
谢谢大家。
2000年9月28日
【第8篇】观北京奥运会有感作文200字-小学六年级作文
观看北京奥运会的思考
2008年8月8日是所有中国人的节日。那一天，第29届奥运会在中国首都北京举行。
开幕式挤满了聚集在鸟巢的来自世界各地的人们、运动员、观众和官员。然后由张艺谋导演精心设计的开场测试映入眼帘。开幕式汇集了中华民族五千年的灿烂历史，向世界展示了中华民族从古至今源远流长的文化。之后，激动人心的火炬交接仪式开始了，由火炬手传递，最终传递给了“体操王子”李宁。李宁飞到鸟巢顶部，在空中跑了三分钟，最后在鸟巢上空的主火炬塔——点燃了一个大火炬。
我喜欢北京奥运会
【第9篇】北京之旅（第三天）——军营生活作文1000字-小学六年级作文
7月24日
今天真的很热。也许我们应该锻炼我们的勤奋精神。老师安排我们去军营呆一天。
早上七点半，我冲到食堂，在马马虎虎的嘴里抓了几口饭，率先冲向车。
直到八点钟，汽车才启动。在这期间，我体会到了北京的大小和美丽。
一路上，我享受了中国美丽的首都。北京真的是一座古今结合的城市。——既有高耸入云的摩天大楼，也有古老的茶馆。两者风格迥异，但两者的结合也给人一种特别的美感。路上交通繁忙，斑马线纵横交错，交通秩序也井然有序。北京好像还没走完。在我的家乡，我可以开车从城市的一端走到另一端半个小时。和北京相比，我的家乡太小了。
一个小时后，我的车终于停了下来。一刻不停，我们开始在烈日下练习站姿。只有一个，我体会到了军人的辛苦。以军人的姿势站了十分钟(不知道标准不标准)后，后背已经感觉有些酸了。在这种天气里，汗水再也留不住我的身体，我就手忙脚乱地“钻”出身体。环顾四周，他们中的一些人和我的同学一样，一点也坚持不住。这时教官们还在队伍中穿插纠正一些人做的错误姿势。又过了十分钟，教官终于宣布：“原地休息！”我们就像一个被“木棍”支撑的稻草人。一根“木棍”被拉下来，不管地面脏不脏，我们只是坐在地上。
叠被子不容易。军官的要求是把——床被子折叠成“豆腐块”。教官把我们叫到他面前，看着他轻松叠被子。我以为马上就能学会。教官示范了一段时间告诉我后，我自己做的。好像教官做了一件很简单的事情，自己去做就那么难。我费了很大的劲，没有像教官一样叠被子，但至少比别人好。心里有点成就感。
军纪真的很严，吃——也能体现出来。吃完了，大家只能看着桌子上好吃的浪费口水。所有的同学都吃过饭，都被教官点了之后，才能吃饭。
短暂休息后，教官叫我们出去参观军营。营房很干净，没有垃圾。我们有幸参观了中国制造的坦克，并在坦克旁边拍了一张张珍贵的照片。
参观完军营后，我们踏上了回营地的路。奥运会临近，我有点后悔没碰枪。然而，我今天依然过着充实的生活。
【第10篇】2008梦想北京奥运作文600字-小学六年级作文
如果我是2008年北京奥运会的总导演，我会做这个精彩的演讲：
开幕式的主题是超越时空梦想，塑造2008年奥运会。
奥运会的理念是：绿色奥运、人文奥运、科技奥运。根据奥运会的想法，我把开幕式分成了三个部分。
第一部分：绿色奥运
中国古代山河极大，从贯穿长虹的黄河到连绵不断的长江；从桂林漓江到长白山天池；从蜿蜒的长城到牛羊遍地的西双版纳；从雾蒙蒙的阿里山到美丽的九寨沟。我想用无数的演员和道具把这些美丽的山川展现给人们欣赏。让他们看到中国美丽的风景和良好的环境；让全世界的人沉醉于中国的大好山河；让中国成为世界闻名的国家。
第二部分：人文奥运
中国是一个伟大的国家，由56个民族组成。我会让56个民族的代表每人捧一朵美丽的牡丹花，穿上民族服装，上台演唱；这首歌，后来表演了自己的民族特色，芭蕾，一种中国传统太极拳(太极拳)等。让全世界的观众为他们鼓掌，让他们羡慕中国的和谐与温暖。
第三部分：科技奥运
“炸药、指南针、造纸术、印刷术”是中国古代的四大发明。想找个人玩玩诺贝尔，给大家讲讲这些伟大的发明，让大家重温一下中国历史上的科技发明。我还驾驶神舟八号点燃奥运火炬，标志着奥运会的开幕。其次，我也想荣幸地在舞台上放一个升降摇篮，让五个福娃坐在吊篮里领唱；
北京奥运会，所有人都玩得开心！让我们在2008年相遇，一起加油，一起歌唱！
【第11篇】2008北京奥运会来了700字
2008年8月8日晚8点，是全国人民和全世界人民难忘的一天，因为在这一刻，我们中国儿女期待了100多年的奥林匹克梦终于实现了，奥运会真正来到了北京，来到了我们中间。
北京，我们祖国的首都。历史上著名的城市。当国旗缓缓升起时，她庄严肃穆。当人们爬长城和环顾四周时，她是美丽和壮丽的。然而今天，奥运会来到了北京，点缀着一束美丽的北京紫荆花。北京奥运会将向世界展示我们中华民族的热情、文明和强大的能力。
随着奥运会的到来，我仿佛看到了2004年雅典奥运会上中俄女排的决战。我和爸爸妈妈为中国队加油呐喊助威，而中国女排的姐妹们似乎听到了我们的欢呼，尽了最大的努力拼搏，即使输了，也没关系，因为她们尽了最大的努力。赛后，两国女排队员友好地握手。战场上的对手，战场上的朋友。它展示了中国运动员的文明体育文化和素质。
随着奥运会的到来，中国足球队的队员们在奥运会上打得又远又广，冲出亚洲，冲向全世界，为中国再添一枚金牌，打破新纪录。看着舞台上缓缓升起的国旗，说不出的激动和惬意。
奥运会真的来了。当中国运动员迈着矫健的步伐昂首进入体育场时，周围坐着的观众不停地喊着“加油，加油，加油，加油”，为我们国家的运动员加油，体现了我们中华民族的团结、友谊和伟大。那一刻，我感到无比的自豪和自豪。
奥运会真的来了，我现在真的想成为一名运动员，尽我所能为祖国争光，为祖国再添辉煌，让鲜艳的五星国旗更加辉煌。
【第12篇】感受北京作文1100字-小学六年级作文
理想主义
几百年前，北京是为了体现中华帝国的最高理想而建立的城市；今天，虽然南北中轴线和东西严格对称的城市格局越来越模糊，但我们仍然可以捕捉到原来“风水八卦”的影子，展现人与自然和谐相处的理想。这座城市作为800年皇帝的首都，用来体现道德理想和道德教育，自然远远大于它的居住功能。直到现在，北京还没有成为中国最宜居的城市。不适合生活，但往往适合思考。从古至今，北京一直是各种思想最重要的发源地之一，其中最引人注目的是各种理想主义者的呐喊和实践。在当今中国所有的城市中，也许只有北京仍然是理想主义者最集中的城市。其实在这个城市里，30岁以上，初中以上文化的人，大多数都乐于装成理想主义者，但你会发现，他们大多也有着清晰甚至精明的现实感。当然，在今天的北京，理想主义可以是一面旗帜，一句口号，一个真实的举动，也可以是一种怀旧的情绪；可以是拒绝拜金的姿态，也可以是获利的标志和依据.无论如何，至少这个城市还能记住理想主义这个词，这在很大程度上意味着这个城市还有一群人在关心自己的人格是否可以得到提升！
大气层
如果非要用一个褒义词来形容北京，那一定是“大气”。无论是天空街道，城市布局，皇家园林，还是田野，都充满了大度。初来北京的人都会被北京的“大”震惊，然后可能会有“大但不合适”的刺耳言论。其实六环所在的北京已经大到很多土生土长的本地人找不到北了。随着城市本身的快速扩张，北京“粗糙”的城市规划不时暴露出来。北京是个大城市，人也“大”。这个城市和它的居民之间有一种很有趣的性格，其中最大的批评是喜出望外，但略逊于驾驭能力(当然一般是南方人这样感叹)。
奶油
作为第一好的区域，北京的精英意识是必然的，很容易在另一个方面溢出城市优越感。但有一点是不可否认的：北京作为中国的政治文化中心，吸纳和制造精英的能力比其他任何城市都要突出。精英文化在这里是主流，即使是在复杂中产生的平民文化或者是对平民文化的大众化模仿，也不可避免的会带来精英意识。
残酷的
上海广州的“酷”多指“耍酷”，而一个“酷人”其实是靠最华而不实的装修。北京的“酷”更像是青衣的一双鞋，不为所动。如果这样的人身边有一两个冷艳的美女，那么你甚至会遇到北京的“绝色高手”。但是作为一个游客来说，能“多学点东西”的机会并不多，因为在北京玩酷的人大多住在郊区的村庄或者山林湖泊附近的自建别墅里。说到盖房子，盖工作室，北京绝对有其他大城市望尘莫及的优势。虽然北京的房价极其昂贵，外观质量也只是不尽如人意，但北京郊区有大量可出租的荒山荒地(价格相当平易近人)，可以满足大多数可供选择的生活方式和想象力。
张悦龙岩市新罗区龙门镇霍尔村霍尔小学六年级
【第13篇】致2008年北京奥运会(转载)作文900字-小学六年级作文
我日夜盼望着2008年北京奥运会；
你成功了！关门，关门！我感觉到你的呼吸，近在咫尺！
奥运圣火将在家乡熄灭，在神秘的东方点燃，这是又一个四年的期待，是人类历史的飞跃。从奥林匹亚到长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切不言而喻。
2004年雅典，中国震惊世界。中国奥运运动员一举夺得32枚金牌，创造了许多奥运神话。这不是你的吉兆吗？到2008年，长江后浪推前浪，一代比一代强。我们的奥林匹克运动员将展示他们的英雄姿态，在自己的土地上取得巨大成就。
希腊这个小国，给世界带来了一届浪漫的奥运会，但是你，我们伟大的祖国，当然不能放弃。奥运会已经有100多年的历史了，你刚刚迈出了第一步。怎么能发光让人印象深刻？我觉得你有计划！
到2008年，我已经踏入大学大门，然后我会以志愿者的身份出现在北京，为来自天涯海角的人们服务。但毕竟是四年后。眼下最重要的是，你打算怎么准备？
短短四年，我和我的朋友们将宣传文明礼仪，讲普通话和英语，推广绿色环保。虽然北京离我们的家乡千里之外，但我们仍然全力支持你们，因为我们献给世界的是最经济的绿色奥运，你们将记录奥运会历史上最酷的一面。
我听说现在北京的交通很拥挤，垃圾需要处理。我觉得2008年不会这样了。到2008年，首都机场与奥运会主会场之间的道路将被树荫和鲜花覆盖，道路两旁的花草将被塑造成龙凤和长城的形状。古老而年轻的北京将充满节日的欢乐，庆祝整个世界，歌唱地球，让我们的祖国繁荣昌盛。奥运村里不仅有花、草、香，还有一个“鸟园”。这样，运动员就可以一直听到鸟儿快乐的歌唱，炎热的夏天充满了春天的气息。楼台楼阁，现代化的设备，古老而充满活力，无不渗透着东方文明的神奇，一定要让外国人赞叹！
但是，你不能忽视你成功托管的安全性。今天恐怖组织还在肆虐，你要防范。保障来自世界各地运动员的安全是我们义不容辞的责任！
当然，要想成功，就不能不完成——的开幕式。雅典浪漫而迷人的开幕式给了你很大的压力，但我相信我们2008年奥运会的开幕式将无可挑剔，人们的目光将聚焦北京，人们将看到改革开放的春风古树盛开。
这一切让我热血沸腾！我感觉我在飞，飞向你，享受人类历史上前所未有的奥运会！
真心祝你成功！
【第14篇】去北京
现在是暑假。我妈妈要去北京开会。她想让我看看首都的美景，所以她带我一起去了。
我们乘了一整天的火车到达北京。下车一看，这里的房子比南京豪华多了，楼层很高，最高三十几层，最短十几层。突然觉得口渴，买了瓶矿泉水喝。啊，太贵了！其实是六块钱，南京才两元。北京是一个收费很高的城市。
晚上，会后我妈妈带我去了天安门广场。天安门广场是对称的，似乎是用钢笔画的，很壮观。天安门广场内是紫禁城。我和妈妈买了票进去了。我一进门，就发现前面有一栋房子，就像天安门广场一样。走进这所房子就像走进天安门广场一样.我们去了最后一家，累得上气不接下气。我妈说故宫是皇帝的家。听到这里我想：黄帝天天在家跑步，不累吗？
早上，我妈妈开会回来，带我去了长城。长城叫八达岭长城，东起山海关，西至嘉峪关。人们都说能爬上八峰消防站的人是英雄。长城起伏不平，上下倾斜了一段时间。我们上坡路很艰难，但是下坡路的时候很小心，怕滚下来。走了大约一个小时，我们气喘吁吁地来到第八高峰消防站，高兴地欢呼：我们是英雄！
北京是一个繁华的城市，也是一个收费高的城市。
【第15篇】北京之旅一：火车上的漫随作文600字-小学六年级作文
火车站候车室。人来人往，特别挤。
此时我的心情，用“激动”这个词？卷为粮囊稳烟盗瓒也？原谅r水蛭？迷失？b？雷杂？104
告别父母，远处火车响了，吹口哨。上车？香烟？强迫hss邮帧r水蛭？夸陶罐拍拍威？阿姨
车内有一股拥挤的气味。我们是软卧，挺舒服的。但是，这些乱七八糟的被子和枕头，恐怕很久没有洗过了。
中午。我的胃正在失去支撑。忘记了包里的方便面，我好像觉得恶心。毕竟方便面的调料真的不好。
窗外，一望无际的稻田到处点缀着绿色。偶尔，在这个炎热的下午，有多少农民？s在田里默默工作。
同学们的喊叫声让我回到了现实。他们手里拿着一副扑克，问我要不要玩。我只好摇头拒绝，因为夏天的下午更适合午休。
转眼间，已经是晚上了。窗外的世界一片模糊。学生们轮流洗衣服，我？s不情愿地浪费了宝贵的北京时间，在床上躺了一分钟。
夜晚，寂静。一点动静都没有。几个男生不知道什么时候出现在过道里，隔壁的女生在尖叫。听他们的？南京后没多久，我们就到了长江。
长江是中国第一河，亚洲第一河，世界第三大河(仅次于亚马逊河和尼罗河)。所以我特别期待看到长江的真面目，哪怕是很丑的时候。
滴答.时间在流逝。
火车在北京的铁路轨道上行驶，风吹进车窗？反复盖就拿s？霓虹神往？拍拍悖论？真诚和谐地旋转？杂锏崩骷髅篮筐？肢体抑制？你会原谅我吗？
北京之旅我<结束>
小学其他年级同类作文
北京游记500字
今年暑假，为了锻炼我的独立生活能力，父母希望我参加北京首都宋晚报校园记者夏令营。我听了之后，高兴而爽快地答应了。
7月27日晚9点，我上了车，向父母挥手告别，离开开封，踏上了北京之旅。
到达北京后，我们去了很多地方，比如风景优美的颐和园，像公园一样的北京大学校园，有鱼世界的水族馆，有趣的科技馆，看不到尽头的长城和宏伟的故宫。其中，最有趣的地方是水族馆。
那天，当我们来到水族馆时，我们看到鱼在巨大的透明水箱里快乐地游泳。水中优雅地漂浮着多种海洋生物，如电鳗、海鳗、海参、水母、小丑鱼、海葵、珊瑚等。
我们还在水族馆看到了胖乎乎的企鹅。企鹅走路像醉鬼，但游泳很快，比鹅快多了。太神奇了。
过了一会儿，我们来到了海底隧道。透过玻璃，可以看到鲨鱼在头顶自由游动，真的很吓人！但是，时不时会有很多五颜六色的美丽的鱼在你身边游来游去，仿佛你真的在海底一样，让你觉得很有趣，很好玩。
在这个夏令营我也认识了很多朋友。我们约定长大后一定要去北京上大学。
（小学五年级，）
北京地址博物馆
十月的北京，秋高气爽；十月的北京，瓜果芬芳。在这个收获的季节，学校组织了我们期待已久的秋游。这次，我们参观了在国内外享有盛誉的北京地质博物馆。
刚进大门，我就到了一楼的梅帕瑞姆。首先映入你眼帘的是站在大厅中央的巨型地球仪，上面点缀着无数小星星，闪闪发光。地球的形状可爱而美丽，像一个圆头，上面覆盖着蓝色的薄纱，点缀着彩色的装饰品，如绿色的翡翠、黄色的水晶、红色的玛瑙和白色的珍珠.蓝色代表海洋和湖泊，彩色的装饰品代表各个国家，让人体会到整个宇宙的快乐与活力，和谐与宁静。沿着蜿蜒的小路，我们看到壮观的板块运动；火山爆发导致地球物质的循环流动；以及外力在地球表面雕刻的成千上万的场景。所有这些都向我们具体展示了地球经历的变化。正是有了这种风和水，山被劈开，小石头被压碎，坚硬的石头变成了砾石，成为山川的原始山丘。也正是因为如此，地球上奔腾的河流，宽阔的峡谷，沧桑的沧桑，无限的风光才得以存在！
参观完枫叶后，宝石厅格外引人注目。其丰富多彩的天然宝石、玉石材料和炫目的工艺品相得益彰，给人以美的享受和科学的启迪。辉煌的库里南dia虽然是替代品，但我还是由衷的佩服。它是世界上发现的最大的dia，但已被切成105块，其中最大的嵌在英国女王的王冠上，第二块嵌在女王的权杖上，其余分散在王冠和权杖的两侧。当我听到这些的时候，我真的很想去英国亲眼看看大自然赐予人类的这个美丽的宝藏。
宝石厅让我回味无穷。不知不觉，我们又来到了史前生物馆，它立刻吸引了我。我饶有兴趣地看着展厅里的模拟场景。模拟的洞穴非常逼真，色彩和形状都很美。模拟史前世界就更生动了，巨大的蜻蜓降落在又高又厚的古代植物上。据说这只蜻蜓的翅膀有两米多长！然而，更吸引我的是博物馆里大量的珍奇藏品，这让我大为震惊。其中，有世界上最大、保存最好的霸王龙头部化石；以及世界上最大的单晶——“水晶王”，重3.5吨；全国最大的朱砂单晶——“朱砂王”；目前，我国已发现最早的古人类化石——云南元谋人牙齿化石等。都是国宝！平时很难见到，而且许多大型化石都是裸露的陈方。我轻轻碰了一下，怕弄坏，但又想多碰几下。
巡演结束了，但是我还没看够！我真的希望时间能留在这里，这样我就可以在这里享受游泳。我真诚地感谢大自然无私地给了我们这么多财富。我必须尽最大努力保护我们的地球，让它变得更干净、更好！
（五年级，1000字）
有没有以我在2008北京奥运会
在每个人心里，都有自己的理想和愿望。当然，我也有一个埋藏在心里很久的愿望。我相信我的愿望是亿万中国人向往和期待的——奥运会的梦想。时光飞逝如箭，转眼间，2008年。看着北京：那里的天那么蓝，草那么绿，花那么艳丽，空气那么清新，一切似乎都在迎接期待已久的时刻。迈着轻快的脚步，我来到国家体育场的鸟巢观看2008年北京奥运会的开幕式。开幕式真的很独特。各种舞蹈被用来展示中国艺术、中国特色、中国的世界水平和民族风格。演出开始时，一万名青少年和老人分别称赞了散手和一种中国传统太极拳，两万名壮汉《威风锣鼓》、五万名大学生表演了团体操，刘欢韩红演唱了京剧奥运会主题曲《我们奥运》。看着每一场精彩的表演，观众不时爆发出雷鸣般的掌声。突然隐约听到一个外国朋友用生硬的中文说：“太棒了，太棒了！”美好的时光总是过得那么快，开幕式以一阵热烈的掌声结束。然而，你必须沉住气，因为还有更多精彩的事情要发生。温暖的太阳照耀着整个地球，第一场比赛——女子400米接力即将开始。当运动员准备站在起跑线上时，清脆有力的枪声，当中国女运动员迈出这关键的第一步时，预示着中国的命运。时间过去了，已经快到终点了。看着脸上的苦汗和红扑扑的脸，人们有点紧张和担心：能坚持下去吗？但是人们还是为他们加油。最后100米短跑时，我看到中国女运动员王与美国运动员的差距只有2米。上亿人揪住心口“冲啊冲啊冲，使劲冲”。在最后一刻，中国女运动员脖子上又挂了一枚沉甸甸的金牌。这个属于最后一个强者。他们激动得流下了眼泪。他们戴着中国旗在操场上跑啊跑，对人做各种手势。但是，似乎这一刻的心情无法用言语和行动来表达。我太激动了。看着这一切，我流泪了。这时，人们的掌声打破了我的梦，我醒了。一切只在我脑海里回荡。让我们向未来冲刺！挑战未来，让我们在人生的道路上奔跑、冲刺、奋斗、前进，正如顾拜旦所说：“人生最重要的不是胜利，而是奋斗；不是征服，而是努力。”让我们像女长跑运动员一样迈开大步，驰骋2008，飞越未来！
浙江省绍兴县布塘小学四年级吕建军：
（四年级，900字）
