【第1篇】花开了，他走了作文500字-小学五年级作文
春风唤醒了大地，吹动了绿草，吹动了美丽的花朵，带来了春天。然而，他离开了。
每当春天来临时，我都会想起爷爷。小时候爷爷最爱我。我在那里不懂事，爷爷经常担心我。记得有一次，我在河边玩耍，不知不觉走到河中央。河水紧靠着我的胸膛。我不仅不害怕，而且继续前进。你发现后，我拼命往河边跑，把我带出河，落地后狠狠批评了我一顿，可我不但没改，还又犯了错。几天后，当你不注意的时候，我又来到河边。我一直往河里扔石头。看到水花我很开心，但总觉得不够。于是我捡起一块大石头，正要扔进河里。找到了就赶紧跑过来跟我说：“你拿石头砸脑袋怎么办？”这很危险，走吧，爷爷会带你去买糖。“我气得跺脚，使劲推你，你却不生气。你用手轻轻摸了摸我的头，抱起我吻了我，去超市给我买了我最喜欢的酒精巧克力。每当想到这些，我的心里都不知道有多难受。我多么想亲口对你说：“爷爷，对不起，原谅我童年的任性。“不过，你再也听不到了。
今天，我长大了，懂事了，再也没有让你生气，但是你永远的离开了我，爷爷，你永远的活在我心里。
海云青田：徐州市沛县葛峰小学五年级五(6)班
小学其他年级同类作文
他走了
出水，出水故意无情.这是深秋的季节，也是恋人离别的季节.
一点一点，灰黄色的叶子慢慢落下，漂浮在空中，画出一个完美的圆弧度，像一个美丽的舞者在太空中跳舞。在一个孤零零的公园里，地面一片荒凉，一个人坐在长椅上，恩爱的情侣坐在其他长椅上，有的一个接一个地喂着对方，粘得像胶水一样；有些人亲亲，没有任何人，带着如此的热情.但她似乎与这一切格格不入，如此孤独，独自坐在长椅上，仰望天空，看着那些亲密而热情的夫妇，别人眼中充满爱意和甜蜜的画面，但他们在她的眼中却是耀眼而醒目的，这让她的眼睛非常痛苦和心痛，让她不得不闭上眼睛，眼泪一点一点地滴落，一滴一滴地滴落。
他走了，他悄悄地走了。前几天他们还在相亲相爱，好的不得了。但转眼间，就经历了恋人最难过的事，离别。他走得那么坚决，让我去公园接他，慢慢地挥挥手，温柔地说再见。仿佛我与他无关。他留给我的只有无尽的思念和留恋。他什么都没说，我也没力气挽留他。我没有力气问他为什么要去。这就是他的问题。然而，他没有留下一句话，就这样悄悄地离开了。似乎他放弃的不是我和他的感情，而是更微不足道的东西.
而我和他，仿佛从来就不只是陌生人，从来没有好好相处过，也从来没有相爱过。那些甜蜜的画面现在支离破碎，不堪入目，笑起来很痛苦，笑起来很悲伤.
他走了，但我没有力气去想他的一切，想念他的一切.
（四年级，600字）
他走了
如果我是校长，
我坚持“轻松学习，快乐学习”的宗旨。
理科课上，老师带学生去动物园观察记录；
语文课上，老师让学生在公园里背诗背作文；
美术课上，老师带领学生去美术馆画画，临摹…
我也想组织科学调查，
让学生在实践中提高。
如果我是校长，
我想延长我的早操时间，
确保学生有足够的睡眠。
如果我是校长，
我要把午餐改成野餐，
低年级的孩子每天都玩游戏。
如果我是校长，
我想让校园更加丰富多彩。
学生可以在“游戏世界”和“亲子活动中心”开怀大笑；
游“小电视台”“迷你图书馆”；
在花园里玩耍；
在水果陈列馆，
吃新鲜水果.
如果我是校长，
我必须遵守诺言，
让快乐和温暖留在校园，
让学生快乐地学习，
老师教得令他们满意。
（一年级，200字）
他走出去了
——阅读哲学家小语种《人与自然》
这本书汇集了从古至今哲学家的思想，最终揭示了社会和自然的关系，即关于解释自然方式的革命将导致真正的革命。我们不能认为自然科学知识对人类的自我理解来说终究是微不足道的。比如布鲁诺对星空的理解是相对的，足以使封建社会制度失去其基本的合法性，因为“宇宙关系民主化”必然导致社会关系民主化。
人做事是有界限的。以学校招生为例，学生需要取得一定的成绩。学校会定一个分数线，只有分数线以上的才会录取。那么，比分数低一分的就不录取了。但是，仔细调查一下，那些比分数低一两分的人真的不如线上的人吗？他们可能玩的不好，也可能遇到过不喜欢这种风格的老师来评论中文论文，这是很有可能的。他们被人为地分割在边界之外。本来边界是正义的，但是到了边界，就显得不公平了。下限，问题在新的极限附近依然存在。其实问题的根本原因是自然界没有明确的界限，甚至生物和非生物的界限都很模糊。怎么能指望人类社会的边界清晰呢？
平等也存在同样的问题。本来社会上有很多阶级，彼此不平等。后来封建制度崩溃，发现黑人和白人不平等。现在白人歧视黑人的现象还时有发生。我们怎么能期望自身不平等的人类和其他事物平等呢？但是按照历史发展的规律，人类在彼此平等的情况下，难免会感受到猿人身上可以看到的人类的痕迹。当我们看到一只猴子被杀时，像孩子一样的身体是血腥的，这让我们感到害怕。人类有灵魂，动物也有？当人类与猴子平等时，就转向与动物平等，最后转向与生物平等。如果所有生物都是平等的，那么人类吃的东西可能已经被科技解决了，而动物则没有。他们互相残杀。杀人不眨眼、充满敌意的场面，绝对让人联想到“平等”二字。如果在生物平等之后转向万物平等，我们就无法想象这个世界。
自然绝不是机器，因为机器有明确的界限，而自然没有，人类也没有。但可以想象成一台机器，人类要做的就是知道这台机器是如何工作的。这个机器是有规律的但又是随机的，我们现在的情况只是大爆炸后无数种可能性中的一种。如本书所写：“那么，上帝掷骰子了吗？”曼弗雷德伊根问道：“当然，但它遵循游戏规则。”。而只有两者的差距给了我们意义和自由。人类仍然被世界从何而来的问题所困扰。即使世界来自一块小石头的爆炸，人类还是会问，这块小石头是从哪里来的？
如果有上帝，他创造了自然和人。然而，人们不接受自然，迫切希望创造一个由自己控制的独立环境。我们的生物圈实验以失败告终，给自大的人泼了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是一种生物，现在他想充当创造者。也许人类最终会成为某个星球的神。但人类是多变的生物，不属于天不属于地的生物，可以升到神性，也可以沉到动物。人类的历史才刚刚开始，人类继续战斗是必然的，战斗决定胜负，用暴力解决问题。现在，我们要指望的是，除此之外，人类还能不能做点别的。而且，科学的发明和猿人建造石器的目的没有区别。人们根本不重视科学知识，而是在任何情况下都先考虑其可能的实用性，打开我们的理科教材，里面全是“滑轮组/简单机械应用”。甘地说：“人类正处于十字路口，他必须选择丛林法则或人道法则。”这个选择的关键在于人本身，人要靠自己找到未来的出路。
我回想起电影《楚门的世界》，也体现了人类不被上帝控制的决心。影片中的楚门其实生活在一个满是演员和镜头的工作室里，却并不知道。但他惊讶地发现，他出现后，公司里的每个人都开始工作，每天在他家附近的路上都有同样的人和车来来往往。也就是说，他发现的事实已经和他解释的方法相矛盾了。如果他闭上眼睛假装不存在(这也是科学有时采用的方法，如果这样的事情多了，科学就会变得迷信)，那么它就找不到这个国际笑话了。但是，他终于找到了破绽，终于来到了工作室的出口，达到了“上帝”长期控制自己的世界和创造自己的世界的界限。
导演扮演上帝，极力挽留楚门，却以他所看透的“世界”运作模式，坚定地走出大门，走向黑暗的未知世界。他说不管那个世界等着他的是什么，他都不在乎。
（二年级，1600字）
