【第1篇】我国的文学作文3000字-小学一年级作文
我的中国文学
中国文学是中华民族的文学。中华民族是汉族和蒙古族、回族、藏族、壮族、维吾尔族等55个少数民族的集合体。中国文学是以中国文学为主体的各民族文学共同体。
中华民族是一个古老的民族。中国是一个历史悠久的东方文明古国，有大约5000年的文明史。文字的历史至少可以追溯到3500年前的商朝。中国文学有其特殊的内容、形式和风格，有其自身的特点，不同于世界上其他民族文学。
中国文学有自己的审美理想，有自己的主导思想和文化传统，有自己的理论批评体系。
作为一个统一的多民族国家，中国各民族文学有着各自的发生、繁衍和发展的历史，也有着各自的价值和成就，它们相互渗透、相互交融。相当于汉族文学的中国少数民族文学也取得了巨大的成就。比如藏族的《格萨尔王传》，蒙古族的《江格尔》，柯尔克孜族的《玛纳斯》这三部史诗，已经被列为世界著名的英雄史诗。还有维吾尔族的长篇叙事诗《福乐智慧》，傣族的《召树屯》、《娥并与桑洛》，族的《阿诗玛》，蒙古族的《嘎达梅林》，苗族、侗族的诗歌，都是中国文学宝库中璀璨的明珠。由于少数民族文学与汉族文学的互补，中国文学呈现出极大的丰富性和多层次性。
中国文学在人物诞生之前就已经产生了。就中国文学而言，从战国时期屈原的诗《离骚》、《天问》、《九歌》可以看出，中国曾经有过丰富的神话和传说。《大禹传说》、《夷神话》、《女娲神话》等神话传说可与世界上最好的神话传说相媲美。不幸的是，这些丰富的神话传说在古代没有被整理出来，大部分已经消失了。然而，在少数民族中，许多神话、英雄叙事诗(也称为英雄史诗)和古老的歌谣得到了保存和继承。这些珍贵的文学遗产填补了中国文学史上的一些空白，具有很高的认知和审美价值。
诗歌是中国文学最早的艺术形式之一，也是中国文学发展最充分的体裁。《诗经》是最早的诗集。其中最早的诗产生于西周初年，最晚的诗产生于春秋中期。以四字为基础的句式和重叠重复的构成是那个时代诗歌风格的主要特征。于是，一种新的诗风——楚辞在南楚地区出现了。楚辞是在楚民歌的基础上发展起来的，具有浓郁的地方色彩，以伟大诗人屈原为代表。自古以来，“风”与“骚”合称。《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞，成为中国古代诗歌的两个典范。在创作方法上，《郭峰》和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗学传统。
随着楚辞向散文诗的逐渐演变，另一种诗体——乐府以其独特的苍劲清新的民间文学风格进入汉魏六朝诗坛。不管是长是短，乐府民歌“悲喜交加，因物而生”(班固《汉书艺文志》)。强烈的真实感是他们的重要标志。这种现实主义精神直接影响了唐代诗人创作的“乐府古题”和“新乐府运动”。汉魏六朝乐府民歌中产生了《陌上桑》 (《艳歌罗敷行》)、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等中国古代长篇叙事诗中的珍品，为“诗国”增添了非凡的光彩。在乐府诗的发展过程中，五言、七言句式越来越受到重视。到汉末，出现了一位匿名诗人写的《古诗十九首》，五言诗体基本成熟。到了齐梁时期，中国古代著名的文学批评家钟嵘在《诗品序》年就确认了“五言是文学语言的关键，谁使之有味道”。七言诗比五言诗产生得晚。大约在金宋时期开始流行。
经过齐梁之际以沈约为代表的“永明体”诗歌的充分准备，现代诗歌在唐代确立，诗歌进入鼎盛时期，这是中国诗歌的黄金时代。这一时期，古代诗歌和现代诗歌全面发展，出现了李白、杜甫、白居易等举世闻名的大诗人。
中国诗歌与音乐有着密切的关系，二者关系的发展经历了“诗中取乐”、“集诗为乐”、“靠声作词”三个阶段。“靠声作词”是在新的历史条件下，经过长期的发展和演变，诗歌和音乐的更高级的结合。后来的词、散曲是沿着“靠声作词”的道路发展起来的。词，原名“屈”，“屈”，或“屈词”，是一种音乐文学风格。词源于民间。盛唐以后，文人作词成为一种趋势。五代时期，第一部中国文人词集《花间集》问世。到了宋代，词作为一种特殊的文体，受到了社会各阶层的广泛欢迎。宋代艺术家“不能说诗不能说的话”(王国维《人间词话》)，抒发自己的喜怒哀乐(陈子龙语，沈雄《古今词话词品》)，实现了内容与形式的完美统一。宋代词达到了中国文学的另一个高峰，可以与唐诗并列，出现了一批伟大的诗人，如苏轼。到了南宋后期，词逐渐失去了和声和音乐的能力。与此同时，北方少数民族音乐不断传入中原，带来了《卫庄与恶意》(许巍《南词叙录》)的粗犷风格，引起了人们新的兴趣。这种“乐虎”，结合北方民间“民歌”，结合通俗语言，形成了一种新的诗歌风格——散曲。散曲与传统诗歌的显著区别在于它对民间方言俚语的广泛吸收。散曲作品带有浓厚的市民大众文学色彩，大量散曲作品还带有以往诗词中很少见到的幽默和幽默，为诗坛注入了新鲜的空气。散曲在元代发展迅速，并在短时间内成为中国诗歌史上最繁荣的流派之一。虽然宋词和元曲在文坛上占据主导地位，但传统诗歌中仍有大量作品。宋、元、明、清四代诗歌数量庞大，各有特色，但就整体成就而言，并未超过唐代。
在中国传统文学观念中，它被视为与诗歌并列的正宗文学，还有另一种重要的文体，即散文。散文在中国文学史上有几个不同的概念：与“韵”相比，“散文”是广义的，泛指一切无韵之词。(2)“散文”，相对于“骈文”而言，也是广义的，指的是一行散文的中国风，没有二元性和节奏，唐宋以后被称为“古文”。现代“散文”概念是文学体裁之一，包括叙事散文、抒情散文、报告文学和散文。为了区别于古代的“散文”概念，也称之为文学散文。仅指记叙文、抒情散文，有时也称“纯文学散文”。因为中国作家讲究文采，甚至应用章节、表格、书籍等词语。从来不赞同他们，而是仔细地谱写他们，这是充满浓厚的文学色彩的。因此，为了总结中国散文的发展线索，宜采用广义的散文概念，同时把握文学性的基本特征。
中国文学史上第一部记叙文和说明文集是《尚书》，它是中国古代历史文献和一些记述古代事迹的著作的汇编，其中大部分是一些誓言、政府文告、贵族的警语和一些描写性的文字。据说最初的100篇文章的日期是“从姚到秦”(《汉书艺文志》)。《尚书》的人物大多比较婉约，但已经开始呈现出文学特征，可以略加叙述。
战国时期，七侠争霸，文人著书立说，出谋划策，形成了百家争鸣一时的局面，散文在这个时代氛围中迅速成长。首先，历史散文和各种学派散文都得到了很大的发展。历史随笔用《左传》、《国语》、《战国策》表示，各派随笔用《孟子》、《庄子》、《荀子》表示。而儒家和道家是中国思想史上的两大流派，所以《韩非子》、《论语》、《孟子》、《老子》在文学史上的影响最大。这一时期散文的基本特征是：情绪激越，议论性强；2文章气势恢宏，修辞华丽，结构严谨；使用寓言和隐喻。这时候散文的基本形式已经确定，隆重的奠基仪式也在这里举行。汉代继承了战国时期的散文传统，但更注重文采，偶有语句较多，倾向辞赋。而在进入这个小高潮的同时，骈文的生命力和散文的危机被隐藏起来。而司马迁的代表作《庄子》却是在汉代问世的，达到了历史文学的巅峰。《史记》《在研究天人之际，古今之变》规模宏大，结构严谨，在写景、刻画人物、抒情议论等方面都取得了巨大的成功。因此，《史记》不仅被视为历史书的杰作，也是中国传记文学的典范。
骈文兴盛后，散文衰落。直到唐代，韩愈、柳宗元大力提倡“古文”，反对“长文无月露”；散文只有太过自命不凡，逐渐空虚，才能重获生机和地位。唐宋散文(古文)基本上继承了秦汉的传统，但在散文、书信、序文等方面有了很大的进步，尤其是游记散文，更加清新活泼。后世的纯文学散文一直沿着这个轨迹前进。明清散文是纯文学散文的一种重要形式。这一时期的散文吸收了唐代游记散文的精华，融入了魏晋南北朝时期幽默隽永的笔记，具有独特的艺术魅力。
赋和骈文是中国文学中介于诗歌和散文之间的两种文体。赋源于楚辞体，流行于汉代。它有诗的韵，还在流传。骈文兴盛于魏晋南北朝，追求句式的工整，强调对仗的稳定甚至旋律的和谐，不要求押韵。
现代大作家鲁迅曾说：“小说戏曲在中国一直被视为恶。”(《史记》)中国传统文学观念分为正宗文学和恶俗文学。“文在道”推崇的“文”是指散文。曹丕所谓“国之大业，不朽之盛事”(《且介亭杂文二集》)也是为散文而发。“诗言志”，表达一个人的感情，不能表示极大的尊重，但也有“夫妻孝顺，伦理道德好，教育漂亮”的功效，所以也是地道的。至于小说，一直被认为是街头谈资。“如果一句话可以接受，这也是谈疯老公”(《典论论文》)。歌剧一般被认为是不可崇拜的东西，并没有受到重视。所以中国的小说戏曲发展相对较晚。元明清时期，小说戏曲迅速发展，出现了一些伟大的作家作品，如《汉书艺文志》(关汉卿)、《窦娥冤》(王实甫)、《西厢记》(汤显祖)、《牡丹亭》(孔)等，都是不朽之作。小说中的《桃花扇》(罗贯中)、《三国志演义》(施耐庵)、《水浒传》(吴承恩)、《西游记》(蒲松龄)、《聊斋志异》(吴)也是艺术珍品，《儒林外史》(曹雪芹)是一部辉煌的巨著，将中国文学推向了一个新的高峰，可以与世界上许多著名的小说相媲美。《红楼梦》在过去的200年里对中国文学的发展产生了深远的影响。《红楼梦》的研究形成了一个专门的学科——“红学”。尽管如此，小说和戏曲在中国传统文学观念中的地位相对较低。
尽管中国古代文学不断发展，但其特征却极其稳定和固化。与西方文学相比，它表现出相当明显的统一性和单一性。这一特征与中国社会的历史进程密切相关。这种密切的关系在很大程度上决定了中国古代文学的命运：中国文学多产生于封建社会和小规模生产的土壤中，经过长期的发展取得了辉煌的成就；中国文学几乎一直是在一个集中统一的国家，在重视文化思想并严格控制文化思想的国家发展起来的；(3)尽管朝代更迭，中国文学三千多年来从未中断过；(4)中国文学与外国文学接触相对较少，大部分时间处于自我毁灭的封闭环境中；除了一些特殊的历史时期，与宗教的关系相当淡漠，以世俗为主。这样的背景和命运，使中国古代文学呈现出端庄稳重的品格。
它在19世纪下半叶和20世纪初，也就是现代开始打破这种性格。在这个时期，中国长期的封建社会开始发生巨大的变化。中国古代文学的真迹诗发展到清代中叶。有许多不同风格和流派的作家的作品，但大多遵循旧的艺术形式，缺乏新的思想内容。所以，已经告一段落了。鸦片战争后，清朝陷入了前所未有的政治、经济、文化危机，闭关锁国的政策被打破。一些知识分子开始意识到自己国家经济文化的弱点，文学上出现了以龚自珍、魏源、林则徐为代表的“开明派”。戊戌变法前后，中国文学观念发生了巨大变化。资产阶级改良主义的代表人物梁启超、黄遵宪一方面提出了“诗界革命”、“文学界革命”、“小说界革命”的明确主张，同时又主张“提倡白话文而不提倡文言文”。由于与变法运动的配合，梁启超特别提倡政治小说，提倡小说的使用，一方面有以李为代表的的《红楼梦》、吴沃瑶的《官场现形记》、刘鹗的《二十年目睹之怪现状》、的《老残游记》等“谴责小说”，主要揭露当时社会的黑暗。同时，当时为了救国救民，出现了以柳亚子、秋瑾为代表的一批爱国诗人，豪爽悲歌，形成了现代文学新的文学潮流。
经过现代文学的准备，中国文学进入了一个辉煌的现代时期，即五四新文化运动时期。五四时期及以后的文学作为中国文学的一个独立阶段和特殊部分，被称为“现代文学”。这不仅是因为它在时间上是现代的，也是因为它反映了中国文学的现代化进程，是现代文学。它的主要特征是：文学从一般的书面文章乃至文化中分离出来，同时成为一种自觉的、独立的、面向社会的艺术。以文学语言的变化为突破口(以白话文代替文言文)，文学的形式、表现手法、内容都发生了全面而深刻的变化，产生了不同于传统文学的新诗、新散文、新小说、新戏剧，引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新体裁。创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的广度和深度从未得到加强，成为作家迫切而自觉的追求，两者相互结合。(4)现代意义集中体现在关注人的命运、人和民族的命运(不同于传统的“仁”和传统的爱国主义)。现代民主主义(包括个人主义和人道主义)和社会主义思潮是新文学思潮的思想基础。作品普遍具有强烈的理性色彩和鲜明的政治倾向。从20世纪20年代中期开始，出现了大量单纯以宣传鼓动为主的作品。抒情文学在前10年盛极一时，但在30年代中期以后日益萧条，直到70年代后期才复苏。知识分子的道路、农民的痛苦斗争解放和武装斗争(阶级和民族战争)是作品中最常见的主题。历史人物和事件得到了新的刻画，外国题材进入了中国文学，人物的内心生活，包括潜意识渲染，也开始出现。作家和读者之间的交流更加广泛和亲切。大众化与大众化(教育群众)，矛盾统一，加强了文学与群众广泛而深刻的联系，在现实生活(主要是政治斗争)中发挥了前所未有的作用；但与此同时，艺术本身的提高和文学各种功能(尤其是审美功能)的充分发挥相对被忽视。现代文学是中国文学在新的社会历史条件下几千年的发展，但也是广泛接受世界文学新潮流滋养的产物。通过外来影响的民族化和文学传统的现代化，新的民族文学被创造出来，成为现代世界文学的自觉成员。
由于各种复杂的经济、政治、文化和思想原因，五四以来的半个多世纪，中国文学的现代化进程一直处于艰难的探索和实践中，但这一时期的文学取得了辉煌的成就，出现了一批以鲁迅为代表的世界性作家。这些作家中，有汉族出身的，也有邵出身的
算上族群。鲁迅创作了《狂人日记》、《阿q正传》、《祝福》、《药》等许多思想性和艺术性很强的小说和散文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。鲁迅以其具体的创作成就成为中国新文学运动的伟大旗手。他的作品对中国人民产生了深远的影响。
1949年中华人民共和国成立后，中国人民成为文化的主人。此后，中国文学沿着社会主义方向发展。它一方面继承了五四以来的新文学传统，另一方面又显示出新的历史时期的时代特征。在这一时期，中国文学与人民的结合更加广泛和深入。新作家以高度的社会责任感，在反帝反封建的斗争中积极表现中国人民的革命精神，力图反映社会主义时期中国人民的新生活方式，产生了一大批具有时代气息的优秀作品。经过“”的文学停滞期，中国文学自20世纪70年代末以来出现了新的转机。一大批新作家走上历史舞台，文学的现实主义传统得到恢复和发展，新的艺术形式和方法在许多方面得到发展，文学内容得到极大深化。这是中国文学的新繁荣，还在发展。这一时期的文学通常被称为“社会主义新时期的文学”。中华人民共和国成立后，由于政治和历史原因，台湾省文学和港澳文学作为中国文学的组成部分，在另一条轨道上相对独立地发展，也为丰富祖国的文学宝库做出了贡献。
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我国西北部的风景和物产
西北风光与产品
我们的祖国是一个美丽的国家，物产丰富，风景优美。其中，我给大家介绍一下西北地区，包括宁夏、新疆、青海、陕西、甘肃。
宁夏的景点有西夏陵、中卫沙坡头、六盘山、中卫高庙、火石村等。特色产品如羊肉、盖碗茶、脆皮鸡等。
我知道新疆的景点：巍峨的天山，天山的雪峰，博格达峰的白雪，翠绿的云杉构成了一幅美丽的画面，是新疆著名的旅游景点。特产有：葡萄、瓜类、西瓜、苹果、梨、杏、桃、无花果等。
青海的景点有：森林公园、虎沙岛。特产有：黑紫羔皮、藏刀、冬虫夏草、贝母、木瓜、雪莲等。
甘肃的景观包括和政古动物化石博物馆、崆峒山和森林公园。我知道的产品是白凤桃，个头大，果皮白黄，肉嫩多汁，甜味浓。
最后一个地区是陕西。陕西特产有杏仁、红枣、剪纸、仿秦俑、稠酒等.我知道的景观是兵马俑，是古代很多技艺精湛的工匠为秦始皇修建的。
这是我知道的西北地区。说不完自己的产品和风景。
（三年级作文，）
勿忘国耻，强我国防
我只是一个普通的小学生。很多同学都比我优秀，但有一点让我骄傲。
“五千年的屈辱；五千年的水火；五千年的风风雨雨；五千年沧桑；五千年上下搜索；五千年前……”正如陈小星在他的诗中所说，我们的祖国有五千年的历史。回顾5000多年，几乎所有的帝国主义者都侵略过中国，无休止地羞辱中国人民，让中国儿女们感受到“被征服的人比走失的狗还惨”的滋味。多少人想为国报仇，却因为清政府的腐败无能而放弃。然后，一些爱国者受不了屈辱，开始奋起反抗。是什么让他们如此勇敢和苦涩，以至于不怕死？就是他们有一颗报效和拯救祖国的心！
但是，没有必要为了报效祖国而在战场上战斗到死。现在我们都在进行国防教育，中国的军事法制也取得了辉煌的成就：2008年12月26日，中国海军第一批护航编队启航，法律专家全程提供伴随的法律保障；
2011年3月26日，济南军区军事法院法官曹磊赴苏丹维护和平，开创了在外国土地上提供法律保护的先例；
2012年6月7日，“和平使命-2012”联合反恐军事演习拉开帷幕，我国军事法律专家进入“中国军事账户”。看到他们这么厉害，我们小学生都要行动了，但是有人说：“我们还小，国防都是成年人的，不用管！”但在《王二小》、《小兵张嘎》、《小英雄雨来》的故事里，主角都是和我们差不多大的孩子，要冒着生命危险，依然有一颗火热的心为国效力。我们生活在蜜罐里的孩子怎么能无动于衷？
孙子曰：“兵者，社稷大事，生死之地，生死之道，不容忽视。”。对于一个国家和民族来说，最根本、最长远的利益是安全利益。而国防教育就是教我们如何获取安全利益。国防教育从小就要教。如果一个人小时候不注意国防，长大了怎么能希望他注意呢？成年人在国防上做出了很多成绩，我们小学生也不应该被超越。有人不以为然：“如今国家和睦相处。没有必要做国防教育。还不如玩玩！”俗话说“百日不战，国一日不可守。”如果平时不关心国防教育，等敌人把刺刀套在你脖子上再去想国防就来不及了。
想想历史上为保卫祖国而奋斗的英雄们。今天的中国是用他们的头颅和鲜血建成的。我们中国子孙后代一定不能让他们失望，保护祖国领土完整，保卫祖国。妈妈，永远刻在我心里：“别忘了国耻，加强我的国防！”
（小学六年级，）
写给我国奥运健儿的一封信
姐姐张怡宁：
您好！
我是遂昌实验小学三年级的学生，我叫郑俊贤。告诉你一个秘密：张怡宁姐姐，你是我的偶像。
2004年雅典奥运会，你努力拼搏，打了四场，打败了韩国怪手金香蜜，赢得女单女双。你戴着国旗，脸上带着灿烂的笑容。场景真的很刺激。从那以后，我爱上了你。我喜欢你在场上冷酷的表情，也喜欢你在雅典夺冠时经典的“灿烂的笑容”。2007年，你的抑郁状态让我焦虑难过。“我想在2008年实现自我突破”，你的话很坚定。果然，2008年第49届世乒赛上，你成为女团冠军的“金针”，为2008年开了个好头。
距离2008年北京奥运会开幕只有113天了。我和你一样兴奋地给你写信。这是举国上下举国欢庆的喜事。我希望第29届奥运会取得圆满成功，给整个中国带来活力，给全世界带来和平与欢笑。
我衷心祝愿你们和中国运动员在北京奥运会上继续为国家争光，创造更大的辉煌。我期待着欣赏你在北京奥运会上舞动的英姿，你在赛场上冷酷的表情，以及你佩戴国旗时那经典的“灿烂的微笑”。
我在此交流
敬礼！
遂昌县实验小学三(4)班郑俊贤
（三年级，400字）
