不求闻达
不求闻达拼音：bù qiú wén dá
不求闻达的故事
【不求闻达成语释义】比喻不追求名誉和地位。
【不求闻达典故出处】三国蜀诸葛亮《前出师表》。
【不求闻达成语故事】诸葛亮，字孔明，三国蜀汉杰出的政治家、军事家，琅琊阳郡人。东汉末年， 隐居于邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207年），刘备客居荆州时，曾求贤于隆中，三顾草庐,他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、 益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，北伐曹操，以统一全国的建议。诸葛亮从那时起就成为刘备的王要谋士。后来，刘备根据他的建议,联孙攻曹，占领了荆益两州，建立了蜀汉政权。公元221年，刘备称帝后，诸葛亮被拜为丞相。公元223年，刘备病死，刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。政事无巨细，都由他决定。在他当政期间，励精图治，赏罚严明，积极改善和西南各族的关系；与此同时，他东联孙吴，北伐曹魏，力图复兴汉室。公元227年（后主刘禅建兴五年），诸葛亮率军离开成都进驻汉中，出师伐魏。临行前他深知后主刘禅昏庸，颇有后顾之忧，故上表进行恳切的劝诫。
在这个表里，诸葛亮精辟地分析了当前的形势，从用人处事到励精图 治、赏罚严明等都向刘禅提出了恳切的规劝。在这个表里，诸葛亮还简述了自己的身世、经历：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以 臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以躯驰。
布衣：平民，古代平民衣服用麻类制成，除老年外不得用丝料，故“布 衣"即为“平民”的代称；躬：亲身；南阳：诸葛亮隐居隆中的山名，在当 时南阳郡的邓县；闻：名誉；达：显达；诸侯：泛指东汉末年各地的豪强势力和政治集团；卑鄙：这里是自谦之词，浅陋的意思；猥自：竟使自己的意思；枉屈：委屈自己，降低身份。
这段话的意思是：我本来是一个平民，亲身耕种于南阳这个地方，只想在这乱世里保全性命，并不想在诸侯中谋求名誉和高官显爵。然而先帝（指刘备）却不因为我地位低下，见识浅陋，竟亲自屈就，三次到草庐里来访问我，征询我对当时的大事的意见，因此我深为感激，就答应为先帝奔走效劳。
后来，“不求闻达于诸侯”被引申为“不求闻达”这个成语。
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不求闻达成语造句
(一)我对小满妈说茅以升，不求闻达于诸侯，但对六个孩子的要求就是：出国留学
(二)哪个老爸不是名人？为儿为女取姓名，劳心劳力无虚名，不求闻达不图名，一片爱心谁可名。父亲节就要到了，祝天下“名人”父亲快乐健康！
(三)不愁生计，不问俗事，不求闻达，不亦快哉。董桥
(四)她心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，终成了浩瀚的竹海
(五)像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业
(六)不求闻达，甘心种几亩田，粗衣淡饭，平平安安，自自在在过一生，这是懂得人生的人
(七)孔明在蜀汉网的bbs上大帖特帖《出师表》，就是臣本菜鸟，上网于隆中，苟全名誉与网络，不求闻达与网友那篇
(八)若怀宝迷邦，蕴奇待价，蓄响藏真，不求闻达
(九)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。诸葛亮
(一十)钱锺书非故作高深,故弄玄虚,大学者惜时如金,不借口舌而扬名,不浪掷光阴于交游,此其一甘于寂寞,不求闻达,此其二。
(一十一)他与自己设想的人生完全背道而驰,他想起了诸葛亮,他本想苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,可是三顾茅庐,他还是出山了,从而造就他一生鞠躬尽瘁死而后已..
(一十二)这段历史，诸葛亮在他后来给蜀汉电信的第二任总裁兼首席行政官刘禅的《出师帖》中曾有过描述，臣本菜鸟，冲浪于南洋，苟活性命于网吧，不求闻达于网友
(一十三)的治学精神，读到的是他那种甘于寂寞，不求闻达的淡泊宁静
(一十四)不求闻达天下，但求无愧我心！
(一十五)他是个只做学问,不求闻达的读书人。
(一十六)余本布衣，授徒于南疆，苟全声名于联赛，不求闻达于足协
(一十七)1开学日，要有大志气，就算为自己，也要去努力，竞争渐凄厉，考场不客气，备战早有利，不求闻达世，但求考好试，不被当白痴，发奋在今日！
