| 成语 |
意思 |
| 实至名归 |
实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 |
| 知无不言，言无不听 |
说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 安然无事 |
犹言平安无事。 |
| 道无拾遗 |
同“道不拾遗”。 |
| 言之无文，行之不远 |
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。 |
| 学无常师 |
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 |
| 计无所之 |
犹言计无所出。 |
| 相得无间 |
相得：彼此投合；间：嫌隙。彼此投合，没有隔阂 |
| 无天无日 |
犹言不见天日。 |
| 无其奈何 |
犹言无可奈何。 |
| 坐树无言 |
见“坐树不言”。 |
| 孜孜无怠 |
同“孜孜不怠”。 |
| 天下归心 |
形容天下老百姓心悦诚服。 |
| 鹤归华表 |
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 |
| 郐下无讥 |
《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。 |
| 无可柰何 |
见“无可奈何”。 |
| 无瑕白玉 |
瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。 |
| 天低吴楚，眼空无物 |
吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 |
| 行若无事 |
指人在紧急关头；态度镇静；毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之；满不在乎。若：好像。 |
| 厚颜无耻 |
颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知羞耻。 |