| 成语 |
意思 |
| 习以成风 |
风：风气。习惯了，就形成了风气。 |
| 摩厉以需 |
见“摩厉以须”。 |
| 适以相成 |
适：恰好。恰好可以相辅相成。 |
| 平心而论 |
论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 数白论黄 |
白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。 |
| 以夜继昼 |
犹言以夜继日。 |
| 以筌为鱼 |
筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 |
| 习以为常 |
习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 以蚓投鱼 |
用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 |
| 以水洗血 |
谓消除冤仇，以求和好。 |
| 邦以民为本 |
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 绳之以法 |
绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 以防未然 |
未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生 |
| 赍志以没 |
见“赍志而殁”。 |
| 以假乱真 |
以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 |
| 知人论世 |
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。 |
| 以索续组 |
用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 |
| 姑置勿论 |
姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。 |
| 以叔援嫂 |
《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 |
| 严以律己，宽以待人 |
对自己要求严格，待别人则很宽厚。 |