爱情是一个古老而又年轻的话题。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝（资料图 图源网络）
在中国古代诗词里，描写爱情的更是数不胜数，其中最让我难以忘怀的就是苏轼的《江城子》。
这阙词写得动情，直到深入人心，字字句句都是他对妻子淋漓的相思。
他的妻子王弗是一个性情温顺，乐于侍奉公婆的人，可谓是古代社会里标准的好媳妇。
她聪敏沉静，温柔体贴，因此她也是一个好妻子，可是就是这么一个好妻子、好媳妇，在她的生命之花还没来得及开放时却过早的凋零了。
二十七岁时，她便在都城汴京不幸去世。王弗死后，苏轼的生活发生了很大的变化，漂无定所，但他对王弗的那一颗真心，那一片真情却一直深埋心底。
直到有一天，他在梦里与妻子相逢，久埋的深情终于迸发。于是写下了这阙词。词是这样的：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
生死相隔，如梦如幻，醒来一场空（资料图 图源网络）
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
“十年生死两茫茫”至“无处话凄凉”直接叙述生离死别的思念之情。
十年沧桑，他们是多么迫切的希望得到彼此的消息，希望彼此的音容笑貌浮现在自己的面前啊！
然而失望了，这“茫茫”二字，不仅写出了他们音信不通，阴阳阻隔的悲哀的现实也表现出了苏轼内心的空虚与惆怅，和对妻子思念的深切。
“不思量，自难忘。”虽说妻子离开人世已经有十年之久，可怎么也磨不去苏轼对亡妻的怀念。尽管苏轼他不去思量但那思念是发自内心的，但是想控制也控制不了。
“千里孤坟，无处话凄凉。”“千里”说明了它很远，“孤坟”说明了其简单，从而创造了一种悲寂，凄清的氛围。“无处话凄凉”诗人有话想说却又无处可说，这是多么的无可奈何啊！
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”诗人通过虚写来表现生离死别的思念。惟叹息，天上人间的距离，早已将你我隔绝至陌生。即便能相逢，料想你也不会认识现在的我了。
因为，这些年我四处奔波，早已灰尘满面，鬓发如霜，不似原来的模样。
我们早已在现实的忙碌中变得风尘仆仆（资料图 图源网络）
“夜来幽梦忽还乡。”我们都了解一些心理学，我们也听说过日有所思，夜有所梦，梦境是被压抑的愿望的实现，当一个人的愿望在现实中无法实现就只能在梦中达成了。
诗人在蒙蒙胧胧中回到了故乡，回到了与妻子一起生活的地方。
“小轩窗，正梳妆。相顾无言唯有泪千行。”诗人梦到了什么呢？他梦到了爱妻还是像往常一样，在小轩窗前对镜梳妆，这是多么常见的画面啊！这是多么温馨的家庭生活啊！
然而，这一切的一切只能在梦中出现，千言万语，万语千言，都化作了两行深深的热泪。
“料得年年肠段处，明月夜，短松冈。”梦终究还是梦，我们永远也不可能活在梦里，终究还是有醒来的一天，诗人也如此。由梦到现实，并不能减去诗人对妻子的思念，相反，只会增加。
这阙词，我们感受到了苏轼内心度日如年一般的煎熬，感受到了他对死去的妻子无穷无尽的思念，感受到了他对王弗的真心，真情，真意。
回到现实，回到我们生活的世界，又有多少人能够像苏轼那样深情呢！
我们从电视，广播，手机甚至身边可以看到那么多鲜活的事例。有的是妻子没死，外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。有的是妻子死了，不到一个月就另娶。
有多少人在灯红酒绿的现代生活中被异化（资料图 图源网络）
又有谁能像苏轼一样想念着与自己情深与共的妻子，想念着最初陪伴了自己那么久的人呢？我想王弗是幸福的，因为有一个那么深爱着她的人，而且这爱，爱的完满，她永远活在了苏轼内心的最深处。
现代社会都提倡男女平等，但在古代社会里，妇女却没有那么幸运，常常饱受歧视。虽然在晚唐，北宋人的诗词里有很多写妇女的，可是内容都充满了歧视，真正把妇女作为一个平等的人来看待的尊重的并不多。
但苏轼做到了，他发自内心的赞美妇女，歌颂妇女，我想这也是苏轼词的魅力所在吧！
