有人说，每一个诗人，心里都藏着一颗改变世界的心。
李白如是，杜甫如是，中唐诗人刘禹锡也是如此。
追梦的路上，总有坎坷，刘禹锡却不屈不挠。
刘禹锡游玄都观时，曾写下一首赏花诗，却因此被贬千里，14年后，当刘禹锡回到长安时，再游玄都观，写下一首昂扬的诗，说：我刘禹锡又回来了！
今天，国学君要分享的是刘禹锡的两首玄都观的诗，一首名为《游玄都观》，又名《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》，另一首名为《再游玄都观》。
《游玄都观》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
通读全诗之后，我们知道，这是刘禹锡观赏了玄都观的桃花后所作，是一首赏花诗。
可事实上，这首诗却刺痛了当时的当权者，因为这首诗，他被贬为连州刺史。
明明是一首赏花诗，却为何会带来这样的后果呢？
事情还是要从“永贞革新”说起。
刘禹锡是极有才华的，21岁时进士及第，两年后，再登吏部取士科，成为太子校书，仅仅23岁，就成功步入仕途，前途光明。
贞元二十一年（805年）正月，唐德宗驾崩后，唐顺宗即位。
即位后的唐顺宗任用王叔文、王伾等人，开始改革，他们维护统一，主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权，并积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称“永贞革新”。
作为一个有梦想的年轻人，刘禹锡积极投身到这场改革中，同行的还有好友柳宗元。
不幸的是，改革只持续了约100多天。最后因为俱文珍等人发动政变，“永贞革新”以失败告终。
唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，参与“永贞革新”的刘禹锡与柳宗元等八人都被贬为州司马，史上称他们为“二王八司马”。
刘禹锡迎来了人生最灰暗的时光，在此次事件中，刘禹锡被贬为朗州司马，在朗州生活了十多年了。
14年后，刘禹锡被召入京，厄运似乎结束了，刘禹锡来到京城的玄都观中赏桃花，写下了这首《游玄都观》。
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
有人说，刘禹锡以看花人比喻那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
而这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺受到了当权者忌惮。
因为这首诗，刘禹锡又迎来了新一轮的贬谪生涯，当权者将他贬到连州刺史，长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆奉节县）刺史。长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。宝历二年（826年），刘禹锡奉调回洛阳，任职于东都尚书省。
从初次被贬到此时，前后共历二十三年，后来，刘禹锡遇见了白居易，写下《酬乐天扬州初逢席上见赠》时，就有“二十三年弃置身”的句子。
大和二年（828年），刘禹锡回长安，任主客郎中。他又一次来到了玄都观，这个曾改变他命运的地方，他又写了一首诗——《重游玄都观》。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
这首诗前有一个小序：余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。
在这个小序中，刘禹锡叙述了自己从年轻时来玄都观游玩，到如今再游玄都观的经历。
这首诗亦是讽刺，二十年了，那些曾经得意的人物，有的失势，有的已经死了。而我这个被排挤的人，却回来了。
诗中流露着诗人满怀胜利的喜悦，对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
国学君读这首诗时，读到“前度刘郎今又来”时，翻译成现代流行语，似乎是在说：我刘禹锡又回来了！从诗中我们能感受到刘禹锡那不屈不挠的乐观精神。
23年的贬谪经历，刘禹锡早已从青丝到了白发，他说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，即使历经坎坷和苦难，刘禹锡内心的积极精神却依然不改。
有人说，真正的勇士是在看透生活的真相后，依然热爱生活，刘禹锡就是如此。
有人会关心，后来的刘禹锡还好吗？故事的结局还好。
刘禹锡晚年在洛阳生活，与朋友白居易、裴度、韦应物等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作 。
会昌二年（842年），刘禹锡病卒于洛阳，享年七十一岁，追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑州荥阳）。
那些历史人物早已消失在历史的风烟中，唯有这两首诗，千古流传，向人们诉说着当年发生的事。
