一直以为李白总是那样潇洒恣意，狂傲不羁，浪漫如仙。
可是当我再次读到他的《独坐敬亭山》才明白，即使洒脱飘逸的仙人也有孤独落寞之时。全诗如下：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
为什么说是再次读呢?
因为这首诗小时候我们都学过，但当时的老师解读时，并未着重于“孤独”这个字眼，况且以小学生的年纪，是无法体会李白那种历尽千帆后的孤独。
敬亭山位于安徽宣城，是江南有名的“诗山”。
李白与宣州有着不解之缘，他一生狂放，傲视诗坛，却对一人推崇备至，那就是南朝著名山水诗人，曾做过宣州太守的谢朓。
正如清朝的王世贞所言“青莲才笔九州横，一生低首谢宣城。”
在他人生的最后10年里，曾7次到过宣城。
第一次是在公元753年，应其堂弟李昭，宣城长史(相当于现在的政府秘书长)之邀。
那次去宣城，李白受到了当地太守以及文人墨客的热情款待。他经常和太守宇文先生、堂弟李昭、崔侍御等人对酒酣高楼，寻幽探密，饱览名山，赋诗舒怀。
有段时间他甚至安家在敬亭山下，“我家敬亭下，辄继谢公作”。
后来他又多次重游宣城，“江城如画里，山晚望晴空”。
有一次宣城泾县的汪伦写信邀他过府一叙，美酒相待，两人相谈甚欢，临别之际，便有了那首耳熟能详的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
可以说，李白前几次到宣城都是高朋如云，迎来送往，把酒临风，痛饮高歌。
但这一次不一样，李白写这首《独坐敬亭山》时，已是61岁，花甲之年。
经历了安史之乱的颠沛流离，李璘幕府的牢狱之灾，流放夜郎的大难不死，他第七次也是最后一次来到宣城。
这次没有人夹道欢迎，也没人与他把臂同游，更没有人陪他一醉方休。
他独自一人，蹒跚地登上了敬亭山，在那静坐良久。
茫茫天地，仿佛只剩他和那座亘古不变的敬亭山，孤独落寞的情绪盈满了心间，他情不自禁地吟出了这首《独坐敬亭山》。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
天上的鸟儿高高地越飞越远，直至无影无踪，苍茫天空，只余一抹微云，悠闲地飘来飘去。
这两句看似是在写他眼前所见之景，实际上是他内心孤独的真实写照。
众鸟远飞，就像当年的他曾众星拱月，可是如今他也如孤云般，遗世飘零。
一个“尽”字，将他的情绪写到了极致，突出了他的百般惆怅。
而“闲”表面说的是孤云游离的状态，实际说的是诗人无所事事的悠闲。
他不是陶渊明，归隐山林，“采菊东篱下，悠然现南山”。即使屡遭挫折，他依然有“致君尧舜上”，道济天下的抱负，他的闲是迫不得已的“闲”，就像陆游的“矮纸斜行闲作草”。
对于一个有志之士而言，“闲”是对他们的折磨。
相看两不厌，只有敬亭山。
他久久地凝望着敬亭山，敬亭山也仿佛在默默地注视着他。在这世间，能够和他永远相看不厌的也许只有敬亭山了。
“相”“两”二字将他和山紧密地联系在了一起，你中有我，我中有你，相依相偎。
他看不厌青山，而青山也不嫌弃于他，这里诗人将“山”拟人化，就像辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。
这未尝不是诗人的一种自我安慰。
而山的有情，反应了世人的无情，青山依旧，可人世境遇却是翻天覆地。
他曾众星捧月，他曾傲视群雄，可晚年的他却像杜甫所言“世人皆欲杀”。
昔年游宣城是何等潇洒恣意，如今只身登山就有多孤独落寞。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
而他平生不懂孤独，才懂孤独，便深入骨髓。
这样从云端到低谷的孤独更令人心疼。
不知你怎么看呢？
