01
看破人生路，万事转头空。
《西江月·平山堂》
三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。
十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。
而这十年中，自己官场坎坷，尝遍人间冷暖。
作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。
“休言万事转头空，未转头时皆梦。”
欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。
不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击。
人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢?
词中的“空”和“梦”其实都在教我们看破和看淡，坦然面对挫折，笑看自己的人生。
02
直面人生风雨，一蓑烟雨任平生。
《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
面对人生的风风雨雨，苏轼选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。
归去，也无风雨也无晴。则是说，人生的风雨和自然界的风雨又有何不同?
自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿?
03
人生如逆旅，你我皆行人。
《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
这是一首送别词。作者为挚友钱穆父送别所作。
前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对友人高风亮节的赞赏，也是苏轼的自我写照。
古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”
苏轼化用为“人生如逆旅，我亦是行人”。
既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?
豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把送别的压抑情绪一扫而空。
04
婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼。
所以词中写的春景明媚异常。
乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托。
苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。
05
此身飘摇无处寻，此心安处是吾乡。
《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国就是那个被牵连最深的人。
但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼不曾责难一句。
王巩被贬时，他的歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，所以写下这首词，赞赏寓娘的品格。
千里随行，在条件艰苦的情况下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢?
寓娘说：此心安处是吾乡。
内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。
06
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。
王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常。
这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。
不思量，自难忘。
不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，难以消除。
于平静语气下，寓绝大沉痛。
生死两隔，再次在梦中重逢的时候，却只有“相顾无言，唯有泪千行”。
正为“无言”，才胜过了万语千言;正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“
最后词句又回到现实，明月夜短松冈，梦醒时分，你终究是不在了，对比梦中的小轩窗更显孤苦凄凉。
