《八月十五日夜湓亭望月》白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《中秋月》苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《木兰花慢·可怜今夕月》辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
《水调歌头》 苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
no.1：念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕!
评：读起来感受就是4个字：光明磊落！古评有云：读此词，觉东坡水调歌头犹有尘气。读这首词可尽洗心头尘气。
no.2：水调歌头·明月几时有
苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
评：不可言。
no.3：望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
评：千古名句，一句盖全篇。虽列第三，前两者犹如芒刺在背。读此诗可除小儿女情态。
no.4：木兰花慢·可怜今夕月
辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?
是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?
评：奇文也。连问如天外飞星，不知何所来，不知何所去，唯有仰视而已。读此可得奇气。
no.5：十五夜望月寄杜郎中
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
评：妙在细腻。读此诗可除燥气。
no.6：念奴娇·十五
淮左凄雨，花堕处、千里西风吹冽。今夕人还耒阳浦，奂然六月光色。
云水清明，江天疏阔，晴翠裹山彻。好景如是，又近中秋时节。
曾念借道昆仑，乘槎直上，看冰桂寒阙。却得多年为异客，沧海浮沉一叶。
既啖鲈鱼，个中凉热，消落似春雪。且惜此刻，莫使良辰虚设。
1.世事一场大梦，人生几度秋凉? 夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
——苏轼《西江月·世事一场大梦》
2.去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。
——王守仁《中秋》
看很多朋友列举了很多中秋著名诗词，我却想来点小众的，中秋节的诗词大多数是感叹团圆、思乡、情感的，少有写人生抱负和志向的，但有这么写于中秋的两首诗，格调和境界完全不同，却浑然一体，一镜两面，那就是《红楼梦》作者写给贾雨村的中秋咏怀：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦?
蟾光如有意，先上玉人楼。
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
诗词自有格调，前一首心中满怀对娇杏的向往，是中秋爱情诗的路子，第二首风格己转，豪放脱俗，力度不凡。看很多分析人士都把贾雨村归结为名利场中的禄蠹，满脑子升官发财，只知道机械倾轧、攀龙附凤的小人，而全无诗人该有的淡雅、清新、飘逸的超脱气象。但这里的第一首证明不是，贾雨村也可以风花雪月，卿浓我浓的。
第二首诗可就成了他被批评家攻击的罪状。中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒，“当时街坊上家家策管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”。贾雨村乘着酒意吟出这首诗。前两句很一般，后两句却透出气象不凡，抱负不浅。他一旦有出头之日，就要使“人间万姓仰头看”，好了，传统的分析中说了，有人说这个落魄的穷书生名利之心多重，多热切，野心多大，又多么厚颜无耻;老实、可怜的甄士隐看不透此人的狼子野心，竟然爱他的才华，所以说：“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺!可贺!”在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然十分得意，“会了进士，选入外班”，任了知府，平步青云了。
可是，我依然觉得贾雨村在这个时候还是有抱负的正能量的人，他的堕落恰恰是倾轧和趋炎附势、攀龙附凤不足造成的，他是这些世俗思想的牺牲者，但也成为了下一个传播和贯彻这种思想的坚定拥护者。
原因在于他这一次当官很不顺利，与甄士隐中秋谈话他说的很明显，若论文章水平他不输任何人，这时候他是一个能力信奉者，是一个想用能力改变世界的热血人，不希望凭借关系和门路，宁向直中取不向曲中求，甄士隐资助我也不想和你有什么深入交往，第二天不辞而别，不想要人际关系，门路人情，这是好样的!
可惜理想在现实经不起打击，连作者都写他“持才傲上”，这和陶渊明不为五斗米折腰，李白天子呼来不上船没有什么区别，可惜在官场那是混不下去的，不久就得罪了上司，被人做成一本，皇帝大怒，直接罢了官。朝中也无人为他说话，再有才干也禁不住一丁点的官场风雨。
这时候他被现实教育，或许明白了，才能不重要，靠山才重要。所以再次崛起时他才学会了关系和门路，靠着林如海、贾政、王子腾这些世代名门望族的扶持和培育，终于打通了升官的捷径，他确实有能力，当然也靠着王子腾们屡次保本，从应天府尹这个厅局级干部，一路升到“大司马，预机务”，按满清制度，这个官至少是兵部侍郎、尚书一级，甚至可能是协办大学士，军机大臣，走到了权力最高峰，官真的是当到了一定水平。
那么他婉约清新的一面还在么?去了哪里呢?红楼梦写得好，这钟灵毓秀之气都在贾雨村的亲传弟子林黛玉身上，不要忘记林黛玉读书写字，诗词歌赋的功底启蒙都是贾雨村启蒙的，再无第二个先生。这个私人家教不是白当的，林黛玉从不说功名利禄这些混账话的思想那可是贾雨村影响的，要想看看贾雨村的诗词功夫和思想格调，读一读林黛玉的诗词就都知道了。
这样再回头看中秋时贾雨村的几首诗词，你会发现一个有为青年在现实中的变化，中秋是思索人生的时候，人生的发展不是一厢情愿的事情，这个世界和人的复杂，两首诗就说明了。我们自己也都有着本我和超我的两面，本我超我差距越大，就越是你曾经年少轻狂，不懂世界的地方。等你脱胎换骨，事业有成时，想想年轻时自己的思想，就如同《围城》中方鸿渐被高松年辞退坐船回上海，想想刚回国时充满希望的自己仿佛死掉一次一样，你会觉得年轻的那个自己真的已经死去了。但是你还是会希望有另外年轻人继续下去，人生如此反复循环，无穷无尽。
每逢八月十五，月圆于天上，人聚于一处，赏月欢谈，今夕尤乐。从古至今，历代诗词人，在此佳节写下过无数名篇清句，或咏月明、或乐团聚、或叹别离、或发妙论，以下是我心目中的中秋诗词佳作，一家之言，难调众口，有同感者悠然一笑，千里神会，不以为然者自可一笑而过，如鸿踏雪。
