良辰美景的近义词
良辰美景的近义词
吉日良辰:吉:吉利;良:好;辰:时日。美好的时辰,吉利的日吉日良辰
良辰美景的意思
良辰美景:良:美好;辰:时辰。美好的时光和景物。[beautiful scene on a bright day;beantiful day in pleasant surroundings] 美好时刻,景色宜人每良辰美景,宾僚并集,泛长江而置酒,亦一时之胜赏焉。——《陈书.孙瑒传》
良辰美景的近义词
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带良字的近义词
带美字的近义词
良辰美景相关成语
价廉物美: 廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。
休声美誉: 休:美好。美好的声誉。
众星拱辰: 拱:环绕,拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴
优差美缺: 美差肥缺,好的职位
传为美谈: 美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。
佳肴美味: 指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品
佳肴美馔: 馔:食物。指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品
侈衣美食: 侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。
信言不美: 信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。
借景生情: 借眼前的事物激发思想感情。
克嗣良裘: 比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
凤毛济美: 旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。
初度之辰: 初度:初生之时;辰:日子。指生日
别作良图: 另作好的打算。
功一美二: 功:功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
北辰星拱: 北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
十全十美: 十分完美,毫无欠缺。
即景生情: 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
压良为贱: 旧指强买平民女子为奴婢。
存心不良: 存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
安良除暴: 安抚善良的人,铲除强暴的人。
完美无瑕: 达到最好标准
完美无疵: 完善美好,没有缺点。
完美无缺: 完善美好,没有缺点。
寓情于景: 在景色的描写中寄托情感。
对景伤情: 对景:对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物,因而联想到一些人和事,引起伤感。
对景挂画: 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。
将遇良才: 将:将领;良才:高才。多指双方本领相当,能人碰上能人。
将遇良材: 良材:本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗,本领相当。
将顺其美: 将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。
良辰美景相关词语
质良:纯美良善。
祥景:吉祥的日光。
审美:亦称“审美活动”。人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系,满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。
审美主体:与“审美对象”相对。指进行审美创造和审美欣赏的人。与审美对象相互作用构成人对现实的审美关系。审美对象只因有审美主体而有审美价值;审美主体在审美中既认识、评价审美对象,又进行能动的创造。
渔家傲(塞下秋来风景异):词篇名。北宋范仲淹作。题为“秋思”。当时作者任陕西经略副使兼知延州(今陕西延安)。篇中描写边塞的特异风光,抒发将士为国守边的豪情和思乡之苦。风格慷慨悲凉,开宋代豪放派词之先声。
审美价值:客体对人所具有的审美意义和心理效能。凡能引起主体审美感受的事物和现象,都具有一定的审美价值。其发生和发展取决于事物审美特性同人的社会实践、审美需要的关系。真正杰出的美的东西,尤其是艺术作品可经得起历史考验,具有超越时代、民族、阶级的普遍审美价值。
审美判断:主体对事物审美特性的鉴别与评价。它以对象的审美特性为客观基础,以人对事物美的直接感知为出发点,是一种融和着情感的具有个性特征的主观判断。
审美对象:亦称“审美客体”。与“审美主体”相对。指能使人产生审美愉快的事物、对象。它在客观上与人构成一定的审美关系。
审美态度:主体对审美对象所持的态度,主要是心理状态。它受时间、地点等客观条件影响,亦受心境、情绪等主观心理因素影响。审美活动要求主体从日常现实生活中脱离出来,保持与实用功利无关的态度。
审美意识:审美活动中,人对审美对象的能力反映。即广义的美感。包括审美的感知、感受、趣味、理想、标准等各个方面,是审美心理活动进入思维阶段后的意识活动。人们常通过艺术来研究人的审美意识。
审美标准:衡量、评价对象审美价值的相对固定的尺度。是审美意识的组成部分。在审美实践中形成、发展,受一定社会历史条件、文化心理结构和特定对象审美特质制约,既具有主观性和相对性,又具有客观性和普遍性。
审美欣赏:审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始,经过分析、判断、体验、联想、想像,情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。
审美直觉:主体对事物外在审美特性的直观感知。分为感性直觉和理性直觉。前者指对事物美丑的直接的反射;后者虽也表现为直觉的形式,但已融合进理智情感的内容,是一种理性化、情境化的直觉。两者经常有机地结合在一起。
审美观:谓审美主体对美的总的看法。
审美观照:指无为而为的审美方式。“观照”一词原意为注视、沉思、期望。审美中引申为审美把握,即超脱功利、凝神观照的态度。它不是被动的感知,而是主动积极的审美感受,是既有思维又有情感的反映和认识,并由这种认识产生情感上的满足和愉悦。