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焦山

作者:汪元量 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

焦山寺里白云堆,百尺危楼百尺台。

持咒圣僧漂海去,寻访閒客渡江来。

雷轰古树蜈公出,日转虚檐燕子回。

案上楞严都好在,昆明又见有新灰。

焦山

诗词赏析

《焦山》汪元量 翻译、赏析和诗意

焦山里白云堆,百尺高楼百尺台。

持咒圣僧漂海去,寻找闲客渡江南来。

雷轰古树蜈公出来,天转虚檐燕子回。

楞严都喜欢在桌子上,昆明又见有新灰。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

汪元量,宋人。

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

相关诗句

《游焦山》[宋代] 汪元量

江势东倾剧建瓴,中流岩壑隐禅扃。

游僧谁渡降龙钵,过客争摸瘗鹤铭。

修竹捎云凌北固,桃花吹浪涨南溟。

上人劝赋斯山境,乞与微吟勒翠屏。

《春日焦山观瘞鹤铭》[宋代] 汪元量

昔爱山樵书,今踏山樵路。

江边春事动,梅柳皆可赋。

荦确石径微,白浪洒衣履。

临渊鱼龙惊,扪崖猿鸟惧。

古刻难细读,断缺苍藓护。

岁月岂易考,书法但增慕。

摩挲复三叹,欲去还小住。

习气未扫除,齿发恨迟暮。

华亭鹤自归,长江只东注。

寂寥千古意,落日起烟雾。

《憩凉月观焦山在望》[宋代] 汪元量

凉寻小径坐,心与大江闲。

素月镜秋水,碧云巾暮山。

残蝉移别树,吠犬出幽关。

近对焦仙洞,飞霞不可攀。

《焦山》[宋代] 汪元量

客星底事犯宸居,输与焦君卧草庐。

万树遮山难觅寺,百川入海此归墟。

浮沉心事盟鸥鸟,献替功名愧{上制下鱼}鱼。

独爱烟波开霁景,微云不遣滓清虚。

《焦山》[宋代] 汪元量

自读高阳赞隐君,便知名与此山存。

凭栏须及三更月,吊古空招千载魂。

殿上风幡飞海燕,寺前石峤过江豚。

何人瘗鹤无踪迹,犹有残碑没浪痕。

《宿焦山上方》[宋代] 汪元量

扬子江头风浪平,焦山寺里晚钟鸣。

炉烟已断灯花落,唤起山僧看月明。

《哭杨焦山继盛》[宋代] 汪元量

滚滚数行泪,远为杨焦山。

反复读谏草,五内皆潸然。

自昔如弦直,累累死道边。

机事渊海深,孰能察其端。

天声震西北,地轴摇东南。

日月复薄蚀,山湮谷成渊。

问地地不语,吁天天不怜。

孤愁何所极,塞于天地间。

《山房送郭次甫之焦山》[宋代] 汪元量

雪后回仙棹,空堂别思盈。

一尊留夜色,片语进寒更。

茗熟松风细,梅香露气清。

明朝江上月,去住总含情。

作者千古名句

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。

出自《桂枝香·金陵怀古》[宋代] 汪元量

疾风知劲草

出自《资治通鉴·唐纪·唐纪十》[宋代] 汪元量

野火烧不尽,春风吹又生。

出自《草 / 赋得古原草送别》[宋代] 汪元量

秋色到空闺,夜扫梧桐叶。

出自《卜算子·秋色到空闺》[宋代] 汪元量

每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。

出自《浣溪沙·七夕年年信不违》[宋代] 汪元量

仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折。

出自《花心动·春词》[宋代] 汪元量

绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。

出自《幼学琼林·卷二·祖孙父子》[宋代] 汪元量

问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。

出自《幼学琼林·卷一·地舆》[宋代] 汪元量

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

出自《望洞庭湖赠张丞相》[宋代] 汪元量

冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。

出自《咏红梅花得“梅”字》[宋代] 汪元量

焦山

焦山寺里白云堆,百尺危楼百尺台。持咒圣僧漂海去,寻访閒客渡江来。雷轰古树蜈公出,日转虚檐燕子回。案上楞严都好在,昆明又见有新灰。
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