旄丘
旄丘之葛兮,何诞之节兮!叔兮伯兮,何多日也?
何其处也?必有与也!何其久?必有以也!
狐裘蒙戎,匪车不东。
叔兮伯兮,靡所与同。
琐兮尾兮,流离之子。
叔兮伯兮,褎[1]如充耳。
诗词赏析
【注释】:
《旄丘》诗经 古诗:前高后低土丘,旄音冒
诞:藤
节:长
蒙戎:篷松
琐:小。
尾:娓。
流离:琉璃
[1]:音又,华丽,茂盛
《旄丘》诗经 翻译、赏析和诗意
旄丘的葛啊,什么荒唐的节拍!兄弟们呀,为什么这么多天了?
为什么那个地方了?一定有关系!为什么这么久?一定是有原因的!
狐裘蒙战争,没有车没有东。
叔啊伯啊,没有什么可以与同。
琐啊尾啊,流离之子。
叔啊伯啊,袖[ 1 ]像充了。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经,先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
相关诗句
《旄丘》[先秦] 诗经
旄丘之葛兮,何诞之节兮。
叔兮伯兮,何多日也?
何其处也?必有与也!何其久也?必有以也!
狐裘蒙戎,匪车不东。
叔兮伯兮,靡所与同。
琐兮尾兮,流离之子。
叔兮伯兮,褎如充耳。
作者千古名句
为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。
出自《澡兰香·淮安重午》[先秦] 诗经
秋色渐将晚,霜信报黄花。
出自《水调歌头·秋色渐将晚》[先秦] 诗经
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶
出自《菜根谭·概论》[先秦] 诗经
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。
出自《左传·昭公·昭公二十年》[先秦] 诗经
茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。
出自《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》[先秦] 诗经
琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。
出自《将进酒》[先秦] 诗经
为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?
出自《围炉夜话·第一一四则》[先秦] 诗经
雨中黄叶树,灯下白头人。
出自《喜外弟卢纶见宿》[先秦] 诗经
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。
出自《南湖早春》[先秦] 诗经
山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。
出自《酬乐天频梦微之》[先秦] 诗经