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竹竿

作者:诗经 朝代:先秦 收录时间:2023-09-01 20:21:08

籊籊[1]竹竿,以钓于淇。

岂不尔思?远莫致之。

泉源在左,淇水在右。

女子有行,远兄弟父母。

淇水在右,泉源在左。

巧笑之瑳[2],佩玉之傩。

淇水滺滺[3],桧楫松舟。

驾言出游,以写我忧。

竹竿

诗词赏析

【注释】:

[1]:音笛,修长

[2]:音搓,玉色洁白

傩:音挪,通娜

[3]:音悠,河水荡漾之状

《竹竿》诗经 翻译、赏析和诗意

籊籊[ 1 ]竹竿,钓鱼钓到淇水上。

难道不思念你?路远怎能回故乡。

源头在左侧,右边淇水长悠悠。

女子有行,父母兄弟天一头。

淇水在右边,左边泉水细细流。

笑貌的磋[ 2 ],佩玉叮当慢慢走。

淇水滺滺[ 3 ],桧木桨摇松木舟。

驾言出游,但愿能解心中愁。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

诗经,先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

相关诗句

《从陈季张求竹竿引水入厨》[先秦] 诗经

井边分水过寒厅,斩竹南溪仗友生。

来酿百壶春酒味,怒流三峡夜泉声。

能令官舍庖厨洁,未减君家风月清。

挥斧直须轻放手,却愁食实凤凰惊。

《竹竿》[先秦] 诗经

籊籊竹竿,以钓于淇。

岂不尔思?远莫致之。

泉源在左,淇水在右。

女子有行,远兄弟父母。

淇水在右,泉源在左。

巧笑之瑳,佩玉之傩。

淇水滺滺,桧楫松舟。

驾言出游,以写我忧。

作者千古名句

相思无因见,怅望凉风前。

出自《折荷有赠》[先秦] 诗经

成事不说,遂事不谏,既往不咎。

出自《》[先秦] 诗经

事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。

出自《格言联璧·处事类》[先秦] 诗经

无情有恨何人见,露压烟啼千万枝。

出自《昌谷北园新笋四首》[先秦] 诗经

年时酒伴,年时去处,年时春色。

出自《忆少年·年时酒伴》[先秦] 诗经

圣贤学问是一套,行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人。

出自《格言联璧·学问类》[先秦] 诗经

彊弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。

出自《》[先秦] 诗经

念天地之悠悠,独怆然而涕下!

出自《登幽州台歌》[先秦] 诗经

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

出自《雨过山村》[先秦] 诗经

雁引愁心去,山衔好月来。

出自《与夏十二登岳阳楼》[先秦] 诗经

竹竿

籊籊[1]竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳[2],佩玉之傩。淇水滺滺[3],桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。
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