竹竿
籊籊[1]竹竿,以钓于淇。
岂不尔思?远莫致之。
泉源在左,淇水在右。
女子有行,远兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。
巧笑之瑳[2],佩玉之傩。
淇水滺滺[3],桧楫松舟。
驾言出游,以写我忧。
诗词赏析
【注释】:
[1]:音笛,修长
[2]:音搓,玉色洁白
傩:音挪,通娜
[3]:音悠,河水荡漾之状
《竹竿》诗经 翻译、赏析和诗意
籊籊[ 1 ]竹竿,钓鱼钓到淇水上。
难道不思念你?路远怎能回故乡。
源头在左侧,右边淇水长悠悠。
女子有行,父母兄弟天一头。
淇水在右边,左边泉水细细流。
笑貌的磋[ 2 ],佩玉叮当慢慢走。
淇水滺滺[ 3 ],桧木桨摇松木舟。
驾言出游,但愿能解心中愁。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经,先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
相关诗句
《从陈季张求竹竿引水入厨》[先秦] 诗经
井边分水过寒厅,斩竹南溪仗友生。
来酿百壶春酒味,怒流三峡夜泉声。
能令官舍庖厨洁,未减君家风月清。
挥斧直须轻放手,却愁食实凤凰惊。
《竹竿》[先秦] 诗经
籊籊竹竿,以钓于淇。
岂不尔思?远莫致之。
泉源在左,淇水在右。
女子有行,远兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。
巧笑之瑳,佩玉之傩。
淇水滺滺,桧楫松舟。
驾言出游,以写我忧。
作者千古名句
相思无因见,怅望凉风前。
出自《折荷有赠》[先秦] 诗经
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
出自《》[先秦] 诗经
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。
出自《格言联璧·处事类》[先秦] 诗经
无情有恨何人见,露压烟啼千万枝。
出自《昌谷北园新笋四首》[先秦] 诗经
年时酒伴,年时去处,年时春色。
出自《忆少年·年时酒伴》[先秦] 诗经
圣贤学问是一套,行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人。
出自《格言联璧·学问类》[先秦] 诗经
彊弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。
出自《》[先秦] 诗经
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
出自《登幽州台歌》[先秦] 诗经
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
出自《雨过山村》[先秦] 诗经
雁引愁心去,山衔好月来。
出自《与夏十二登岳阳楼》[先秦] 诗经