【第1篇】湘西苗寨_民风民俗作文700字
说到湖南湘西，你可能会想到沈从文的书，黄永玉的画，宋祖英的歌。湘西不仅人杰地灵，而且山水环绕。它还有一个神秘的苗寨。湘西苗寨，有激昂的歌舞，精致的服饰会让你惊叹，肃然起敬。
走进苗寨，山谷里回荡着歌声和鼓声，让你感觉置身于人间仙境。再往里走一点，就会看到一场精彩的“大苗鼓”表演，是帅哥们演奏的。快看！他们穿着带衣领的双排扣，短袖，布上有七个扣子，又大又短的裤子。衣服的颜色是深蓝色和湖蓝色。据说苗寨的男生一般都这样穿。“打苗鼓”是苗族的象征。遇到客人会跳“迎宾鼓”，过节会跳“猴鼓”。男生们都兴高采烈，似乎精力无穷。他们大声敲鼓，没有一个游客不被这样的鼓感染！
苗寨的姑娘美得让人不敢正视。他们英俊、美丽、迷人，他们迷人的微笑像鲜花一样盛开在青山绿水之间。神奇！奇怪！没有乐器，他们唱歌跳舞的时候还能听到清脆的伴奏声。哦，原来是他们服饰上的饰品，银铃，身着戏服的“苗新娘”，戴着绿手帕和银凤冠，两边挂着苏山耳环，脖子上挂着银衣领，还有一条银披肩，绣着银链子和银牙签。这件舞蹈优美的礼服真的是一场超级视觉盛宴。
男孩们的鼓声，女孩们的舞蹈和他们的微笑都告诉我们苗族人民几千年来的激情。当我陶醉在这个美丽的古代童话世界里的时候，我被一个苗族姑娘拖进了舞蹈圈。原来他们的舞蹈要和游客互动，于是我们围着大鼓转了一大圈，随意载歌载舞，好开心！舞会结束后，哥哥姐姐们给我们脸上抹上“灰尘”。据说这是苗族人民对游客的祝福和喜爱。他们脸上的“灰尘”越多，就越喜欢你。结果我被抹黑成“猫王”，逗得大家哈哈大笑。
好客的苗族人，他们的服饰、歌舞都有着独特的地方和浓厚的文化底蕴，这也是吸引来自四面八方游客的魅力所在。
【第2篇】民间民俗大会过后作文600字-初中初二作文
沈家门渔港是世界闻名的渔港。节假日，我们会在滨水路上做一些活动。然而，每次活动后，地面上都是脏东西，如贝壳、纸屑和罐头.道路两旁的花盆被踢倒，地上的彩灯被践踏，海边的艺术品和雕塑被破坏。电话间里的电线也被切断了，海面上漂浮着一层垃圾，很脏。今年12日至16日，首届民俗大会在沈家门渔港举行，16日晚举行了民俗大会闭幕式。我的父母也参加了。兵港路那么多人！东看不见头，西看不见尾。我觉得今年的渔港会和以前一样乱。闭幕式结束后，我怀着忐忑不安的心情回到了家。
第二天早上，我起了个大早，心想：不知道兵港路怎么了。想了想，我骑着自行车去了兵港路。然而，这个地方并不是我想象的那样。乍一看，我在路上找不到一张纸；路边五颜六色的灯亮着，花盆还摆得整整齐齐，花儿随风飘动，仿佛在赞美世间万物；看旁边的树。树叶随风飘荡，仿佛在说：“这里的空气真新鲜。”树下，老人听着音乐，练着一种中国传统太极拳，年轻的女人带着她们的宠物在人行道上散步。路边电话厅安然无恙，滨水路很安静。碧海倒映蓝天白云，分外美丽。
为什么这次会议后地面这么干净，公共设施完好无损？哦，沈家门争创文明城市！难怪市民这么卫生文明。人们的素质提高了，环保意识增强了。看，沈家门渔港正以巨人的步伐行进。相信沈家门会有更好更繁荣的明天！
【第3篇】锦绣中华·民俗村作文1000字-初中初二作文
华丽的口号“走进历史，一天走遍中国”不仅指出了灿烂的中国。民俗村的乐趣是吸引人的，这增加了它的神秘。事实上，锦绣中华。民俗村是一个反映中国历史、文化、艺术的主题公园，深圳因点缀而更具文化气息。
今天，我来到了这个历史性的圣地——灿烂的中国。民俗村。进入锦绣中华民俗村后，一个笔直的楼梯出现在我眼前。楼梯上有两条可爱的金龙。我走下楼梯，迎接我的是一个开阔的广场。各种形状奇特的房子让我震惊。
首先我们看了大型原创现实生活历史剧《金戈王朝》。雄伟的钟声把我们带回了400多年前的万历年。因为悲惨的统治，辽东地区的满族英雄努尔哈赤着手打造13副铠甲的国家，区区4万大军，无所畏惧，几次遇到47万大军的朝廷。在一场实力悬殊的战斗中，在兵临城下的紧要关头，他从铁北山前的萨尔胡河上出发。看完这部震撼人心的大型原创历史剧《金戈王朝》，我不禁被马背上的民族的英雄壮精神所感染，仿佛亲身经历了这场惊心动魄的历史战争！
然后我们看了西藏的布达拉宫，进去看了广西的象鼻山，北京的故宫，颐和园，云南的石林，的秦兵马俑，眼花缭乱。每一个场景都生动而精辟。看了这么多，我好像走遍了全国。
看了很多名胜古迹，哥哥突然说：“刚看到泼水，想去。”月经一听，立刻把我们带到了傣族泼水节举行的地方。泼水节是阿呆的节日，用来扔掉他们的坏运气。在这个地方，只要不怕淋湿，就可以和傣族人一起感受傣族风情。我哥哥迫不及待地想玩，但我们没有带换洗的衣服。我们能做什么？弟弟似乎看出了我在想什么，说：“姐姐，那边有雨衣和脸盆，只要60块钱，45件雨衣和15个脸盆。如果你有雨衣，你就不怕淋湿。如果你有盆，你爱怎么泼就怎么泼。”一方面是昂贵的泼水必需品，另一方面是哥哥哀求的眼神。我不知道该怎么办，就把注意力转向了月经。月经说“没关系，买吧！”于是他们在洒水车里装了一盆水，开始倒。倒了一盆又一盆之后，弟弟变成了一只穿着雨衣的落汤鸡。当然，没有人是例外。大家都玩得很开心！
天黑了，我们该回家了。感觉这一天的旅程很棒！锦绣中华民俗村教会了我很多东西，了解了博大精深的中国文化，走遍了中国的名山大川。朋友，如果你来深圳，不要错过这么好的地方！
第二天：灵梦草晶粒
【第4篇】中国民俗村游玩作文600字-初中初二作文
今天是元旦，我妈妈带我去参观了中国民俗文化村。
中国民俗文化村是中国第一个大型文化旅游区，集各民族的民间艺术、民俗风情和民居建筑于一体。它从不同的角度反映了中国许多民族的民间文化。游客可以在公园里看到云南石林、海南椰林、千手千眼观世音菩萨、民间音乐喷泉。
首先，我和妈妈来到蒙古包。蒙古包是蒙古族人居住的地方。蒙古包是布做的，顶是圆的，建筑比较矮。就连我这样的孩子进去都要弯腰。蒙古包里的设备很简单。在蒙古包的中央，有一张小方桌。桌子周围有几把小椅子。每把椅子前面，都有一杯香浓的奶茶让人品尝。墙上有蒙古人打猎用的弓箭和他们最喜欢的乐器马头琴。我和妈妈坐下来，品着香浓的奶茶，欣赏着蒙古包。感觉我们真的在那里。
然后，我和妈妈来到了摩梭人的木屋。那里的摩梭人向游客解释了摩梭人独特的母系社会。在母系社会，家里男人每晚在心爱的女人家过夜，早上再回家，这叫走婚。男人和母亲住在一起。一男一女就算结婚了，也不能住在一起，必须住在娘家。如果这两个人有了孩子，孩子就留在女方家里，由母亲和叔叔照顾，孩子的父亲回家照顾妹妹的孩子。女人掌管家庭。
时间过得真快。不一会儿，就是七点半了。已经很晚了。我和妈妈依依不舍地离开了中国民俗文化村。
通过今天的访问，我了解了中国许多民族的独特习俗，我真的希望将来有更多的机会参加这样有意义的活动。
【第5篇】吴川的民风民俗作文800字-初中初二作文
吴川是一个泥塑很多的地方。
阿美？泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐代(公元618年)，祖名辽。它是从佛山石湾迁移过来的，佛山石湾精湛的陶瓷工艺传入吴川。唐朝中期，有一年元宵节，一个陶工拿起一个小泥塑，用泥巴来玩，出乎意料地吸引了不少观众。后来，其他陶工也加入了进来。这无形中成了元宵节的泥塑展。此后，泥塑这一民间艺术断断续续地经历了唐、宋、元三代。明朝洪武时期，皇帝派官员出去挑选美女进宫取乐，百姓怨声载道。阿美。头村的群众利用元宵节制作了一套诋毁皇帝和皇后的泥塑。其特点是眼、腹、足、胸、耳大。确实触动了政府衙门，派出大批衙门，声称要砍掉全村人。后来炮制这个泥塑的领导出去解释：“皇帝好眼力，大肚腩，大脚丫，大胸脯养人民，大耳朵听人民的声音。为什么这样不对？”这群越来越听话的官兵，没有答案，不得不放弃。从那以后，当地人对“制作泥塑”、“观看泥塑”和“评价泥塑”越来越感兴趣和热情。这已经成为当地居民元宵节的主要内容。随着时间的推移，“泥塑”作品的主题不断发展。本来大部分都是根据神话的传说，如“盘古开天”、“女祸补石补天”、“嫦娥奔月”、“闹海”、“八仙过海”或“三顾茅庐”、“气浪打滚”、“平归别妖”等。然后根据现实生活发展成“献给祖国的金杯”
如果看“泥塑”的制作工艺，一步一步都会有新的发展。以前总是用稻草和竹条把“树杆”绑成“泥塑”支架，现在换成了“铁丝绑钢筋”。也有人别出心裁搞“活泥塑”。只要有人轻轻按下风琴，小舞台上的“秀才”就可以吹笛弹琴，可以开始奔跑；“公主”不仅会眼神交流，还会跳舞；去哪里，把伞拧起来，真的是活灵活现，栩栩如生。一些“胖娃娃”的雕像也在观众面前拉起“尿尿”。原来这些精彩的“泥塑”已经被制作者“电气化”了。
吴川真有意思！
【第6篇】苗族的民风民俗作文1200字-初中初二作文
苗族是什么样的？他的民俗是什么。
踏入苗家的门槛，首先映入眼帘的是挂在房梁上的各种粮食，这是苗家的骄傲，也是粮食丰收的象征。楼道里的木凳被苗家称为“大家看情况”，意思是大家都可以坐下来休息。苗家门口挂着的牛角，是驱魔的吉祥物，也是敬酒的工具。在苗族家庭众多的欢迎仪式中，最隆重、最独特的是敬角酒。传说你去苗家做客，只要碰一下喇叭就能带来好运。与此同时，你必须踩在大厅中间的木板上。这块木板叫“平安桥”，能让人有安全感，一切顺利
苗族的礼仪包括：客人来访，一定要杀鸡、宰鸭，热情款待。如果是远方来的客人，有些地方还得在村口用酒迎接。吃鸡的时候，鸡头要给客人中的老人，鸡腿要给最小的客人。有些地方还有分鸡心的习俗，就是家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或者鸭心给客人，但是客人自己不能吃，必须在在座的老人中平分鸡心。有些地方还推崇“角酒”“梳肉”，客人一一接受，主人最开心。如果客人喝酒少，不爱吃肥肉，可以说明情况。如果主人不勉强，但是吃的不够，喝的不够，就会被视为看不上主人。
苗族人接待客人时，主人会穿着节日服装。男主人去村外路边迎接客人。有时甚至会举行宴会。客人到了门口，男主人以唱歌的形式叫门，告诉女主人客人到门口了，女主人唱歌开门迎客。
苗族人很好客。客人来了就要杀鸡杀鸭。父母或者是同家最有威望的老人把心交给客人。按照苗的习俗，客人不能一个人同时吃饭，必须和同座的老人分享，以示无私。
年轻人见长辈。所有与长辈见面的年轻人，无论男女，彼此熟识或初次见面，都必须说话真诚，举止毕恭毕敬，面带微笑地打招呼，并使用一定的尊敬言语与之相匹配。如果晚辈在走路，遇到老人或长辈，一定要摆平；如果是晚辈坐着，长辈来了，要马上站起来让他们坐下。眼睛直着，手放下。如果遇到一个不认识的长辈，对方比自己大一二十岁，男方叫“dene”，女方叫“demu”。对老年人来说，男人被称为阿达(祖父)或阿能聪(老人)，而女人被称为阿达(祖母)或阿能聪。地址写完，晚辈可以坐下，也可以离开。对等。每个遇到同行的人都要点头打招呼。如果认识，就用固定的称呼称呼称呼对方；如果不认识，男方可以叫“阿郎”(大哥)或“八秋”(老表哥)，女方可以叫“阿雅”(大姐)。长辈看自己年轻。长辈看到自己的孩子，一般都会点头。熟人按照固定的称呼互相称呼；不认识的话，男的叫“dena”，女的叫“aya”。如果对方年轻，男女都可以叫“德狗”(小哥哥小姐姐)。
杂七杂八的礼物。当一个老人或老人和一个年轻人或年轻人一起走路时，年轻人或年轻人必须让老人或老人走在前面。同桌吃饭时，老人坐在桌子上，成熟的男人坐在桌子上。一般人可以两边都坐。老老少少坐在一楼火坑边聊天的时候，靠近中央柱子的那一侧，习惯让客人、长辈或老人坐下。在其他方面，请随意
苗族是一个能歌善舞的民族，尤其是飞歌、情歌、酒歌。
初二：吴怡宁
【第7篇】闽南的端午节_民风民俗说明文600字
闽南的端午节_民风民俗说明文600字
古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。被汉奸激怒，被皇帝驱逐。但他仍然热爱他的国家。他最终跳入河中。后来，为了纪念屈原，人们今天过了端午节。
端午节是中国的一个传统节日。但是随着时间的推移，许多地方的节日特征已经消失了。然而，闽南有着浓厚的民俗风情。
早上，大家会切艾草。切好的艾草挂在房子前后。整条街都是绿色的，仿佛有成千上万条绿色的围巾在风中飞舞。这种蒿草的意思是驱蚊驱虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，十二点的时间更是令人难忘。
中午12点。家家户户背盆，到河边取水。用晶莹剔透的水洗脚或洗脸，洗去霉运。之后，人们会聚集在河边祭祀。不仅仅是跪拜，贡品平台上还有很多供品，如鸡、鸭、鱼、酒、果蔬等。当然，最重要的褐色种子是不可或缺的。最后，六颗棕色的种子被扔进河里喂鱼和虾。(让屈原的遗体可以继续在海底安息)牺牲结束了。剩下的贡品可以带回家吃，为了得到一些祝福，带来好运。
下午，端午节又一个高潮来到——采莲。在一个衣衫褴褛的醉汉的指引下，他举起了一个木雕水龙头。水龙头雕刻生动，眼睛明亮，威严神圣不可侵犯。其次是锣鼓，花姑娘等。这次游行将进入每一所房子，并把旗帜飘扬到灰尘。主人应该用一些糖果和饼干招待客人。队伍十几米长，几百人组成。鞭炮声继续，锣鼓声响彻云霄。气势真的很了不起！
端午节，孩子们最开心的事就是得到一份——个香包的礼物。它的颜色主要是红色和黄紫，表面绣有一些美丽的图案。据大人说，香囊里有很多好东西。意思是好运，带着长辈对孩子的美好祝愿。
闽南的端午节总是那么独特，那么难忘！
苗族的民风民俗_民风民俗说明文600字
苗族人口740多万，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族生活在气候温和，山环水绕，山中点缀着大大小小的水坝，给人一种苗族认为万物有灵，崇拜自然的感觉。他们有各种原始宗教形式，如自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等。传统的苗族社会迷信鬼神和巫术。苗族人认为一些奇特的自然风光是灵性的体现，遇到就顶礼膜拜。他们大多信仰基督教和天主教，很少信仰佛教和道教。
苗族人也相信世界上有鬼神。他们认为鬼有两种，一种是好鬼，就是上帝，会给人带来幸福和好运。另一种是恶灵。他们认为死人或动物的怨恨会变成恶灵，带来厄运和灾难。有些地方的苗族以盘瓠(一种狗)或枫树为祖先，崇拜它们为祖先。
他们的饮食也很有趣。米饭是一日三餐的主食，最常见的油炸食品是炸粑粑，里面包着鲜肉或酸菜，味道鲜美。苗族人也喜欢吃酸辣。他们的典型食物是辣椒骨、妙香桂凤汤、面菜饼、艾草茶、万华茶、鱼泥、酸汤鱼等。介绍完饮食就要介绍服装。在苗族，男女老少都爱银饰。还有很多种银饰：银花冠，银角，银丝带，小银吊坠…
这就是苗族，一个独特的民族。
【第8篇】北京的民俗_关于风俗的说明文600字
"百里不同风，千里不同俗."五十六个民族都有不同的民俗。根据北京的民俗，我总结了新年期间的四大民俗：
民俗之一——贴春联。贴春联是春节一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了大声卖春联的小贩。摊位上的春联让人眼花缭乱，让人应接不暇。每一副春联上都写着祝福的话，但又各不相同，耐人寻味。有的春联说：“江南风吹绿柳，春雨催塞北花开”，有的说：“山河处处绘，家家户户年年富”。短短两句话，写下了人们对春节的美好祝愿。
棍烧烤架，第二个民俗。剪纸艺术作为民俗的一部分，以其顽强的生命力在民间生存和发展，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀和一张小纸就能剪出有强烈生活气息的剪纸作品。在春节这个喜庆的日子里，我们可以看到每家每户的窗户上都有独特的剪纸作品——窗花。
第三个民俗——年画。除了在门口贴春联，在窗上贴窗花，欣赏年画也是春节的重要活动。这些年画给每个家庭增添了一点和谐与宁静。旧社会，春节期间，从大门到大厅，家家户户都挂满了彩色的年画。春节充满欢乐和激动的原因。
第四个民俗——中国结。中国结在街上随处可见，中国结的含义已经从信仰变成了中国人对家庭、友谊和爱情“专一”以及主人“至高无上”的象征。从粗到小，从粗到细，红色的中国结揭示了中国文化的深刻。
民俗使我们的节日丰富多彩、生动活泼。民俗已经深入人心，成为不可或缺的一部分！
【第9篇】民风民俗_初中说明文600字
茫茫草原上，蒙古男人的声音响彻云霄。这是蒙古人的年度那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“牧”是蒙古语的音译，意为“娱乐和游戏”，表达收获的喜悦。是蒙古族人民喜闻乐见的一种传统体育活动形式。每年6月4日开始。那达慕历史悠久。根据刻在悬崖上的《成吉思汗石文》，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。早在公元1206年，成吉思汗被选为蒙古大汗时，每年7月至8月举行“大害改台”，召集各部落首领，表示团结友爱，祈求丰收。起初，只举行射箭、赛马或摔跤。到元明时期，射箭和摔跤比赛结合起来，成为一种固定的形式。后来，蒙古人也简称这三种运动为那达慕。
摔跤是蒙古人特别喜爱的运动，也是那达慕必不可少的项目。在蒙古语中，摔跤叫“博克巴伊勒得胡”，摔跤手叫“博克清”。摔跤手要穿摔跤服“赵德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮马甲中央部位装饰着精美的图案，有龙形、鸟形、花藤形、怪兽形，给人一种古朴庄重的感觉。
射箭是那达慕最早的活动之一。800多年前，蒙古人被分成许多不同的部落，他们的经济生活可以分为游牧经济和狩猎经济。成吉思汗统一蒙古后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向游牧经济，但狩猎时期积累多年的弓箭技能得以保留，以防止外敌入侵和野兽袭击牛群。射箭比赛的规则是三轮九箭，前三名由目标中的箭数决定。
那达慕大会一般举行7到9天，蒙古族男女老少沉浸在欢乐之中。
【第10篇】地方民俗作文500字-初中初二作文
我国有许多民间特色，如新疆的传统婚礼，新娘的盖头在那里揭开。这也是一个庄严的仪式，婆家的女长辈为新娘的头巾揭幕。然后举行婚礼；云南巴耶古乐是西双版纳傣族的古老传统音乐，包括民歌、歌舞和赞歌。民歌，包括傣族语言称之为干哈黑上、郎声、干哈赛丁、哈毫多、干哈鹿丸等。
而且我们这里也有很强的地方特色。
我来说说家乡的除夕吧。我们的家乡在临安。让我们在这里庆祝新年！很富有地方特色！当我们到达除夕夜时，那里非常热闹，到处都是鞭炮，‘碰，碰，碰.到处都是笑声。老人小孩都带着这种满满的笑容。当然不能让嘴笑，(哈哈)。晚上，我更开心。因为想吃年夜饭，所以想吃两次，因为第一次是吃奶奶的年夜饭，第二次是吃奶奶的年夜饭，所以第二次要留点吃的，不然第一次吃不下。(哈哈)第二次年夜饭很丰盛，让我眼花缭乱。(哈哈)吃完饭，下一步就是收压岁钱了，这次我收的比较多。晚上8点，春晚开始了，我很享受。到12点，我已经想睡觉了。我匆匆吃完晚饭，然后匆匆洗漱，上楼睡觉。除夕那天我玩得很开心。中国有很多民俗，希望能流传下来！
【第11篇】民风民俗800字
五十六个星座，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家人，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花盛开在一起，每一朵都有不同的民俗风情，傣族最吸引我。
对于我这个业余“吃货”，首先要做的就是品尝傣族特有的小吃——竹饭。切下新鲜的竹节，将糯米放入竹节中，在水中浸泡几个小时，用香蕉叶或干净的甘蔗叶塞住管嘴，放在火上烘烤，然后将竹筒放在平木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，得到圆柱形大米。傣族竹筒饭的美味配方是糯米在竹筒中烘烤，混合糯米香和竹香。是一种色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹饭之外，他们居住的房子都是竹建筑。使用竹子是因为它可以防热防潮。
如果你在阳历4月13日到4月15日拜访傣族，你要小心，因为这是傣族的新年——泼水节，所以如果你不小心，你会变成“落汤鸡”！在泼水节，傣族人，男女老少，穿着节日的服装，先来到佛寺给佛祖洗澡，然后开始互相泼水。你泼我，我泼你，空中水花四溅，象征好运、幸福、健康。大家互相泼水，到处都是水的洗礼、祝福和歌声，泼水的声声在弦上笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人能歌善舞，所以在泼水节舞蹈是必不可少的。孔雀舞美丽、优雅、抒情。孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂。舞蹈是以孔雀的各种姿势为基础的。在美的再创造中，集中体现了傣族儿童的审美旨趣。有相当多的舞者喜欢即兴表演。有的一边唱歌一边跳舞，有的甚至一边跳舞一边喝酒。他们互相迷恋，不拘泥于一种模式。好像跳了几天就不会累了。
傣族虽然是少数民族，但是他们的热情和淳朴给我留下了深刻的印象。精美的服饰点缀着这片土地和傣族人民的幸福生活。
【第12篇】民风民俗1200字
踩高跷，玩狮子，吃饺子.安徽宣城的春节民俗——舞龙、赏灯、欢度春节，真是多姿多彩，令人眼花缭乱。我家乡的灯笼遍布城乡，伴随着鞭炮和烟花，非常壮观。同时还有踩高跷、划船、玩狮子、摘花篮等活动。童灯更漂亮。这个寒假，我也去提灯笼了！
元旦中午，爸爸带我去双沟看灯笼。刚过东华山，就听到震耳欲聋的鞭炮声。我赶紧下了车，看到前面排着两个龙灯的长龙，中间很多人提着灯笼，后面还有两个基里巴斯人在摇头晃脑，外面三层围观。
随着“咚咚咚，咚咚咚”的声音，金龙舞动了。你看它有时在空中飞，有时绕着地面转，有时龙头从龙下面出来。真的是巨龙腾飞，让我们眼花缭乱，周围的人时不时的欢呼。舞龙的人都兴高采烈。水龙头前的男人手里拿着彩球，然后东荡西荡。水龙头随着彩球摆动，真是栩栩如生。
就在我看得津津有味的时候，传来了“圆圆”“圆圆”的叫声。我回头说，啊！灯笼队里有我表哥！她提着一个椭圆形的灯笼，上面写着“谷物的收获”，其他的灯笼都是椭圆形的，像一个大冬瓜，但上面有一首诗和一张剪纸。灯笼是由彩色的纸制成的，黄色、蓝色、绿色、紫色、红色和粉色——为节日增添了活泼的气氛。这些灯笼是由和我差不多大的孩子带着的。有些人肩上扛着灯笼，有些人手里拿着灯笼。
哦，要是我能加入他们的团队就好了！“渊源，要不要提灯笼？”姐姐好像看出我的心思了。“好！”激动之下，我接过姐姐手里的灯笼，跟着队伍往前走。没走多远，就感觉手酸了。“姐姐，我不想提。”走到一边的姐姐笑了。“就一会儿，我退出了。我们回去吃晚饭吧！”我不想让姐姐笑话我，就咬紧牙关继续随大流。最后我们从东华山来到沙墩，村民出来迎接。孩子们围着我们又跳又哭，场面很热闹。几乎花了一个小时才让队伍前进。我们经过每一个村庄，每一所学校，都要停留一个小时左右，最后到达我们的目的地——双沟。这时，夜幕已经降临，我的腿几乎不能拖了。看到其他孩子都兴高采烈，我不能输给别人！“我们得走路回家！”姐姐告诉我的。我只能为了美味的宵夜忍着。
领导送了我们一个带电的小灯笼，让我们放在大灯笼里。现在，灯笼都亮着，比白天更美。白天我们往回走，经过村庄和学校。村民们还是那么热情，放鞭炮迎接我们。走了又走，终于回到了东华山。已经12点了，我累坏了。宵夜是热气腾腾的包子。我甚至吃了三个馒头。真的很好吃。这是我一天的工作。
借着灯笼，我体验了家乡的春节民俗，这个寒假特别有意义。
【第13篇】端午节的民风民俗_节日风俗说明文600字
古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。被汉奸激怒，被皇帝驱逐。但他仍然热爱他的国家。他最终跳入河中。后来，为了纪念屈原，人们今天过了端午节。
端午节是中国的一个传统节日。但是随着时间的推移，许多地方的节日特征已经消失了。然而，闽南有着浓厚的民俗风情。
早上，大家会切艾草。切好的艾草挂在房子前后。整条街都是绿色的，仿佛有成千上万条绿色的围巾在风中飞舞。这种蒿草的意思是驱蚊驱虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，十二点的时间更是令人难忘。
中午12点。家家户户背盆，到河边取水。用晶莹剔透的水洗脚或洗脸，洗去霉运。之后，人们会聚集在河边祭祀。不仅仅是跪拜，贡品平台上还有很多供品，如鸡、鸭、鱼、酒、果蔬等。当然，最重要的褐色种子是不可或缺的。最后，六颗棕色的种子被扔进河里喂鱼和虾。(让屈原的遗体可以继续在海底安息)牺牲结束了。剩下的贡品可以带回家吃，为了得到一些祝福，带来好运。
下午，端午节又一个高潮来到——采莲。在一个衣衫褴褛的醉汉的指引下，他举起了一个木雕水龙头。水龙头雕刻生动，眼睛明亮，威严神圣不可侵犯。其次是锣鼓，花姑娘等。这次游行将进入每一所房子，并把旗帜飘扬到灰尘。主人应该用一些糖果和饼干招待客人。队伍十几米长，几百人组成。鞭炮声继续，锣鼓声响彻云霄。气势真的很了不起！
端午节，孩子们最开心的事就是得到一份——个香包的礼物。它的颜色主要是红色和黄紫，表面绣有一些美丽的图案。据大人说，香囊里有很多好东西。意思是好运，带着长辈对孩子的美好祝愿。
闽南的端午节总是那么独特，那么难忘！
【第14篇】初二作文：苗族的民风民俗
苗族是什么样的？他的民俗是什么。
踏入苗家的门槛，首先映入眼帘的是挂在房梁上的各种粮食，这是苗家的骄傲，也是粮食丰收的象征。楼道里的木凳被苗家称为“大家看情况”，意思是大家都可以坐下来休息。苗家门口挂着的牛角，是驱魔的吉祥物，也是敬酒的工具。在苗族家庭众多的欢迎仪式中，最隆重、最独特的是敬角酒。传说你去苗家做客，只要碰一下喇叭就能带来好运。与此同时，你必须踩在大厅中间的木板上。这块木板叫“平安桥”，能让人有安全感，一切顺利
苗族的礼仪包括：客人来访，一定要杀鸡、宰鸭，热情款待。如果是远方来的客人，有些地方还得在村口用酒迎接。吃鸡的时候，鸡头要给客人中的老人，鸡腿要给最小的客人。有些地方还有分鸡心的习俗，就是家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或者鸭心给客人，但是客人自己不能吃，必须在在座的老人中平分鸡心。有些地方还推崇“角酒”“梳肉”，客人一一接受，主人最开心。如果客人喝酒少，不爱吃肥肉，可以说明情况。如果主人不勉强，但是吃的不够，喝的不够，就会被视为看不上主人。
苗族人接待客人时，主人会穿着节日服装。男主人去村外路边迎接客人。有时甚至会举行宴会。客人到了门口，男主人以唱歌的形式叫门，告诉女主人客人到门口了，女主人唱歌开门迎客。
苗族人很好客。客人来了就要杀鸡杀鸭。父母或者是同家最有威望的老人把心交给客人。按照苗的习俗，客人不能一个人同时吃饭，必须和同座的老人分享，以示无私。
年轻人见长辈。所有与长辈见面的年轻人，无论男女，彼此熟识或初次见面，都必须说话真诚，举止毕恭毕敬，微笑着打招呼，用一定的尊重的话语来搭配。如果晚辈在走路，遇到老人或长辈，一定要摆平；如果是晚辈坐着，长辈来了，要马上站起来让他们坐下。眼睛直着，手放下。如果遇到一个不认识的长辈，对方比自己大一二十岁，男方叫“dene”，女方叫“demu”。对老年人来说，男人被称为阿达(祖父)或阿能聪(老人)，而女人被称为阿达(祖母)或阿能聪。地址写完，晚辈可以坐下，也可以离开。对等。每个遇到同行的人都要点头打招呼。如果认识，就用固定的称呼称呼称呼对方；如果不认识，男方可以叫“阿郎”(大哥)或“八秋”(老表哥)，女方可以叫“阿雅”(大姐)。长辈看自己年轻。长辈看到自己的孩子，一般都会点头。熟人按照固定的称呼互相称呼；不认识的话，男的叫“dena”，女的叫“aya”。如果对方年轻，男女都可以叫“德狗”(小哥哥小姐姐)。
杂七杂八的礼物。当老人或长辈与年轻一代或年轻一代同行时，年轻一代必须让老人或长辈走在前面。同桌吃饭时，老人坐在桌子上，成熟的男人坐在桌子上。一般人可以两边都坐。老老少少坐在一楼火坑边聊天的时候，靠近中央柱子的那一侧，习惯让客人、长辈或老人坐下。在其他方面，请随意
苗族是一个能歌善舞的民族，尤其是飞歌、情歌、酒歌。
【第15篇】湘西苗寨_民风民俗作文700字
说到湖南湘西，你可能会想到沈从文的书，黄永玉的画，宋祖英的歌。湘西不仅人杰地灵，而且山水环绕。它还有一个神秘的苗寨。湘西苗寨，有激昂的歌舞，精致的服饰会让你惊叹，肃然起敬。
走进苗寨，山谷里回荡着歌声和鼓声，让你感觉置身于人间仙境。再往里走一点，就会看到一场精彩的“大苗鼓”表演，是帅哥们演奏的。快看！他们穿着带衣领的双排扣，短袖，布上有七个扣子，又大又短的裤子。衣服的颜色是深蓝色和湖蓝色。据说苗寨的男生一般都这样穿。“打苗鼓”是苗族的象征。遇到客人会跳“迎宾鼓”，过节会跳“猴鼓”。男生们都兴高采烈，似乎精力无穷。他们大声敲鼓，没有一个游客不被这样的鼓感染！
苗寨的姑娘美得让人不敢正视。他们英俊、美丽、迷人，他们迷人的微笑像鲜花一样盛开在青山绿水之间。神奇！奇怪！没有乐器，他们唱歌跳舞的时候还能听到清脆的伴奏声。哦，原来是他们服饰上的饰品，银铃，身着戏服的“苗新娘”，戴着绿手帕和银凤冠，两边挂着苏山耳环，脖子上挂着银衣领，还有一条银披肩，绣着银链子和银牙签。这件舞蹈优美的礼服真的是一场超级视觉盛宴。
男孩们的鼓声，女孩们的舞蹈和他们的微笑都告诉我们苗族人民几千年来的激情。当我陶醉在这个美丽的古代童话世界里的时候，我被一个苗族姑娘拖进了舞蹈圈。原来他们的舞蹈要和游客互动，于是我们围着大鼓转了一大圈，随意载歌载舞，好开心！舞会结束后，哥哥姐姐们给我们脸上抹上“灰尘”。据说这是苗族人民对游客的祝福和喜爱。他们脸上的“灰尘”越多，就越喜欢你。结果我被抹黑成“猫王”，逗得大家哈哈大笑。
好客的苗族人，他们的服饰、歌舞都有着独特的地方和浓厚的文化底蕴，这也是吸引来自四面八方游客的魅力所在。
初中其他年级同类作文
中秋佳节_关于民风民俗的说明文700字
中秋佳节_关于民风民俗的说明文700字
中秋节是中国的一个传统节日。
中秋节，家家户户都有完全不同的过节方式；各族人民过节的方式也是如此。比如：苗族，苗族跳过月亮，每到中秋之夜，皎洁的月光洒满加缪的小屋。苗族男女与家人团聚后，都去森林空地唱歌跳舞，举行“跳月”活动；傣族，傣族的拜月，每逢中秋节，一大早，这个年轻人就带着一把火药枪上山打鸟、打野鸡、打猎。女孩和媳妇们在湖边和池塘边忙着抓鱼。老奶奶们忙着做糯米和不同大小的食物，每个人都忙着准备节日晚餐。晚上，四张桌子的每个角落都放一个糯米糕，每个糕上插一个冷香。当月亮升到山林之上，点亮了冷香，一家人开始“拜月”。然后，为了表示对英雄岩尖的尊重，向空中发射了一把火药枪。最后一家人围着小方桌开心地坐着，品尝美食，谈天说地，赏月，自得其乐；侗族，侗族的盗月菜，相传古时候中秋之夜，月宫仙女来到下界，将花蜜洒遍天下。仙女花蜜是无私的，所以人们可以在这个夜晚一起享受洒有花蜜的水果和蔬菜。董家将这一习俗命名为“偷月菜”，于是在中秋之夜，董家姑娘们选择了自己心爱的来世菜园去摘瓜菜，并未被视为“偷”。他们还故意大声喊道：“喂！你的瓜被我拿走了。去我家吃油茶！”原来他们是在月仙的帮助下路过红线的。如果他们能摘一个瓜果，就意味着他们能有幸福的爱情。因此，成对生长的豆子成了他们的采摘对象。当天晚上嫂子还去了别的花园“偷月食”。但他们希望摘最肥的瓜或一把新鲜的绿色毛豆，因为它象征着孩子的肥胖和多毛的健康(毛豆的谐音指孩子)。男生们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月亮仙女给他们幸福。但是，它们只能在野外做饭吃，不能带回家。“偷月菜”为东村中秋之夜增添了无限的欢乐和神奇的光彩。
当然，中国中秋节的传统习俗也深受来自世界各地的外国人的喜爱；因此，弘扬我们的传统习俗也很重要。
民风民俗_关于民风民俗的说明文700字
壮族主要分布在广西、广东、云南等省。壮族的建筑、服饰、节日和著名的民歌都体现了壮族人民的勤劳和善良。
先看看壮族人的建筑！他们的房子依山傍水。原因是壮族人热爱自然，喜欢与自然和自然的生物生活在一起。壮族的房子是木头做的。一楼是为了养生，二楼以上住的是人。
壮族的服饰丰富多彩。壮男的服饰虽然和汉族的服饰相似，但是壮女的服饰和汉族的服饰有很大的不同。壮族人勤劳善良，尤其是女性。壮族妇女缝制衣服时，也绣各种图案。有鸟兽；有花；有许多没有编号的设计……壮族妇女的服装除了精美的图案之外，还会有各种各样多彩的颜色。他们的头饰也很精致独特，有很多雕刻的图案。壮族女性服饰的色彩没有彩虹漂亮！
壮族最著名的节日之一是农历三月初三的“宋墟节”。那一天，每个村子都会挤满了人，热闹非凡。在村口，几乎整个村子都在那里迎接其他村子的人，接受他们的挑战。有哪些挑战？当人们唱民歌的时候。台上的人唱民谣时，台下的人会唱两句给自己的村民加油。这些比赛是为了增进村与村之间的友谊，这也验证了“友谊第一，比赛第二”的说法。这也是壮族人的素质之一。为什么壮族人能唱这么好的民歌？请继续听我介绍。
事实上，在生活中，壮族人也唱民歌。在壮族乡，无论在哪里，壮族人都能即兴创作一首民歌。换句话说，壮族人已经能够在生活中为自己说话了。在田野里，你可以听到他们的歌声，你可以听到他们在两座小山之间。即使在自己家里，他们有时也会听到他们用民歌说话。庄乡人能用自己的感情唱出动听的歌。歌曲也表达了当时歌手的心情。如果他的朋友听到了，也会用民谣和他说话。
庄真是一个豁达、乐观、勤劳、善良的人！
（初一作文，）
民风民俗_关于习俗的作文500字
茫茫草原上，蒙古男人的声音响彻云霄。这是蒙古人的年度那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“牧”是蒙古语的音译，意为“娱乐和游戏”，表达收获的喜悦。是蒙古族人民喜闻乐见的一种传统体育活动形式。每年6月4日开始。那达慕历史悠久。根据刻在悬崖上的《成吉思汗石文》，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。早在公元1206年，成吉思汗被选为蒙古大汗时，每年7月至8月举行“大害改台”，召集各部落首领，表示团结友爱，祈求丰收。起初，只举行射箭、赛马或摔跤。到元明时期，射箭和摔跤比赛结合起来，成为一种固定的形式。后来，蒙古人也简称这三种运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的运动，也是那达慕必不可少的项目。在蒙古语中，摔跤叫“博克巴伊勒得胡”，摔跤手叫“博克清”。摔跤手要穿摔跤服“赵德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮马甲中央部位装饰着精美的图案，有龙形、鸟形、花藤形、怪兽形，给人一种古朴庄重的感觉。
射箭是那达慕最早的活动之一。800多年前，蒙古人被分成许多不同的部落，他们的经济生活可以分为游牧经济和狩猎经济。成吉思汗统一蒙古后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向游牧经济，但狩猎时期积累多年的弓箭技能得以保留，以防止外敌入侵和野兽袭击牛群。射箭比赛的规则是三轮九箭，前三名由目标中的箭数决定。
那达慕大会一般举行7到9天，蒙古族男女老少沉浸在欢乐之中。
（初一作文，）
上虞的民风民俗_风俗说明文600字
上虞的民风民俗_风俗说明文600字
每年除夕夜，我都会去天头祭拜土地神，为的是来年有个好收成。收割新稻，新稻先祭祀祖先和神灵。正月十四晚上，村民们拿着火把和扫帚去地里烧茅草，这叫“迎神驱虫”。村里第一个拉秧场(俗称“开秧门”)要避开“地火日”，防止地火死亡。播种时避免递苗，因为容易送棕榈风。女人穿越农具是不吉利的。女人遇到路上留下的农具，都要绕道。长期不下雨的时候，农民们就成群结队地向龙神求雨。遇虫灾，遇神驱逐虫；还有插在地里的破扫帚，意思是“请扫帚神驱逐昆虫”。解放后，上述旧习俗基本被废除，科学种田逐渐普及。
农村大部分都住在一起，村里阳光充足，阴凉。房子由泥木结构、砖木结构、石木结构等组成。大部分是面朝南坐，面朝西坐，面朝东坐，面朝南坐，意思是“面朝南享受快乐”。然而，他们应该避免面向正南，认为正南和因维沃将相互竞争，只有安唐、寺庙和祠堂将面向正南。大部分平房和楼房都是三合一或者三合一。楼前后都有窗户叫“双开”，只有前面的叫“饭豆楼”。有些房间没有红色和白色的地板。很有钱的人住深宅大院，有一个带大门的天井。沿海沙地大部分是稻草屋，通常盖着两个房间，俗称“米斗屋”。在过去，建造房屋有相当多的禁忌。请风水先生改日定向开工。新房的右边不能比邻居的老房子更高或更突出，叫“左青龙右白虎”，否则左边的人就毁了。你应该穿红色，以避免在上梁时作恶。上梁和后梁上挂一个布袋，内有活公鸡、鳞片、豆鼓麦等邪物和祭品，横梁上附有一个十字链，上面有“紫光高照”等字样。把馒头扔在梁上，第一对馒头就会被户主的长辈用被子接住。晚上用上梁酒庆祝。我以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，所以厨房就建在右边。80年代以来，以混凝土结构为主的建筑材料，多为二层露台建筑，宽敞明亮，美观实用。建房求福的习俗基本不变。
北京的民俗_风俗说明文600字
"百里不同风，千里不同俗."五十六个民族都有不同的民俗。根据北京的民俗，我总结了新年期间的四大民俗：
民俗之一——贴春联。贴春联是春节一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了大声卖春联的小贩。摊位上的春联让人眼花缭乱，让人应接不暇。每一副春联上都写着祝福的话，但又各不相同，耐人寻味。有的春联说：“江南风吹绿柳，春雨催塞北花开”，有的说：“山河处处绘，家家户户年年富”。短短两句话，写下了人们对春节的美好祝愿。
棍烧烤架，第二个民俗。剪纸艺术作为民俗的一部分，以其顽强的生命力在民间生存和发展，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀和一张小纸就能剪出有强烈生活气息的剪纸作品。在春节这个喜庆的日子里，我们可以看到每家每户的窗户上都有独特的剪纸作品——窗花。
第三个民俗——年画。除了在门口贴春联，在窗上贴窗花，欣赏年画也是春节的重要活动。这些新年圆饼
（初三作文，）
