【第1篇】班门弄斧作文500字-初中初三作文
一般认为教鱼游泳的都是自大不自量力的人。然而，我不同意这种观点。我觉得每个教斧头磨的人都有信心。他们对权威说不要挑战它，这表明教鱼游泳的人是自信的，从中我们也知道他们会有勇气。
诗人李白曾经有一句诗说：“我是楚国的疯子，他唱了一首疯狂的歌来反驳孔子。”众所周知，孔子是中国历史上最伟大的圣人之一。虽然李白取得了一些成就，但他没有资格与孔子的圣人相提并论。他连这种不自量力的话都说了，还这么嚣张。这岂不是给自己带来耻辱，增加一些笑话？不，不是那样的。其实是自信的表现。如果你没有足够的信心和勇气，你怎么敢在孔子的圣人面前教人磨斧？
当代社会需要进步和发展，它需要有人班门弄斧。文明的发展不能只靠以前人的思想理论，还需要年轻一代积极思考，大胆创新。试想一下，如果伽利略当时退缩了，放弃了做双球落体实验的想法，他还能证明大哲学家亚里士多德是错的吗？显然是不可能的。在公众讨论下坚持自己的观点需要很大的勇气和自信。想想看，如果哥白尼害怕教会的力量，不敢发表日心说，人类天文学还能达到今天的高度吗？显然不是。在一个强大的教会下，表达与教会理论相冲突的观点需要勇气。可见，没有这些教鱼游泳的人，人类文明将停滞不前。
教书育人可以促进社会进步和文明发展。可以看出，这不是傲慢或不自量力，而是自信和勇气的表现。
【第2篇】论班门弄斧作文500字-初中初三作文
浅谈教鱼游泳
大家都觉得大家都很自大，不自量力。我认为人们不应该教鱼游泳。我觉得教斧头磨不一定不好。能教斧头磨的，敢教斧头的，一定要自信，内在修养一定是云上有云。所以，我觉得教斧头磨是好事。
古书有云：打斧之人的真正含义是轻浮傲慢，出自欧阳修《与梅圣俞书》书曰：樵夫在班屋前打斧，班即鲁班，亦是名匠。因此，有一个班门弄斧团队。樵夫在班屋前耍斧，却明知班的深厚资源却执意前行，耍刀不知其寒。这说明樵夫心深志高，敢于尝试，敢于与阶级合作。虽然他知道这是一个肿块，但他还是用易碎的蛋壳击中了鹅蛋的石头。以这种身份，谁在和谁竞争？两者的区别可以通过教一把斧头磨来看，有利于启发后者更加向上。
秦末群雄奋起招兵，引军攻秦，成为刘邦、项羽。起初，人们对秦国的统治不满。刘邦、项羽深知百姓之苦，深知秦国之暴。他们虽然知道寡不敌众，但还是向石头扔鸡蛋，冒着生命危险，把人从水火中救了出来。他们大义凛然，遮天蔽日，扔下无数起义军，却被一个个击破。过了很久，他们终于可以杀死秦了。然而，一开始，他们确实是在“教斧头”
作为一个儒生，余应该有这样的灵魂，而第二种精神是可以赞美的。在老师面前教一把斧子磨一磨，在大家面前表达自己的想法，知道了再去解释或者改变自己的想法。这样的生活会更向上，不怕失败。这种精神特别难能可贵！
不知道谁曾经说过：虽然是失败，但是特别有可能去尝试。我认为这就像是在教一把斧子。如果一个人不怕失败，成功就不远了！
应该有教鱼游泳的精神。成功和名望永远伴随着你！
【第3篇】班门弄斧作文600字-初中初三作文
相传李白死后葬于采石河边，文人墨客总爱在墓前写诗。有一天，一个叫梅志焕的书生路过，看到这一幕，他在墓前愤愤地说：“采石场河边有一片烂土，李白的诗名千古传诵。带着诗来来去去，在鲁班面前弄个大斧头。”它讽刺那些入不敷出的人，这就是班门弄斧的典故。我对梅志焕的了解，不能恭维。
我觉得敢于在名家面前展示才华，敢于提出异议的人，往往自我意义很强，能够大胆表达自己。老子说“胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人要有顽强表达自己的精神。”当年伯乐发现千里马的时候，不就是千里马异乎寻常的长嘘吗？当《史记》写毛遂的自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的论述相当精彩：“这是因为我今天叫你看这个锥子。如果早点放包里，会不会是顶？”毛遂把自己比作锋利的锥子，正是凭借这种自我意识，他赢得了展示自己才华、扬名立万的机会。另一方面，如果你不敢在鲁班面前玩“大斧头”，你就没有机会出人头地，你也活不了一辈子。
同时，重要的是要有认真的科学态度，质疑权威，不要人云亦云。富兰克林敢于挑战权威，用风筝试验推翻了巴黎皇家学院院长秦洛的观点，证实了打雷是放电现象。中国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同的观点。最后，她的微循环机制得到了世界的认可，被称为“秀氏理论”。其实“大斧”是否“玩”完美并不重要。最多是在师傅面前露出一个破绽，让人笑而大方，比那些胆小保守自重的“老人”强几千倍。
【第4篇】班门弄斧不应贬作文300字-初中初三作文
首先，木匠知道那是鲁班的家，但他还是要去，证明他敢于挑战权威，没有迷信。这种可贵的精神值得学习。
其次，如果对权威的挑战是不自量力，那么一切都是不自量力吗？不会，加利利年轻的时候在国外对当时泰山北斗里亚里士多德的自由落体定律非常怀疑，经过多次实验证明他的结论是错误的。实验前： '的人说你敢怀疑伟人，实验后人们对嘎充满敬佩，称他为天才。ga是不自量力吗？不，他的故事告诉我们要敢于挑战，追求真理。
这种例子世界上数不胜数。可见，教书育人是一种可贵的精神，不应该贬低，而应该发扬。如果我们都这样做，我们的社会会进步很快，所以我们应该拿起你手中的斧头，在新的时代做一个斧头制造者~ ~！
【第5篇】班门弄斧作文500字-初中初三作文
一般认为教鱼游泳的都是自大不自量力的人。然而，我不同意这种观点。我觉得每个教斧头磨的人都有信心。他们对权威说不要挑战它，这表明教鱼游泳的人是自信的，从中我们也知道他们会有勇气。
诗人李白曾经有一句诗说：“我是楚国的疯子，他唱了一首疯狂的歌来反驳孔子。”众所周知，孔子是中国历史上最伟大的圣人之一。虽然李白取得了一些成就，但他没有资格与孔子的圣人相提并论。他连这种不自量力的话都说了，还这么嚣张。这岂不是给自己带来耻辱，增加一些笑话？不，不是那样的。其实是自信的表现。如果你没有足够的信心和勇气，你怎么敢在孔子的圣人面前教人磨斧？
当代社会需要进步和发展，它需要有人班门弄斧。文明的发展不能只靠以前人的思想理论，还需要年轻一代积极思考，大胆创新。试想一下，如果伽利略当时退缩了，放弃了做双球落体实验的想法，他还能证明大哲学家亚里士多德是错的吗？显然是不可能的。在公众讨论下坚持自己的观点需要很大的勇气和自信。想想看，如果哥白尼害怕教会的力量，不敢发表日心说，人类天文学还能达到今天的高度吗？显然不是。在一个强大的教会下，表达与教会理论相冲突的观点需要勇气。可见，没有这些教鱼游泳的人，人类文明将停滞不前。
教书育人可以促进社会进步和文明发展。可以看出，这不是傲慢或不自量力，而是自信和勇气的表现。
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小议“班门弄斧”
从古至今，无论是在字典里，还是在人们的口中，都一直认为“教斧头磨”是在专家面前炫耀自己的才华，所以很容易被人鄙视和否定。很明显，社会总是排斥那些教鱼游泳的人，但为什么我们一定要往坏处想呢？在我看来，任何一个敢于在鲁班面前耍斧头的人，一定是一个敢于挑战权威的人，他的精神值得称道。
陈景润偶然发现华数学著作中的错误，写信给华教授。华教授真诚地接受了批评并及时纠正，从而发现了这位数学新星，为陈景润未来的辉煌成功创造了非常有利的条件！这说明敢教斧头的人绝不是平庸之辈。在“教斧”中，他不仅纠正了大师的不足，而且肯定和修改了他的新学。事实证明，一个人想要提升，只有去“半门”才能得到《真经》。
《三国演义》 120次，“无名小辈”在关公面前制造了无数刀枪，最后一个是姜维庞德，他在关公雷霆的巅峰时期求战，时不时在关公面前制造刀具。他的刀法让关公拍手称快。虽然关公在取得“温酒斩华雄”这样的巨大成就后终于加入了逃避禁令的行列，但世人从未嘲笑庞德的“不自量力”。可见，去半门做斧工的人，要有过人的勇气。一个自满的人不会去求教，因为他认为没有人能比得上自己。自暴自弃的人也不会去，因为他们缺乏自信，太看不起自己了。只有自信谦虚的人才会去半门“献”技。这种精神难道不值得赞美吗？
英国人塞缪尔约翰说：“值得理性的人必须永远生活在进步中。”那些“挥斧”的人，为了寻求真正的人才，敢于在班门口“呈现”自己的技能，可见他们有一种不断探索和发展的精神。人类在发展中会不断发现新的奥秘。如果我们坚持规则，没有挑战精神，我们的世界就不会进步。
在科学发展的历史上，许多伟人都是靠“磨斧子”获得成功的。所以要提倡“教一斧磨”，就是要善于学习前人的理论，并在此基础上敢于打破权威的影响，提出自己的见解。这样对待权威的态度是科学的，全面的。俗话说：脚短，寸强。权威不等于科学，权威论也不是永恒的真理。说鲁班，木匠之父，手艺不比现代科技好。怎么才能一直坚持“父亲”这个牌子，不敢越界？
不敢“授鱼以渔”，正是因为权威的影响，我迷失了自己。你要是敢不教斧头磨，你就不能创新。历史如何前进，科学如何更快进步？
而“授人以柄”是不盲从、独断专行的表现，是敢于表达自己思想的表现。这样的精神正是我们社会所缺乏的。
（初二，900字）
读《班门弄斧》有感
有这样一个故事：一个诗人来到《菜市集》，看到李白的墓碑被刻得乱七八糟，心里很不好受，就留下了那句名言“鲁班面前开大斧”。这就是“教斧头磨”的故事。
千百年来，“教斧头磨”一直是不自量力者的代名词，但我并不完全赞同这种观点。我觉得“砍斧”一定要来“半门”，在“半门”之前“砍斧”的人有这样的勇气是很可贵的。
就像每年举办的“希望之星”英语风采大赛一样，每年的参赛者都是一些在校学习英语的优秀学生，水平很有限，但是给他们打分的老师却是全市乃至全省数一数二的老师。也许在评委和老师眼里，这里的选手展现出来的才华很简单，就像“一斧对一斧”的原则一样。但是，他们有勇气在名师面前展示自己的才华。这种勇气和冷静是一种宝贵的精神，所以我不认为这是可笑的班门弄斧。
还有一种观点是，要想“斧头”，必须走在“半门”之前，因为专家是有眼光的，他们不会去关注世俗的看法，而是从公平的角度去判断好坏。
所以，“教斧头磨”不是一种不自量力的方式，而是一种寻找自我层次，提升自己的方式。
哦，“斧头”一定是“班门”
（初一，400字）
小议“班门弄斧”
陈景润偶然发现华数学著作中的错误，写信给华教授。华教授真诚地接受了批评并及时纠正，从而发现了这位数学新星，为陈景润未来的辉煌成功创造了非常有利的条件！这说明敢教斧头的人绝不是平庸之辈。在“教斧”中，他不仅纠正了大师的不足，而且肯定和修改了他的新学。事实证明，一个人想要提升，只有去“半门”才能得到《真经》。
《三国演义》 120次，“无名小辈”在关公面前做了无数刀枪，最后一个是姜维庞德，在关公风头最盛的时候求着出去，时不时在关公面前做刀枪。他的刀法让关公拍手称快。虽然关公在取得“温酒斩华雄”这样的巨大成就后终于加入了逃避禁令的行列，但世人从未嘲笑庞德的“不自量力”。可见，去半门做斧工的人，要有过人的勇气。一个自满的人不会去求教，因为他认为没有人能比得上自己。自暴自弃的人也不会去，因为他们缺乏自信，太看不起自己了。只有自信谦虚的人才会去半门“献”技。这种精神难道不值得赞美吗？
英国人塞缪尔约翰说：“值得理性的人必须永远生活在进步中。”那些“挥斧”的人，为了寻求真正的人才，敢于在班门口“呈现”自己的技能，可见他们有一种不断探索和发展的精神。人类在发展中会不断发现新的奥秘。如果我们坚持规则，没有挑战精神，我们的世界就不会进步。
从这个角度来看，这对班门弄斧也是有利的。只要合理，不值得推广吗？
（初二，500字）
