【第1篇】徽商突围1200字
1978年12月底，安徽省凤阳县小岗村生产队做出了大胆创新的决定：包产到户！
后来，正是这一政策在全国的实施，使中国的粮食产量迅速恢复。因此，安徽人在中国的发展中发挥了重要作用。
这样的创新方法最早出现在安徽并不是巧合。早在明朝，安徽人的祖先就走上了创新创业的道路。
晋商和徽商大致同期崛起。明初，由于山西与北方边防接壤，当地商人为政府运送军粮，从而获得卖盐权，最终成为富裕的盐商。晋商也由此发展起来。
所以晋商是靠地理优势发展起来的。但是徽商呢？
按照《徽州府志》的说法“这房子山不能坐船，田少土产少”。这段话概括了徽州乃至整个皖南地区的自然条件：地理隔绝、交通不便、物产差。在这里，食物等生活必需品严重依赖外部供应，生存是个问题。同时，理学在徽州非常盛行，重义轻利的正统儒学也把人们紧紧捆绑在一起。这些都对业务的发展极为不利。
但是，徽州人不想在这个包围圈里挣扎。无奈之下，他们选择突围。
徽州人首先要面对的，也是最难面对的，就是突破思想枷锁。在黟县，有一副对联，可以说明把生意当做头等生意的徽州人的理解：
第九章：大学最终会盈利，
一个周正式半财务经理。
这是对以名利为耻的儒家思想的严重修正。我们可以肯定的是，当徽州人开始大量经商时，他们为突破传统观念的束缚做了理论准备。而且随着这一理论的发展，徽商逐渐形成了自己的特点：贾精于儒学。
据研究，明代休宁县范家几乎每一个成年男子，在经商之前，都受过几年的儒家经典教育。因此，可以推断，在商业普遍、教育受到广泛重视的徽州地区，围绕贾而行的徽商大多是识字识字的商人。他们用儒家伦理规范自己的商业行为，用儒家思想指导自己的商业活动。于是，明清徽商成为了今天儒商的鼻祖，成为了重信用、讲究商业伦理的商人所崇拜的偶像。
突破思想枷锁，也要突破地域包围圈。这就好办多了。徽州人收拾了一些简单的生活用品，然后带了干粮和一些小小的“资本”，漫步到郁亮码头。穿过这一湾绿水，无数的徽州人走出封闭的山村，走向危险的商海，走向全国，走向世界.
“前世无修，出生在惠州，十三四岁，往外一扔！儿子，做生意是我妈的骄傲；不能做生意，很孤独。”包围圈后，徽商在全国各地苦苦挣扎，数不清的人几年不归，甚至死在外地。徽商在经历了常人难以想象的艰辛之后，异军突起，逐渐发展繁荣，直至成为商界领袖，商业史上的奇葩，在东南亚广为流传.
现在站在钟灵美丽的土地惠州，想起前辈们的创业事迹，怎么能不让人激动呢？
【第2篇】高四突围战作文800字
现在很多人抱怨“一生一考”的制度，好像我进入了高考的围城，经历了突破，失败了。当我决定复读时，老师对我说：“你很聪明。你唯一要做的就是突破自己。”
一个月来，数学和物理经常让我心灰意冷，心力交瘁。上次一个全国物理高考题困扰了我很久，我想：“问老师可能是捷径。”但另一个声音想起来了：“问老师？高考还能问老师吗？”想了想，决定突破，自己征服。于是，我开始列举物理表达式，有一个表达式呈现给我，但是我无从下手。手边的笔不听话，一写就滑。我不厌其烦地捡起来重新计算。可惜钢笔又滑了，我把它扔了出去。“哼，小样！连你都欺负我。不要写！去睡吧。”
第二天早上，我迷迷糊糊的说：“这只是个物理问题。有什么大不了的？连你都征服不了。我怎样才能突破高考，赢得高考？”醒来的时候室友笑着说：“我做梦都在想问题！”我的脸突然变红了，我不好意思说：“不，不，你听错了！”我赶紧穿上衣服，冲了出去。哦，这次真丢人。我气得一脚踩在地上，好像什么都在抖。
晚自习，同学都很忙，我也是，学完英语，做了数学，忙的不可开交。作业基本完成后，偷偷看杂志。“没有天才，我只是把同一件事重复很多次”这句话引起了我的注意。我当时就想：“一个伟大的科学家能做到这一点，何况我？”我赶紧合上杂志，找出未解决的物理问题，开始研究。
一开始还是找不到自己的思路。脸越来越黑，笔被我吱呀一声，草稿纸被压出了痕迹。题目像个调皮的孩子，跟我玩捉迷藏。我越想越找，越隐藏。“静下心来，戒骄戒躁”，物理老师的话涌上心头。我松开笔，把草稿抚平，一步一步计算。我也遇到过无法理解的问题，但我并不焦躁不安。我一步步分析物理过程和压力关系。“哦，就是这样。我知道，哈哈！”真的是“山河无路回，又有一村。”这时，我的脸上终于有了笑容。
我来童生湖只是为了突破高考。也许我有一些焦虑和不安，但我知道“不劳而获”，我在童生湖努力工作，希望在高考中取得突破。
高中其他年级同类作文
徽商突围
1978年12月底，安徽省凤阳县小岗村生产队做出了大胆创新的决定：包产到户！
后来，正是这一政策在全国的实施，使中国的粮食产量迅速恢复。因此，安徽人在中国的发展中发挥了重要作用。
这样的创新方法最早出现在安徽并不是巧合。早在明朝，安徽人的祖先就走上了创新创业的道路。
晋商和徽商大致同期崛起。明初，由于山西与北方边防接壤，当地商人为政府运送军粮，从而获得卖盐权，最终成为富裕的盐商。晋商也由此发展起来。
所以晋商是靠地理优势发展起来的。但是徽商呢？
按照《徽州府志》的说法“这房子山不能坐船，田少土产少”。这段话概括了徽州乃至整个皖南地区的自然条件：地理隔绝、交通不便、物产差。在这里，食物等生活必需品严重依赖外部供应，生存是个问题。同时，理学在徽州非常盛行，重义轻利的正统儒学也把人们紧紧捆绑在一起。这些都对业务的发展极为不利。
但是，徽州人不想在这个包围圈里挣扎。无奈之下，他们选择突围。
徽州人首先要面对的，也是最难面对的，就是突破思想枷锁。在黟县，有一副对联，可以说明把生意当做头等生意的徽州人的理解：
第九章：大学最终会盈利，
一个周正式半财务经理。
这是对以名利为耻的儒家思想的严重修正。我们可以肯定的是，当徽州人开始大量经商时，他们为突破传统观念的束缚做了理论准备。而且随着这一理论的发展，徽商逐渐形成了自己的特点：贾精于儒学。
据研究，明代休宁县范家几乎每一个成年男子，在经商之前，都受过几年的儒家经典教育。因此，可以推断，在商业普遍、教育受到广泛重视的徽州地区，围绕贾而行的徽商大多是识字识字的商人。他们用儒家伦理规范自己的商业行为，用儒家思想指导自己的商业活动。于是，明清徽商成为了今天儒商的鼻祖，成为了重信用、讲究商业伦理的商人所崇拜的偶像。
突破思想枷锁，也要突破地域包围圈。这就好办多了。徽州人收拾了一些简单的生活用品，然后带了干粮和一些小小的“资本”，漫步到郁亮码头。穿过这一湾绿水，无数的徽州人走出封闭的山村，走向危险的商海，走向全国，走向世界.
“前世无修，出生在惠州，十三四岁，往外一扔！儿子，做生意是我妈的骄傲；不能做生意，很孤独。”包围圈后，徽商在全国各地苦苦挣扎，数不清的人几年不归，甚至死在外地。徽商在经历了常人难以想象的艰辛之后，异军突起，逐渐发展繁荣，直至成为商界领袖，商业史上的奇葩，在东南亚广为流传.
现在站在钟灵美丽的土地惠州，想起前辈们的创业事迹，怎么能不让人激动呢？
（高三作文，）
突围吧，朋友作文1000字
突破字面意思是：“突破包围圈，突出重围。围城遍地。如果有围城，就会有突破。就像，哪里有压迫，哪里就有反抗！
突破是对自由的追求。著名电影《肖申克的救赎》中的主人公杜傅锐因受到不公正待遇而被捕入狱。杜在狱中看到了各种不公平和不光彩的事情。他决定离开监狱。他在监狱里向朋友瑞德借了一把斧子，用来挖监狱的墙，用海报盖住。典狱长发现了杜的经济能力，让杜为自己作伪证，发了大财，使杜受到严密监视。杜傅锐19年来仍然每天坚持挖墙。之后，杜从挖好的管道里跑了出来，杜从大约500码长的下水道里爬出来，脱下外套，仰天大笑，终于自由了！如果杜忍气吞声，被人辱骂，在黑牢里给典狱长作伪证，他就死定了，他永远也不会知道外面的精彩世界。正是追求自由的信念给了他新的生活。
突破就是创新。伟大领袖早年是马克思主义者。像许多革命者一样，他也在努力寻找拯救国家和生命的方法。大革命失败后，以陈独秀为代表的右翼分子倒向国民党，造成四一二事变和七一五事变，大批***员被屠杀。坚持认为革命领导权应该掌握在他自己的***员手中。他领导国民党军队进行了四次反围剿，但是博古、王明等左派分子的干预，使红军在第五次反围剿中被打败，红军被迫长征。长征中，率领的红军牵着国军的鼻子走，四渡赤水，远渡金沙江，飞越大渡河，翻越雪山，穿越草原，突破了国军的重重包围，最终顺利到达陕北。的“农村包围城市”的道路带领中国人民走向胜利。没有，我们今天的幸福生活将推迟50年。
突破就是做自己。唐代大诗人李白被唐玄宗召入宫中，任性的李白让杨贵妃为自己执灯，高力士为自己脱靴。所以李白被贬，走了自己的路。“哦，我怎么能郑重其事地向那些永远不会被人看到一张老实人脸的高官厚禄低头呢”这才是真正的李白，他有着“永远和你一起卖”的英气。金代文人陶渊明，因家境贫寒，被迫为官。他看到了官场上各种无聊的场景，决定回到山林。“你过去不进谏，就能追来者。不远，感觉今天不是昨天。”这就是“爱丘山为性”的陶渊明！
围城遍地，突围也要！不要等着被敌人歼灭！敢于突破，自己就能创造辉煌的人生！来吧，我的朋友！
（高一作文，）
论《苏东坡突围》一文
说起文章《苏东坡突围》，毫无疑问，大家首先想到的是苏东坡，也就是苏轼本人！苏东坡是唐宋八大家之一，也是宋代著名诗人。《苏东坡突围》讲的是苏东坡出众的才华和学识，惹得朝方与反派嫉妒，遭遇战争的不幸，然后是坎坷的一生。在全文中，都透露了作者对苏东坡被汉奸迫害贬黄州的遗憾。最让我震撼的是当时官场腐败嫉妒的黑暗。这么大的朝廷容纳不下一个人才，君主无能。面对人们对苏东坡的诋毁，宋神宗打电话给丁力查明真相，并把这个同样诋毁苏东坡的人叫来调查苏东坡，这是荒谬的。当这是铁一般的事实时，对那些反派就缺乏仇恨了。苏东坡被捕时，面对令人毛骨悚然的酷刑，他暂时还能坚守节操，但古代封建制度容不下他的毅力。面对无尽的折磨，苏东坡倒下了，他的意志倒在那些影射的笑声里，他含泪承认了那些飘渺的罪行，但他并不颓废。他用诗歌来缓解他的忧郁，并把他的忧虑寄托在诗歌上。在没有办法回到怀疑的时候，苏东坡曾拼命给弟弟写了一首送别诗，结果却是另一个村庄。苏东坡平时深得许人的尊敬和爱戴，杭州人民站起来了。他平时的官员朋友们都站了起来，就连奄奄一息的皇太后也站了起来，为这位难得的大文豪和这个社会的未来发展而苦苦哀求。毕竟皇帝抵挡不住大家的祈祷，心软。他下令放了苏东坡，但没那么顺利。反而被贬到了黄州，远离自己生活了几年的故土，来到了这个陌生而孤独的地方。对苏东坡来说，比被囚禁的惩罚好多少？时间的脚步渐渐挪移，苏东坡带着惆怅消失在这片陌生的土地上，随之而来的是接连不断的哭声，只留下他那充满哀怨和无奈的诗句嵌在人们的脑海里。但是，看完这篇文章，我们不得不对现代社会进行反思。贪官污吏依旧放纵鱼肉百姓。嫉妒的浪潮也是难免的，有才华的人往往会被小人迫害，得不偿失，或者从某种意义上说，这就是社会，有些事情是必然的。就像苏丽珂东坡一样，在他的社会里，甚至在现在，总有一些东西不能很好地把握，所以他们应该学会适当地鄙视它们。正如高尔基所说：“社会，我们只能适应它。”换个角度看，归结到个人的人生历程。如果我们是当时身陷囹圄的苏东坡，还是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡，我们会毅然选择死亡吗？还是活在乱世？
（高一作文，）
