让写作更高效,酷猫写作欢迎您!
当前位置:首页 > 古诗文 > 古诗文

论诗三十首·二十三

作者:元好问 朝代:金朝 收录时间:2024-11-16

曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?

今人合笑古人拙,除却雅言都不知。

论诗三十首·二十三

诗词赏析

《论诗三十首·二十三》元好问 古诗简析

根据理解,结合注释46及郭绍虞《中国历代文论选》,第二句“俳优”应为“俳谐”。

曲学,乡曲简陋的学问。虚荒,虚假荒谬。小说,无足轻重之说。欺,欺人骗世。

这首诗是排斥俳谐怒骂的不良习气,体现元好问尚雅的旨趣。我国自古就有“诗庄”的传统,语言庄重而优雅是古典诗歌的特色。诙谐游戏和詈骂的文字被认为难登大雅之堂的。把文章当作游戏、调笑的工具,初见杜甫《戏作俳谐体遣闷》、李商隐《俳谐》,到晚唐时仿效的人便多起来。严羽《沧浪诗话》称宋诗“其末流甚者,叫嚣怒张,殊乖忠厚之风,殆以骂詈为诗”。黄庭坚《答洪驹父书》“东坡文章妙天下,其短处在好骂,慎勿袭其轨也”。苏轼却认为嬉笑怒骂可成文章,《续资治通鉴》卷八十六云:“轼与弟辙,师父洵为文,常自谓文章如行云流水,初无定质,虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。”

但是元好问尊奉的是儒家的“温柔敦厚”、“思无邪”、“发乎情,止乎礼仪”的诗教理论,要求语言符合雅正的标准。因此,元好问不同意苏轼的观点,批评了“俳谐怒骂”的语言风格。元好问认为“曲学虚荒”,“小说欺”,谨奉儒家诗教,这也体现了他保守的一面。

《论诗三十首·二十三》元好问 翻译、赏析和诗意

曲学习空荒小说欺骗,戏谐怒骂难道诗应该?

现在人合笑古人笨拙,除了正确的意见都不知道。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

元好问,元人。

作者千古名句

暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。

出自《应天长·别来半岁音书绝》[金朝] 元好问

试问春归谁得见?飞燕,来时相遇夕阳中。

出自《定风波·暮春漫兴》[金朝] 元好问

岁月骛过,山陵浸远

出自《后汉书·列传·光武十王列传》[金朝] 元好问

将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞。

出自《北风行》[金朝] 元好问

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。

出自《客中初夏》[金朝] 元好问

凤凰城阙知何处,寥落星河一雁飞。

出自《思越人·紫府东风放夜时》[金朝] 元好问

飞红若到西湖底,搅翠澜、总是愁鱼。

出自《高阳台·丰乐楼分韵得如字》[金朝] 元好问

菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂。

出自《春词二首》[金朝] 元好问

馨香盈怀袖,路远莫致之。

出自《庭中有奇树的》[金朝] 元好问

奸邪之辈,即平地亦起风波,岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒。

出自《围炉夜话·第二二则》[金朝] 元好问

论诗三十首·二十三

曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?今人合笑古人拙,除却雅言都不知。
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式