写作需要大格局才能拿高分
“有边界的写作”对学生的写作要求非常高，这里的边界一般可以端庄典雅。前者主要指“忧国忧民”，后者指“超然物外”。以下是小编整理的文字。有大格局才会有高分。欢迎来看看。
作为一般要求，提出中学生作文的境界可能太高了，但对于一些高材生来说，就是“刚好及时”，因为在关键时期得到最高的指导，对人生是有用的。
关于拟议的议题
所谓“问题的好一半”，对生活的理解往往可以从问题中看出，作文的水平往往取决于提出什么样的问题。比如去了茅盾的故乡桐乡乌镇——，可能有很多话要说，有很多感情要表达。文章写完后，一个是“茅盾故居参观”的题目，一个是“圣心不死”的题目。比如以“池塘”为题写作，以“池塘”为题，以“生命之池”为题，会给人很不一样的印象；如果以“认真”为作文题目，就会拟出“认真怕什么”和“看不见的大象”的题目，境界就大不相同了。所以高分作文要下大力气拟题目。
意识形态上，
构思上有雅俗之分，高分作文看重优雅。我要多一点“大我”，少一点“小我”；境界多，市侩少；心胸更加宽广，少一些庸俗，多一些责任，少一些敷衍。去设定生命、天地、情感的意义。
从概念上来说，
境界是通过立意用文字表达的，境界就会和立意一样。构图中有一些结构如“黄金分割法”，如古人所说的“凤头、五花肉、豹尾”。比如有人用“菊花”作为形象，但下面是一个关于菊花的副标题，就不一样了。
作者构思了这样一个想法：当清新的秋风把天空吹得更高的时候，当一个陌生的孩子看着最后的南飞燕的时候，当树枝上的绿叶变成橙色的时候，当一点点的酸到达树枝的时候，菊花就该重新芬芳了。再说三遍“菊花”:菊花的轻盈，……菊花的骄傲，……菊花的悲哀……
这个想法，文章有境界。
在材料上
用什么样的材料，不仅体现视野，决定状态。好的资料可以一举两得，用有限的文字表达尽可能多的信息。
高级成分的例子
作文题目：
阅读以下语言材料，按要求写。
有德之爱是一种影响；有血有肉的爱是一种生命，这种有血有肉是美德的载体。如果一个人死后，他的灵魂和肉体还能造福他人，他就实现了生命的双重价值。泰戈尔说：让生如春花之灿烂，让死如秋叶之静。一个正常的生命可以工作，死亡可以给予，这对社会和他人生前死后都是有益的。如果做到了这一点，那将是一个辉煌而美好的人生。
请以“人生大境界”为题写一篇文章。
要求：1。写的文章一定要在题目范围内。2.自决。3.选择自己的风格。4.自制题目。5、不少于800字。
示例：
三亚京欣陈亚洲
寒山寺的钟声流入枫桥旁的停泊船。唐代诗人张继正在为科举考试而睡觉。面对夕阳的落寞，看着江峰渔火的温暖，渐渐忘记了寒冷和暖心的悲伤，和船民一起喝着夜语，和江潮一起分担起起落落。对他来说，为什么要执着于仕途，无非是“春潮带雨，姗姗来迟”的空洞喜悦，这一点很清楚，也很明白，但是“野渡无舟”，然后，官场上又多了一个过客，诗史上又多了一部佳作—— 《枫桥夜泊》。此时，张纪华化悲痛为喜悦，这是他心境的第一层。
“世间无尽珍宝，一轮圆月照天心”，古草路的荣华，参军举枪的热血，裸模之争，游恒河的憧憬，最后他出家了。也许只有“天上心一轮圆月”是他的向往，也许只有“悲喜交集”是他的人生。弘毅大师的世界是悲伤和快乐的交响乐。这里，
他的诗没有《春江花月夜》那么华丽，却有古筝唱绿的意味；他的文字没有柳絮飞花的缠绵，却有黄花枯桐的沧桑。《不归之河》只是他生气时的咆哮，《一点点小花》是他孤独时的哀叹。他有“向天问酒，舞清影”的天赋，而不是“对酒吟歌”的机会。被贬黄州，在赤壁泛舟，无意间与古人同乐。东坡雪亭上的落寞洪，在旷达的“洪飞重数物”中，达到了“天地共乐”的境界，这是第三层心境。
张纪华的悲伤是快乐，叔叔的悲伤和快乐相交，东坡的天地共享快乐，循环上升。无数的历史孤独造就了强大的历史遗产。诗歌是他们的语言，生活是他们的宣纸，悲喜是他颓废的笔，血泪是他们的笔墨。它们也铭刻在历史黄页中对天地最深刻的记忆中，因为它们完美地诠释了生与死的永恒主题。他们选择了一个——的手势来忘记生与死，放下喜怒哀乐。33336.33333333336他们达到了无我的——状态。
天涯路人悲壮的情怀，让他们完成了灵魂的进化，因为只有经历了天涯路人的大悲大悲，才有了那空灵恬静的诗意。他们没有出生的绝对勇气，也没有禅修佛道的运气，因为他们只是没心没肺的多情客人。走过地平线，爬上顶峰，忘记生死，放下喜怒哀乐，就这样路过地平线。
【点评】这样的文章，离不开心灵的修炼，广泛的阅读，高雅的品味，所以高层次的文字才是灵魂和人格的文字。有些所谓的“高便士”细读，不过是一堆堆的材料，外表华丽却没有内在的条件。这样的文章很难被称为“好文章”。
