不教而诛
不教而诛拼音：bù jiào ér zhū
不教而诛的故事
【不教而诛成语释义】比喻事先不给教育，讲明道理，一出错误或犯法就施以惩罚或处死。教：施以教育；诛：惩罚，杀戮。
【不教而诛典故出处】《论语.尧曰》。
【不教而诛成语故事】有一次，孔丘的学生子张问孔子怎样才能管理好政事。孔
丘回答说：尊重五种美德，排除四种恶政，就可以管理好政事了。所谓“五种美德”，即：君子给人民以好处，而自己却无所耗费；让人民劳动，人民却不产生怨恨；自己有欲望，却不贪婪；宽厚却不骄傲；威严却不凶猛。
但子张对什么是“给人民以好处，自己却无所耗费”不理解。
孔丘解释说：
“就着人民应得的好处给他们好处，这不就是给人民以好处而自己却无消费吗？该劳动的派他们劳动，又有谁来怨恨呢？自己需要仁德便得到了仁德，又贪求什么呢？无论人多人少，无论势力大小，君子都不敢怠慢他们，这不也是宽厚而不骄傲吗？君子衣帽整齐，但不斜视，庄重的神态让人一看就产生一种敬畏的心理，这不也是威严而不凶猛吗？”
子张又问：“四种恶政又是些什么呢？”
子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
出纳：出与纳本是两个意义相反的词，这是虽连用，却只有“出”的意义；有司：古代主管出纳事物的小吏，职位卑微，好斤斤计较，这里译为“小气”。
这段话的大意是：孔子说：“不加教育便加以杀戮叫作虐；不加训诫便要成果叫作暴；平日放松要求，到期便要完成叫作贼；同是给人以财物，出手又舍不得叫作小家子气。”
后来，“不教而杀谓之虐”，被简化引申为成语“不教而诛”。
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不教而诛成语造句
1.大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。
2.这就违背了罪刑法定主义，无异于法外用刑，不教而诛。
3.楚姑娘，你不要怕，本差没有别的意思，就是想把事情问清楚，也好让韦先生心服口服，总不能不教而诛吧？大家说呢？
4.浏览即违法，实则不教而诛，值得商榷。
5.*席说了，我们不搞‘不教而诛‘，招呼我今天打了。
6.对幼儿管教严厉是对的，但也不能不教而诛！
7.不行，不教而诛的事情我不会做，你也不许做。
8.在这种情况下，就不应当将其不利后果转嫁给公民个人，就在我国这样一个公民法律认知程度不高的国家，尤其应当避免不教而诛，应当通过普遍而深入的法制，提高公民的法律认知程度。
9.屈民于法，不教而诛，惟恐苛虐稍有疏漏。
10.西门豹心硬手快，不怒自威，把三老、大巫妪一杀，形势扭转得立竿见影，有法家色彩，于是遭到后代腐儒的诋毁，说他没有以思想教育为主，不教而诛，是不仁啊。
11.不知者不为过……阳哥你也看古文看得多，总该知道‘不教而诛。
