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论诗三十首·其七

作者:元好问 朝代:金朝 收录时间:2024-11-16

慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。

中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。

论诗三十首·其七

诗词赏析

《论诗三十首·其七》元好问 古诗简析

这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。

后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。

《论诗三十首·其七》元好问 翻译、赏析和诗意

慷慨悲歌绝不传,帐篷一曲本天然。

中洲万古英雄气,了到阴山敕勒川。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

元好问,元人。

作者千古名句

国必有诽誉,忠臣令诽在己,誉在上。

出自《战国策·东周·周文君免士工师藉》[金朝] 元好问

下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

出自《新竹》[金朝] 元好问

深村时节好,应为去年丰。

出自《寒食郊行书事》[金朝] 元好问

空山松子落,幽人应未眠。

出自《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》[金朝] 元好问

绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。

出自《

绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。摘自清代曹雪芹的》[金朝] 元好问

牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。

出自《石鼓歌》[金朝] 元好问

庐山南堕当书案,湓水东来入酒卮。

出自《思王逢原三首·其二》[金朝] 元好问

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

出自《十一月四日风雨大作二首》[金朝] 元好问

我有所念人,隔在远远乡。

出自《夜雨》[金朝] 元好问

胜人者有力,自胜者强。

出自《》[金朝] 元好问

论诗三十首·其七

慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
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