一、议论文专业知识
1、特性：以讨论为关键表达形式，可兼有别的表达形式;以独特的心态说明见解或认为;以充足的原材料证实其见解或认为。
2、因素：论点论据--对所阐述的难题持有的见解心态;事实论据--对论点论据开展证实的原材料根据;论述--用事实论据证实论点论据的全过程和方式。
3、归类：立论，从正脸论述其见解，驳论，对背面论点论据开展反驳，建立其恰当的见解。
4、构造：基础构造，引论，本论，结果，论证结构，并列式，对比式，总成绩式，
5、方式：例证法，引证法，喻证法，类比法，比照法。延伸法。
例证法：应用典型事例证实论点论据。
引证法：引入經典或至理名言、俗语等证实论点论据。
喻证法：依靠品牌形象的形容来表明论点论据。
类比法：用另一类似事情或例证较为表明论点论据。
比照法：用反方向事例或处事较为表明论点论据。
二、议论文普遍方式
第一种：总成绩式(或称总分总式)
论说文的全篇整体构造一般全是这类构造方式。论证方法一般必须在中心论点的统率下，建立好多个从归属于管理中心的，即是论述中心论点服务项目的分论点，随后根据对分论点的逐一论述，使中心论点获得刻骨铭心强有力的证实。因此论说文全篇构造，通常是"总--分--总"式。议论文基本上篇篇皆是这类构造方式。
第二种，并列式(又叫版块整体式)
并列式结构特性是，论述的层级作横着进行，分论点中间的关联是开裂的，也就是分论点从不一样视角、不一样的侧边对中心论点或阐述的管理中心难题进行论述，使文章内容展现出一种多措并举、并驾齐驱的布局。并列式的每个分论点，其依次顺序有时候能够前后左右交换;他们看上去是分别单独的，实际上是密不可分有关不可缺少的一个总体。
例文：
细节的风采
有一种甚为时兴得话，查看历史需看趁势，看态势需看流行，看角色需看大节。这当然没有错。但琐事、细节也以其栩栩如生、形象化、真正的特性而看起来更新鲜，更有风采，为人正直所赞不绝口，赞叹不已，并且也可由小见大，知微见著。
细节肯定输赢。中国和日本甲午海战前，日本间谍化妆到中国军舰上侦查。那时候，我国的舰艇在载货量、总数、火力点上面胜于日本国，全国上下一片沉醉，认为中日海战，我国取胜毫无疑问。但是中国军舰的防空炮上竟然横七竖八晾着超短裤、棉袜，日本间谍就把这细节写在资源中，并剖析道：它是一支组织纪律性松驰，多头管理的部队，人会出现强劲战斗能力。果真，大海战一开，我国大败，基本上全军覆灭，优秀的舰艇也都变成日本鬼子的宝箱。
细节得知盛衰。中国抗日战争期内，侨民领导者陈嘉庚率队到中国浏览，他先去国统区，国民政府用一顿800现大洋的盛会来招待;他后到延安市，毛主席则用几块钱钱的家常饭为他接风洗尘。一奢一简，使他认清了国民政府"正前方告急，后才紧吃"不能挽留的腐坏沉沦，认清了中国共产党临危不惧、艰难抗日战争的蓬勃生机。此后，他评定我国的发展前途就寄予在我党的身上，因此，就毫不动摇地立在我党一边，变成我党的盆友和我国革命胜利的印证。
细节由此可见精神实质。提及雷锋，大家会想到他那补了又补的棉袜。他给养老院送来的一块中秋月饼;提及孔繁森，便会想到他过世后袋子中仅有的八元六角钱;提及彭德怀，便会想到江西井冈山上他的挑粮担子;提及贺龙，便会想到万里长征道上的金黄渔钩……这种英雄人物名人做了的大事儿，说过的至理名言，大家很有可能想不起来了，但是，她们的一些日常生活细节却会让后代始终难以忘怀，她们的杰出精神实质也就根据这种不值一提的细节永住内心。
细节是华丽协奏曲的一个音乐符号，细节是鸿篇巨制的一个英语单词，细节是万倾浪涛中的一朵海浪，细节是万仞高山上的一个碎石子。"一滴水可映出太阳光辉煌"，赏析细节，盘玩细节，会发觉，小小的细节，风采无限。
评：文中正中间三个分论点中间的关联是并排的。他们从不一样的视角、不一样侧边对中心论点"细节有风采"论述其原因--为何?
第三种：层递式
层递式的结构特点是分论点中间的关联持续层递。论述的层级向深度进行，一层比一层深层次地提醒观点的内函，使中心论点获得刻骨铭心的阐释，其功效是剖析深入，讲理刻骨铭心。他们的依次顺序一般是不能交换的。意思是一层一层依次卫冕的。
例文
诗意地生活
07年今年高考湖南省学生
太阳光每日东升西落，路人每日匆匆忙忙而过，大家都会看起来平淡的生活里全力的努力。若说诗意地生活，我认为并不是海明威凝望乞力马扎罗之雪时的烂漫，并不是梭罗独居生活瓦尔登湖畔的孤独。只是在繁杂出世当中，留一方净土种理想，随后一刻不停去拼搏，直至收获人生道路一片金黄色麦地。
理想。是第一层人生境界;"独上高楼，望断天涯路。"是理想引燃星火燎原，是理想洗去一望无际浮尘，是理想使我们一眼望断天崖，刚开始寻觅之行。泰戈尔曾说："我诗里的人间天堂更是我心中的理想。"更是心中有理想才会全力去追诗情画意的人间天堂。诗意地生活，最先要有一个理想，无论它是暗淡還是辉煌，也无论它是不值一提還是杰出，如果没有理想，春季的繁花似锦怎样绽放出绚丽，夏季的星空怎样闪动星辉，人生道路，怎样扬帆远航，冲得一片诗情画意?
拼搏。是第二层人生境界："衣带渐宽终不悔，为伊消得人苍老。"柳永在《风》中述说对佳人的想念，日常生活的诗情画意，等候拼搏去完成理想。显现出中，诗意地生活，就是拿出拼搏的斧劈开理想的石，翻卷波涛滚滚来比万里长空豪情壮志。昔始皇帝定好一统天下的理想，便每一步脚踏实地，稳扎稳打北击匈奴占领河套，南制百越，收服象郡。拼搏的步伐一刻都未曾终止，总算待得麾灭六国，狂扫中华的壮阔场景。拼搏让理想光辉灿烂，让人生道路越走越宽，承起性命不能承担之重，洒脱随意，志得意满，擎起人生道路一片艳阳天。这等人生道路，谁人敢说不诗情画意?
收获。是第三层人生境界："暮然回首，那人却在暮然回首。"当拼搏之泉灌理想之田，秋季，就是收获的时节。这一片金黄色的麦地，体现了一段闪耀的人生道路。且不论这"麦地"是大是小，也不用说这收获是不是等价投入，要是是收获，便已经是一种結果，成功了便收获花束与欢呼声，失败了，便收获一段工作经验多少经验教训，随后重新再来。如同国学大师季羡林曾说："活一世，如同作一首诗，你的成功失败全是那一片片诗情画意，一点诗情画意。"收获，是收获理想，收获拼搏，收获一段诗情画意的人生道路。
我们的日常生活虽不像诗仙李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪爽，但理想让它光亮，拼搏让它真正，收获让它有一片金黄色的款多诗情画意。
用固执摆脱运势的锁，让日常生活活出诗情画意，种下理想，锲而不舍拼搏，坚信终究会有"雁引秋心去，山衔好月来"的收获。
评：文中应用层进式。正中间三级理想、拼搏、收获一层层深层次，依次层级不能交换，此外，文中文采斐然，诗意盎然，"拿出拼搏的斧辟开理想的石"等比喻句用得新奇切合。三是原材料新鮮，累积丰富，文章内容采用的原材料，从古至今下不来10处。
第四种比照式(论证结构)
比照式论述，指文章内容从正脸和背面取样、论述，也即"应当如何"、不应该如何"--核心层既单独又互相支撑点，多方位地对难题开展阐述。
例文：
宽容他人，便是释放自身
当一只脚踩在紫罗兰花的花朵处时，它却将余香气留到了那只脚底。这就是宽容。
一个精神病患者闯入了一位医师的家中，打枪击毙了他三个花样年华2的闺女;他却仍为精神病患者治好啦病。这也是宽容。
多一份宽容，多一位盆友。多一份憎恨，多一个对手。
宽容他人，便是好好爱自己，敌视他人便是敌视自身。
宽容他人，便是释放自身，内心一片纯粹。
评：创作者没去阐述宽容的重要性，必要性这些，只是重点围绕着"挑选"，反复地讲出"挑选宽容"的益处，和"挑选憎恨"的苦果。根据一次次的对比论证，令人接纳"宽容"的内心挑选，而抛下"憎恨"的心理状态。
第五种，启感式(论证结构)
启是启发类，感是感受类。相互特性是先叙原材料，之后感受。感受类还可边读边感，如文艺评论。依据原材料写议论文的基础书写是先叙原材料之后感受。这类书写由"引""证""联""结"四步组成
例文：
能够补平差距
某校高二(1)学员暑期想承揽一个冷柜，既可品尝到教材外的专业知识又可缓解家中财政负担，但优良的念头、一腔的激情无法得到父母的了解，因此难过已极，出走。从这件事情中，我们可以清晰地见到，父母与小孩中间思想观念已出現了一道差距。从而大家迫不得已传出号召：几代中间应相互理解。
伴随着中国改革开放的深层次，大家的意识也在不断创新。年青的一代容易认可新生事物新意识。她们的念头、作法都和上一代拥有 那样那般的不一样，这时候父母不应该一概否认她们乃至责怪她们。时代不同了，大家怎能规定小孩一成不变呢?做为父母，应与小孩多触碰，多掌握，不必让相互的间距越来越远，产生一道真实难以逾越的差距。一样，做为小孩，也应竭尽所能地为父母考虑。或许她们是有点儿陈规，并不大能接纳全新升级的物品，但她们是出自于一片关注。还记得报载一初中女学生考试成绩不太好，常受父母责打，终因悲观厌世而自尽。她人死之后，父母哭得欲死欲仙。若她的父母确实不关注她，又怎会如此之难过呢?因而，多与父母沟通交流，多告知父母自身的念头，几代人的观念便会顺理成章地结合在一起。
父母与儿女中间存有思想观念的差别，这已并不是一个少见的状况，因此而出走，弃世自尽的小孩时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少一点严格的指责、责骂，多一点真心实意的关爱，而小孩则该多贴心父母，了解父母的情绪，切勿随便消极悲观。
从一个中小学生的出走，大家应当警醒，不能再让哪条"沟"众多下来了解，了解与热情，是补平它的唯一方式。差距，是能够补平的，但必须几代人相互的勤奋。
文中为典型性的"引--议--联--结"的结构形式。引原材料，言简意赅;明见解，要言不烦;发议论，情与理相生相克;联实际，以问题为导向;作结果，擅于呼应。见解独到，构造认真细致，题目品牌形象，語言精确。
第六种：形容式(论证结构)
形容式验证，是一种用实际、栩栩如生、品牌形象的事情作形容来证实较抽象性大道理的论证方法。
例文：
棋牌社会学
棋牌，的确是一个富有聪慧的创造发明。一盘棋便是一个小的标准社会发展，每一个棋盘都是有自身的行为准则;名车汇线、马行日、象飞田、炮打隔山子，卒子子一去不复返……正由于都有各的行为准则，大家都按规定做事，才使这一小社会发展井然有序，趣味盎然，使下象棋的人百下不腻，不亦乐乎。
下象棋的人务必按棋的规定做事，它是得到 棋趣的前提条件，倘若有些人不注重规定，无拘无束，来邪的，要横的，这残局便会乱了套，在其中的快乐也就化为乌有了。
标准是棋牌的压根，在标准以内，下象棋的人能够应用自身聪慧，能够灵便地勇冠三军，一招一式都显示信息着自身的智谋和思索，因此在小小象旗盘中，在标准的基本上，任人想像，任人充分发挥，变幻莫测，极其趣味。
棋牌的基本是标准，标准的基本是公正。包含元老以内，都是有严苛的行为准则，并实实在在地实行。
残局中沒有闲子，每一个棋盘都是有自身确立的岗位职责，或承担攻击，或承担守护，或承担相互配合，一直各尽其责，没有一个鱼目混珠的。棋盘一致对外开放，临危不惧，从来不搞"窝里斗"不干尔虞我诈，同室操戈的傻事。为了更好地大局意识的获胜，每一个棋盘都随时随地提前准备作出放弃。……
这类残局中的社会学早已超过了初始的比赛范围，它暗示着给大家的是谋生之道，官场纵横。针对一个一而再再而三树立喜爱法纪的社会发展，游戏的规则便是公平，便是沒有法外以外、权外之权，这一条合适于普通百姓，也合适于我国之首。
