议论文通常有两种结构
议论文，采取由浅入深，逐层深化，循序渐进的形式，是垂直分层结构的体现，也称推进结构。以下是小编提出的两种常见的议论文结构。欢迎阅读。
深入层层，循序渐进推进——层层示范结构的应用示范
议论文，采取由浅入深，逐层深化，循序渐进的形式，是垂直分层结构的体现，也称推进结构。其特点是对每层的顺序要求严格，不能随意改变。议论文一般采用先提问，再分析，再解决的思路，体现了分层结构的特点。
逐层法的基本结构可以分为两类：文章的层次深入，循序渐进，对前后顺序有严格要求，不能随意改变。
有两种基本结构：
1.围绕“什么是——，为什么是——”或“提问——，分析问题——，解决问题”讨论分析思维线结构文章。这种结构纵向发展，层层深入，循序渐进，深化讨论。"
“是什么”可以理解为提问，指明问题的本质，或者陈述的范围，或者直接提出中心论点；也可以是对讨论对象的必要解释和说明。文章的主体部分是从“为什么”和“如何”的角度进行论述。这两部分可以并重，也可以有所侧重。重点的选择，要考虑我们需要重点关注的是观点成立的原因，还是根据某个原因应该做什么。
第二，采用从一到另一、从近到远、从浅到深、从易到难、从特殊到一般(即归纳推理)，或者从一般到特殊(即演绎推理)的逻辑思维来论证纵向层次结构。
当你不是世界的中心
天地合而为一，创造万物。自然是有德的，但从不伪装成造物主。雨默默滋润万物，海水容纳百川，水柔如世界，却从不邀功。微风和徐来带来阵阵花香，连空气都感觉不到。这些自然的东西无处不在，但温柔敦厚，不张扬。而我们在大自然中长大，有什么理由骄傲呢？所以人要学会“边缘化”自己，也就是不要以自我为中心。(本文的论点来源于对自然的描述。)
只有不把自己当成世界的中心，才能正确认识自己。自称“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自己，才能认识自己。“中国去国家，产品丰富，没必要和外国人交流。”正是清朝，近年来采取了“中国走向国家”的立场，闭关锁国，未能认识到自身的不足，从而日益落后于世界。后人再看历史的时候，都觉得惋惜，因为这个时候我们可以清楚的看到东西方的差距，我们并不自大。所以，我们可以通过跳出自我，审视自我来认识自己，提升自己。(解释“为什么”:“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。)
不以自我为中心是一种谦卑，一种态度，一种风度。在3月日本9级地震中，日本人民充分展现了这种态度和风范。成千上万的灾民正在等待救援物资。你可以想象他们当时的恐惧。接收物资时没有人插队。最后整个场地没有垃圾。没有一个是以自我为中心的，每个人的生活和需求都是平等的。在中国，为了私利，集体漠视他人的例子很多。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不要以自我为中心，保持自己的风度和姿态。(讨论“是什么”:是一种谦卑的姿态，一种优雅的风度。)
不是以自我为中心，最重要的是学会用不同的视角看世界，而不仅仅是从自己的角度。也许你以为自己是大明星，是舞台的焦点，但在一个农民眼里，你只是一个行为怪异的年轻人，远不如他的庄稼重要。也许你是在强迫孩子上各种补习班，但你不知道在他们眼里，蓝天白云，小草，游戏，就能构成最美的童年。所以，在别人眼里，你可能并不耀眼，但你要通过别人的眼睛看到自己的自卑。在孩子眼里，你认为的金科玉律可能很刺眼，所以你要通过别人的眼光来看你的自卑。在孩子眼里，你认为的金科玉律可能一文不值，所以你要用孩子的眼光去发现自己的纯真和幸福。换个角度看世界，一定会看到更多灿烂的色彩。(阐明“如何”:学会用不同的视角看待世界，而不仅仅是从自己的角度。)
当你不再是世界的中心，你就明白了众生平等，你就不再鄙视一只蝴蝶，一片落叶。你会带着谦卑和优雅生活，你会理解无言的本性。(全文结束，展望未来。)
正反对比，突出论点——对比演示结构应用演示
在论证过程中，将两个事物(或观点)进行比较，或者用另一个事物或观点来衬托某一个事物或观点，称为比较论证。
比较论证有两种基本结构，无论哪一种，引言部分都要提出中心论证，这部分是两者的区别。
(一)正负对比型
在这一部分，我从正反两个方面提出论点，或者从正反两个方面提出论点，先从正面，再从反面，或者采取先正面，后反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后得出结论。
对比论元的特点是两种观点或论点之间的正反关系，或通过区分正反对比，或通过正反对比比例突出某一方面的正确性。这种结构可以起到对比、突出、深化观点的作用。
(二)破与立相结合
先证明正面观点，再反驳负面观点。或者用先反驳负面观点再论证正面观点的顺序。无论是先站后破，先破后立，还是边破边立，文章反驳的错误观点都应该是论点点的对立面，(破)的目的是站，增强文章的说服力，更牢固地建立正面论点。所以文中反驳的观点应该是与文中建立的论点既错误又针锋相对的。
破并合，破是为了立，驳是用特殊的方式证明正的论点，使正的论点立得更稳，更有说服力。
【极好的例子】让我们拥有一颗安静单纯的心
海子曾经说过：“要有最简单的生活，最遥远的梦想，哪怕明天很冷，路也会死。”袁隆平的愿望纯粹是可敬的。作为一名科学家，他非常清楚自己的任务和责任，造福中国人民和全世界。至于追求名利，在这个可敬的科学家身上是活不下去的。我觉得袁隆平安静，影响深远。他有一种淳朴、勤奋、踏实的精神。名利对他来说很难得。正因为如此，获得最高国家科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐给慈善机构。(正面论证。)
回顾我们的社会，有多少人能像他一样心无旁骛？谁能像他一样坚守自己冷漠安静的精神家园？在这个急功近利的社会里，成功成了唯一的标准，急功近利是源于人们对成功的渴望的心态。大学里的导师不守名利，抄论文；当京m .郭厚颜无耻地向大众宣布：“我写作是为了赚钱！”当“最”时代的书流行起来的时候……我们不禁会想：这个时代到底怎么了？人的头脑浮躁，开始把官位、金钱、爵位等外在的形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想、情感、精神境界则逐渐淡出视角。(对面解释。)
不仅社会笼罩在浮躁之中，就连科研工作也面临着这种威胁。你看不出有多少搞科研的人不申请专利来达到名利双收的目的。正因为如此，我们的时代缺少真正的主人。当我们的人民哀叹每年都没有中国的诺贝尔奖得主时，我认为更多的人应该大胆站出来大声说：“那是因为我们急功近利，缺乏一种平静而深远的心态，浮躁是我们国家的拦路虎！”(反面论点，总结原因。)(这部分高考满分《让我们拥有宁静朴素的心》)
