【第1篇】再游文化园
金色的天气送走后，又下起了大雪，气温逐渐下降，大地发黄。远处，几片黄叶正慢慢落入大地母亲的怀抱。几阵微风迎面吹来，使人不寒而栗。
清晨，几缕温暖的阳光从窗外悄悄进来，照耀在身上，给人无尽的活力。所以，如果明天天气和今天一样，我们决定去爬山。我开始准备明天的“工具”，但是我爸说明天“轻装上阵”，让我很担心。
天亮的时候，我被拖进了“登山队”，这是由我们一家四口组成的。我们从家里一路走到雪峰，走过“草地”，现在要“穿越雪山”。盘山公路蜿蜒曲折，生机勃勃。到达了雪山之巅；你看到的是一扇挺拔的大门，虽然没有门，却依然威武。看到花园里的活力，我迫不及待地想进去看看花园里的青山绿水、绿草如茵、红花盛开。这个地方和外面的世界比起来，真的叫“世外桃源”。我忍不住加快自己的步伐，向公园走去。
一进公园就是路口，随机选了一条路。过去我来到一座桥上，只看到桥上刻着精美的图案，护栏上刻着生肖的生动画面。看桥下是个无底洞，让人胆战心惊。往远处看，有一池绿色的湖水。远处的几只白鹭已经掠过湖面，水面上的涟漪似乎是大自然打算欢迎我们。鸟瞰这片绿色的海滩就像在群山之间镶嵌一颗透明的宝石。
我慢慢挪动脚步，不愿离开桥。不知不觉中，我走进了森林，呼吸着新鲜的空气让人感到轻松愉快，在森林深处行走，不时有几只鸟在叫。看着高大的树木，心里有一种敬佩。看着郁郁葱葱的森林，听着甜美的鸟儿，我的心里有一种对这种生活的向往。走累了，坐下来休息一会，看风景如画的山河。怎么能不让人家在这里流连呢？古代诗人向往这个美丽的地方，现在我去了一趟不虚此行。
这无限风光不能只停留在这一个地方，只好忍痛离开。来到湖亭，想起武侠小说里的场景。看到那边有人要结婚了，新人脸上的幸福感染了在场的每一个人。在我心里，祝他们“百年幸福快乐”。想不到在这种地方结婚，不可能天长地久。新人太会选地方了。
【第2篇】竹子_竹文化作文600字
我经常在竹子周围徘徊，思考和思考自古以来的生活.
一个
在一个寒冷的春天的早晨，几棵老竹子的根堆旁边有一点绿色植物。这些小竹笋刚刚从冰冷坚硬的群山中爆发出来，成为春天旋律中欢快的跳动音符。请仔细看，你会发现这是一种充满希望、生机和活力的绿色。一周后，新竹从地上长了出来，呈鲜绿色，向上伸展。
啊！一堆苦苦挣扎的新竹！
二
“坚持，青山不放松，扎根悬崖。千打犹强，任其南北。”暴风雨中，呼啸的风咽不下沙沙作响的竹枝，窗前几根细竹的清晰影子映在窗纱上，剧烈摇曳；第二天早上，他们还在晨光中沐浴，满是水珠。喔！竹子的阳刚之美在风暴中！
啊！一丛充满生机的竹子！
三
在萧瑟的秋风中，绿油油的枝叶更加壮美。突出泼辣的竹节上，还有未褪的白霜衣。在不变的岩石边缘，它们历经多年风雨，依然挺立，但绿色丝毫不减。竹鞭潇洒地从枝叶中抽出，精神逼人。秋阳在密度不均匀的枝叶间筛来筛去，在那块岩石上洒下斑驳的美丽图像，变得相对有趣，形成了一条默契的竹石画轴。
啊！一丛洋溢着优雅味道的竹子！
四
在隆冬的夜晚，一切都是寂静的。竹子——岁，是寒冷的朋友，在寒风中独自守护着孤独的夜晚。虽然它们能承受雪和霜，但它们不会失去茂盛和直立的姿态。雪落在竹枝上，压在上面，冷风吹绿了竹叶。他们依然挺立着，在这无边的寒夜里与风雪抗衡。大雪可以压住竹枝，却压不住凌云的野心；风吹着竹叶，却吹着竹子的灵魂。直到日出下雪，依然挺拔。
啊！一丛充满骄傲的竹子！
经常怀念那种生活的幻想，竹！
【第3篇】我们的闽南梦_描写民族文化的作文650字
作为闽南人，我们都有一个共同的闽南梦。我们希望闽南文化能够继续传播，希望更多的人了解我们的闽南文化，了解我们的闽南精神！
闽南文化历史悠久，博大精深，独具特色，是中国历史文化的美好遗产，是人类文明的瑰宝。
提起泉州布偶真是家喻户晓，老少皆宜。它以其奇特复杂的木偶雕刻艺术和高超的表演技巧在联合国和许多国家演出，受到世界各地观众的高度赞赏。
“太空朋友，还算不错，还算满意吧？有空来坐坐。”正宗的闽南语被航海家号飞船选为地球55种语言之一，并向太空友人发出问候。《爱拼才会赢》在世界各个角落喝酒，不仅中国人会唱歌，外国人也会。“三分天定，七分靠努力”唱出闽南人“爱打敢赢”的精神，告诉闽南人不服输不放弃的人生信条。
美丽的回族女性服饰不仅表现了外在的美，而且生动地刻画了惠安女性勤劳、勤劳、坚韧的品质，是闽南文化的代表符号。
闽南吉祥瑰丽的古宅，独特的“从故宫出发”、“红砖白石双拼、出砖入石燕尾岭”的建筑特色，诉说着这座历史文化名城几千年的风采。古色古香的南音帮助我们记录中原古史，是中原古典音乐的遗产，成为中国古典音乐的“活化石”。
作为“海上丝绸之路”的起点，促进了内陆文化与世界文化的交流与融合，泉州成为“世界宗教博物馆”，形成了独特的海斯文化。泉州不愧为“东亚文化之都”。
我深深感受到了闽南精神的巨大魅力，勤劳顽强，开拓进取，爱打敢赢，还有那种勇于冒险，海纳百川，兼容并蓄的海洋精神。正是这种精神推动了泉州的快速发展。
历史代表过去，实现闽南梦想需要我们珍惜历史，继承和努力创新。要好好学习，全面掌握闽南文化。我们应该尽力保持一些正确合理的观点。我们要大力支持政府的宣传，动员周围人的支持和理解，积极向外人介绍闽南文化，让我们的闽南文化走向更广阔的世界！
让我们努力实现我们的闽南梦。
【第4篇】再游文化园作文800字-初中初二作文
金色的天气送走后，又下起了大雪，气温逐渐下降，大地发黄。远处，几片黄叶正慢慢落入大地母亲的怀抱。几阵微风迎面吹来，使人不寒而栗。
清晨，几缕温暖的阳光从窗外悄悄进来，照耀在身上，给人无尽的活力。所以，如果明天天气和今天一样，我们决定去爬山。我开始准备明天的“工具”，但是我爸说明天“轻装上阵”，让我很担心。
天亮的时候，我被拖进了“登山队”，这是由我们一家四口组成的。我们从家里一路走到雪峰，走过“草地”，现在要“穿越雪山”。盘山公路蜿蜒曲折，生机勃勃。到达了雪山之巅；你看到的是一扇挺拔的大门，虽然没有门，却依然威武。看到花园里的活力，我迫不及待地想进去看看花园里的青山绿水、绿草如茵、红花盛开。这个地方和外面的世界比起来，真的叫“世外桃源”。我忍不住加快自己的步伐，向公园走去。
一进公园就是路口，随机选了一条路。过去我来到一座桥上，只看到桥上刻着精美的图案，护栏上刻着生肖的生动画面。看桥下是个无底洞，让人胆战心惊。往远处看，有一池绿色的湖水。远处的几只白鹭已经掠过湖面，水面上的涟漪似乎是大自然打算欢迎我们。鸟瞰这片绿色的海滩就像在群山之间镶嵌一颗透明的宝石。
我慢慢挪动脚步，不愿离开桥。不知不觉中，我走进了森林，呼吸着新鲜的空气让人感到轻松愉快，在森林深处行走，不时有几只鸟在叫。看着高大的树木，心里有一种敬佩。看着郁郁葱葱的森林，听着甜美的鸟儿，我的心里有一种对这种生活的向往。走累了，坐下休息一会，看看风景如画的山河。古代诗人向往这个美丽的地方，现在我去了一趟不虚此行。
这无限风光不能只停留在这一个地方，只好忍痛离开。来到湖亭，想起武侠小说里的场景。看到那边有人要结婚了，新人脸上的幸福感染了在场的每一个人。在我心里，祝他们“百年幸福快乐”。想不到在这种地方结婚，不可能天长地久。新人太会选地方了。
初二：冯
【第5篇】赛龙舟_传统文化赛龙舟作文450字
赛龙舟_传统文化赛龙舟作文450字（1）
“来吧！一、二……”这个声音在哪里？哦，原来我们的小记者在赛龙舟。
今天是我们年轻记者在当阳夏令营活动的第二天。为了培养我们的团队精神，老师带我们去青龙湖参加龙舟比赛。
在前两场比赛中，我们都打败了对方。但是其他队员喊不公平，说男生少，鼓手差，晕船多。老师不得不调整。
调整后两队实力差不多。我们队也知道，下一场不容易赢，靠的是团结，而不仅仅是实力。
“好，开始！”随着鼓手的喊叫，比赛开始了。“来吧！一二！加油！一两个！”我们用铿锵的鼓声大声呼喊，心中燃起了斗志。有了口号，大家一起努力，一起努力。
已经超过了他们。我下意识回头，他们却匆匆忙忙，互相诉苦，前面划，后面划，动作极不一致，没有领导喊口号。我心想，我们还有很大的团结和力量！
但是渐渐的，我有点累了，但是还没到终点。休息一下？不，我想坚持。为了胜利，我要坚持。我想坚持，为了证明自己。最后，我们队赢了。
这次活动让我明白，在赛龙舟中，我们不仅要团结，还要有毅力的精神。学习生活中更是如此！
赛龙舟_传统文化赛龙舟作文450字（2）
我的家乡中山，我对她有12分的感谢和敬佩。
这些船在波光粼粼的湖面上荡漾，船上几十个人呆呆地站着。
然而，他们慢慢地坐下来，等待着什么。突然，汽笛响起，划手们疯狂地划着，使劲划着，划得飞快。突然，现场热闹起来，有人鼓掌，有人欢呼，有人激动。伴随着强劲的鼓声，划手们划得更加用力，拼命，猛烈，口号听起来像洪钟，一，二，三，性。声音，时间，速度震惊了你，我，还有所有人！
落后的船只紧随其后，突然，好像愤怒的龙正在起飞。不时有一些灿烂的水溅到水面上，晶莹的水珠和汗水浸湿了他们的衣服和脸颊，但划手们并没有停下来，反而更加用力地划动，一丝不苟地完成每一个动作！
每一个动作都充满力量，每一个动作都像一条龙跃起，每一个动作都像巨人的手摘星，每一个动作都是光影的快速变换，让人在激烈的艺术享受中颤抖，让人惊叹。
比赛结束的时候，我默默的盯着蓝湖，看着溅得到处都是的鞋子，对着家乡由衷的感叹：啊，中山，我的家乡，我美丽可爱的家乡，我感谢你们养育了这些民俗，也感谢你们养育了我，谢谢！
【第6篇】军事文化名城----涿鹿作文700字-初中初二作文
我的家乡涿鹿县是一个位于张家口的县城。张家口历史悠久，是一个重要的军事和文化城市。经历了50多次重大战役，被称为“第二次延安”。是守卫都城、屏蔽中原的重要门户。历史是兵家必争之地。位于这座古城的璀璨明珠涿鹿，也散发着耀眼的光芒。
涿鹿大战历史悠久。早在5000年前，炎帝和炎帝就在这里开始了“涿鹿之战”。于是，中国的三祖开始了中国的第一次民族战争。此后，各路兵家展开了争霸赛。这里历代皇帝烧狼烟，共享外敌古战场。这里死了多少英雄；抗日战争的篝火曾经在这里燃烧过。民族英雄英勇抵抗倭寇；也是中华民族融合统一的发源地。堪称中国民族战争大观园，留下了许多军事典故和历史遗迹。这匹曾经的铁马，就是我出生长大的土地——涿鹿
“永恒文明驱动涿鹿”。华夏始祖轩辕黄帝，4600年前开始的涿鹿之战，恰逢釜山，建立了华夏第一都。因此被誉为“世界第一城”。城中炎黄池三祖二十三处遗址分散、完整、丰富，成为涿鹿的珍贵遗产。遗址古朴，带有浓厚的原始古代生活气息。它很壮观，向人们展示了那里令人自豪的文化遗迹。身在涿鹿，一座古朴美丽的城市。五千年前，中国版权大战三组的杀戮，高呼着涿鹿大战的刀剑出现在我眼前。现在，一座雄伟庄严的中国三祖殿矗立在涿鹿矾山。它与《皇帝的春天》一起，向人们讲述了中华民族幸福繁荣的发展史，展示了中华民族的繁荣和强大。中华民族五千年的文明史、团结史、奋斗史，就是从这里传到中国，传到世界。向世界人民证明，中华民族不能站立；如今，中国三祖堂已经成为海内外华人后裔寻根祭祖的胜地。已成为观光、合作、开发、建设的度假胜地。
啊，涿鹿，你是活生生的教材，诉说着中华民族的融合与繁荣，诉说着我们勤劳勇敢、自强不息、热爱和平的人民的伟大爱国精神。涿鹿，你是我的骄傲，中国的骄傲。
【第7篇】苦涩后的回味_文化苦旅读后感1200字
“我不能不老，但我可能还年轻。”
——铭文
我以一种微小的方式走回了世界的尽头，在山川河流中留下了自己的足迹。你说它苦，它苦中作乐；你说好玩，有苦就好玩。用旅途装点文字；用时间磨砺沧桑；用回忆画出完美的篇章。他说希望笔墨留下的痕迹有苦涩的回味，焦虑后的理解，沉思后的放松，衰老后的青春。他希望如此，但他说这真的是一个奢望。于是，走在陆地、江河、海洋上，怀揣着一个温柔的梦，开始战战兢兢地去探访一个新的或旧的梦。
就像沙滩上的细沙，风吹沙动。退潮后还是老样子，但能留下的是大海的味道。从敦煌到阳关，从遥远的四川平原到古色古香的苏州。我曾在静谧的三峡下苦苦打坐，在神秘的洞庭湖自言自语，甚至走过苏堤、白堤，停在雷峰塔的废墟上。他常常笑，这是欠西湖的债，也许，是儿时的旧梦。走走停停，歇歇走走，走得又黑又细，让唐朝的烟和宋朝的风洗去最后一点年轻的英气，或者累了就躺在酒店的小桌子上。他不得不承认，他不能不老，但至少他有这么年轻，这么大胆。对我来说，无论是他笔尖下瑰丽多彩的文字，还是他口中不愉快而略带苦涩的旅程，都充满了无尽的好奇和幻想。我尊重他，我觉得不仅仅是我。
再美的风景，也需要历史的沉淀和文人墨客的包裹，正是如此，才能延续千年。也许对历史的热情总是会给一个人的生活增加更多的重量。也许是苦涩，但沧桑的历史总会给人越来越珍贵的回忆，那就是苦尽甘来的回味，在体内缠绵了几千年，只为等待那一瞬间，然后就没有了无尽的延伸.也许这整一个只是博大精深的中国文化的一个小缩影，伴随着人们的苦难，人们的思念，人们的回忆，人们的回忆，然后就无法掩盖了。或安静，或喧闹，或优雅，或大气。也许你喜欢浪漫和宁静，或者你喜欢高贵和浮华。有什么关系？你可以坐在辽阔的土地上，站在山河旁边，甚至停留在流传了几千年的文化里，静静地听他，诉说这几千年的点点滴滴。
当你真正像山水画、人文画那样融入自然时，你会迷恋她的万千风情。阳关的茫茫白雪，庐山的雾霭，苏州的幽雅林园，吴江的冷飕飕的树叶，你与它们交融，然后发现自己莫名的感动。交织着对老房子的回忆，夹杂着对风景的无限情怀，也许当你倚在破碎的古城墙上，你会少一些对废墟的伤感，多一些，对悠久的历史的敬仰，对古文化的敬仰，甚至崇拜。
我思绪万千，我看得出来。每一次离别都精致地隐藏在所有短暂的离别中。他不敢再写了，很难停下来。薄薄的一本书如何表达他无限的感情？我也知道，在山川间跋涉的记忆，早已盖过了他说的苦，叹了口气。他一定也想像顽童一样牵着手唱歌，就像他崇拜的理查德教授一样。因此，文化的灵魂，随着风，随着太阳，随着脚印，释放出它耀眼的光芒。
文化的艰辛让人苦乐参半。
有些记忆永远不会变老.
【第8篇】面对中华文化，我选择传承作文600字-初中初二作文
中国文化的博大精神，如果要选择礼仪、文言文、科技等。我不会选择文言文。我为什么这么说？事实上，中国5000年的历史是成千上万在千千的中国后裔对自然的探索。每一个惊人的成就背后都有无数的失败，甚至是一个血淋淋的教训：为了这个时候继续比赛，传承才是最重要的！
口述代代相传？是可行的方法，但总会有记忆偏差，导致知识不完整。因此，人们学会了记录文言文是一种书面语，主要包括先秦时期在口语基础上形成的书面语，是现代汉语的源头。在中国几千年的历史中，口语发生了很大的变化，但文言文却保持了类似的格式。文言文可以让不同语言的用户“书面交谈”，这是一种格式固定但难度不是很大的交流方式。
随着文言文的出现，出现了很多名篇。《桃花源记》引人入胜，《湖心亭看雪》回味无穷，《望岳》大气磅礴。即使她在新文化运动中被排斥，即使她不再是共同语言，即使她与我相比是那么的晦涩，她也无法隐藏它的光芒。语言本身没有对错，只有复杂简单的区域，或者说它的价值和作用取决于使用它的人。我们不应该放弃任何一种汉语。
现在，上天给了我在中国长大，接触文言文的机会。我要继承，不管文言文有多深，不管是否常用，即使我的文言文知识还很浅，我也愿意用我的微薄之力好好学习，表达我对文言文的崇敬，在学习的道路上一步一步稳步前进。
第二天：伊拉克之梦
【第9篇】小读《文化苦旅》700字
从2005年3月2日开始，这个《文化苦旅》在我家很久了。小学三年级的时候，我让妈妈给我买书，她就帮我选了这个《文化苦旅》。
当时我不认识余虞丘，也看不懂这本书。我只是在写读后感的时候，用一种比较理智的方式谈了一下自己的感受。其实和这本书关系不大。因为觉得内容不是很通俗有趣，所以搁置了六年。
六年来，我尝试过读书，但半途而废。
这个暑假，我在整理书柜的时候，发现已经发出来了，又打开了。我慢慢被书中的历史和游记吸引住了。从莫高窟遗失的中华民族瑰宝，到凤宇天翼阁仅存的藏书楼，从沙源的暗泉，到洞庭一角，从乌江船到牌楼。
作者走过的每一个地方，似乎都包含了那么多中国历史。有时候真的很想知道中国五千年的历史。每当我去一个地方，我都会想起过去的故事和老朋友的评论。
读这本书就像和作者一起从西北走到江南。偶尔，作者会停下来写蜡梅或写自己的藏书，或在每个宁静的雨夜想起它。
但作者始终没有忘记，真正的山水不仅仅是山水，还有‘人性’。正如他在前言中所说：‘无论我走到哪里，总有一股沉重的历史压力笼罩着我的全身，我无法摆脱。这是因为史文华在中国的长期魅力和它对我的长期影响。”
是的，我看见王，敦煌石窑的罪人，在惨淡的夕阳下。在罗池寺，我看到了失落的柳宗元；在都江堰，我看到了大傻瓜大智慧大笨手笨脚大机缘巧合的李冰，在天柱山，我看到了才华横溢的苏东坡。
我一直在想，为什么叫文化跋涉？慢慢的，我明白了《苦旅》受历史的重压，历史的流逝，古人的遥远，文人的敏感。
看了这本书，不仅对作者有了一点了解，对中华民族的历史也有了一点感悟。
【第10篇】开封文化_初二说明文作文350字
开封，中国八大古都之一，素有“东京梦”之称。
开封是历史文化名城，文化积淀深厚。开封作为宋朝的首都已经有168年了，所以它在很多文化表达上都体现了宋文华的特色。就戏曲文化而言，开封是豫剧祥符的发源地，豫剧名家陈素真、常香玉在开封名扬天下。开封的书画艺术在中国家喻户晓，在海外享有盛誉。
开封杂技可以追溯到宋代的“百戏”、“路技”、“勾栏”、“瓦舍”，历史悠久，技艺高超。开封饮食文化丰富，是中原豫菜的发源地。经营了几千年的开封夜市，是开封独特的文化景观，到处都是中国传统小吃、小摊、食客和无尽的烟雾。
开封民俗、民俗文化丰富多彩。起源于北魏的开封盘古，天马行空，声振齐鸣。民间娱乐、斗鸡、斗狗、风筝等民间文化活动有着广泛的群众基础。编修、官瓷、竹仙镇木版年画等民间工艺都蕴含着深厚的历史文化内涵。
【第11篇】书写文化的苦旅800字
关于阅读——中《文化苦旅》的思考
荒凉的沙漠。远处，一群人牵着骆驼慢慢走着，驼峰上挂着一卷卷的宝贝。骆驼队的源头是著名的莫高窟。这是《文化苦旅》中《道士塔》描绘的场景。如果不是看了《文化苦旅》，恐怕还不知道雄伟的莫高窟在一百年前遭受了这样的浩劫。更让我气愤的是，华夏子孙竟然让宝物活在外人手里，置之不理！
第一次读这本书只是老师布置的作业。但是后来我意识到我错了，我开始喜欢这本书。《文化苦旅》里的散文不一定是最美最华丽最动人的，但一定会让你感受最深。刚开始看这本书的时候，我以为它只描述了中国大地上的山川、河流、风土人情和人文景观，但如果我们仔细品味一下，就会发现一段不寻常的历史，或者说是中华民族的一种精神。“用山水寻找文化的灵魂和人生的欺骗，探索中国文化的历史命运和中国文人的性格。”这也许是对《文化苦旅》最恰当的评价。书中最喜欢的章节《废墟》。大多数人认为正直就是美，但余虞丘提出了相反的观点。细细品味，没错，不完美也是一种美。春雨萌动的绿叶是一种美，但谁又能否认秋风飘落的枯叶不是一种美呢？萌动的绿叶代表着希望，但不可否认的是，飘落的秋叶也是生命的轮回。它被赋予了一种不同的美。我浏览过罗布泊岸边死去和不死的胡杨的照片。就算干了，也要坚守这片土地；我游览过北京的圆明园，亭台楼阁、水榭都穿过了战争的硝烟，即使变成了废墟，依然不屈。都很美。或者柏拉图说得好，他说“在短暂的生命中寻求永恒。”哪怕是一片废墟，也要看到历史赋予它的真谛，用它来激励自己，警示自己历史的悲剧不能重演！“对历史的深情，总会增加生活的负担，沧桑会引发沧桑感。”这是作者的感叹，但这不正是对我们最大的启示吗？培根说：“读史使人明智。”我相信《文化苦旅》中的意义不仅仅是我理解的那么多，我也愿意跟随余虞丘先生的脚步，去发现更深层次的意义。
【第12篇】人教版八年级上册五单元：莲文化探秘作文3000字-初中初二作文
莲的名字叫莲，属于睡莲科的莲。
莲藕。是被子植物最早的属之一。根据古植物学家对化石的研究，1.35亿年前，莲属植物分布在北半球的许多水域。当时，在巨型爬行动物恐龙迅速减少的晚期，它在地球上的生长比人类祖先出现的时间(200万年前)要早得多。前苏联的a. h. christophevich 《古植物学》 (1965)说，在欧洲、东亚(库页岛)、日本的白垩纪北美北极和亚洲阿穆尔河溪(即黑龙江)、渐新世和中新世地层中发现了荷花化石。那一年，地球上的温度比现在还暖和，荷花大约有10~12种，分布在五大洲。随着后冰河期的到来，全球气温下降，使得很多植物灭绝，而另一些则被迫漂流，彻底打破了原来的地理分布。由于这场灾难，两种莲类植物幸存下来，它们的分布范围缩小了。莲管藻分布于亚洲和大洋洲北部，黄莲漂至北美。古植物学家还指出，在日本北海道和京都出土的更新世至全新世(200万年前)的荷花化石与现代中国的荷花相似；1000万年前在中国柴达木盆地出土的荷叶化石与现代中国的荷花相似。20世纪70年代，中国石油化工部石油勘探开发规划研究院和中国科学院南京地质古生物研究所的《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载，在辽宁盘山、天津北大港、山东垦利和广饶、河北沧州发现了两种荷花的孢粉化石。在第三纪热带植物地理区海南岛琼山长昌盆地地层中也发现了莲化石。目前，我国黑龙江省的富源、虎林、通江、尚志等县的沼泽地带，仍分布着原始的野生荷花。以上说明莲花是冰河时代之前的古老植物，和白千层、银杏、鹅掌楸、红杉等一起。是未被冰河时代冰川吞噬而存活下来的残遗植物的代表。
荷叶防水自洁之谜
荷叶表面附着着无数微米大小的蜡状乳突结构。当用电子显微镜观察这些乳突时，我们可以看到每个微米大小的乳突表面附着着许多纳米大小的颗粒，科学家称之为荷叶的微纳双重结构。正是这些微小的双重结构使得荷叶表面与水滴或灰尘的接触面积非常有限，从而产生了水滴在叶面滚动带走灰尘的现象。水不会停留在荷叶表面。
“三耦合”的科学解释
说到荷花，自然要提到莲藕。荷花是睡莲科多年生草本植物，种植在浅水池中。它的茎生在泥里，变成根茎，即莲藕，也称为莲藕。藕在泥中水平生长，靠基茎节上的须根吸收养分。莲藕自古以来就是人们喜爱的食物，因为它肉质脆嫩，微甜，含有大量淀粉，营养丰富。
当我们折断莲藕时，我们可以观察到无数长长的白色莲藕连接在折断的莲藕之间。为什么会出现这样的现象？
观察藕的结构是很有必要的。最初，植物生长和运输水和营养物质所需的组织被称为导管和管胞。这些组织在植物中向各个方向延伸，在叶、茎、花、果实和其他器官中就像动物的血管一样不受阻碍。
植物的导管内壁在某些位置会特别增厚，变成各种纹理，有的呈环形，有的呈梯形，有的呈网状。但莲藕导管壁增厚部分呈连续螺旋状，称为螺旋导管。藕断时，导管内壁增厚的螺旋部分脱离，成为直径只有3 ~ 5微米的螺旋丝。这些细丝很像拉伸的弹簧，在弹性极限内不会断裂，一般可以拉伸到10 cm左右。
莲藕丝不仅存在于莲藕中，也存在于莲茎和荷花中，但更纤细。摘一个莲梗，尽可能的折成碎片，像一长串小绿灯笼一样举着。正是这种细丝连接着这些绿色的小灯笼。这种细丝看起来像一根细丝。如果在显微镜下观察，会发现它其实是由3 ~ 8根更细的细丝组成的，就像棉纱是由无数的棉纤维组成的一样。
细缠绵的藕丝早就引起古人的注意。在孟郊的《去妇》唐诗中，有这样一句话“妾心满丝，虽断犹引”。后来人们用成语“虽然关系断了，但情感还是相连的。
四千年古莲发芽之谜
沈女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家。她的实验室里有很多种植物，但她最珍惜的是两棵古老的荷花树，它们都有500年左右的历史了。
“普通的花只能存活几年。”沈女士说：“这两株古莲花树很不一样。他们的种子经过几百年的洗礼，现在已经发芽开花了。”
沉睡了几千年的顾莲醒了
前几年，沈女士参观了北京的中国植物研究所；回到美国，北京的同事送了她七粒莲子。“据说这些种子是从东北的湖泊沉积物中挖掘出来的。我知道他们很老了，但我不知道确切的数字。”沈女士说，“当时他们没有引起我足够的重视，但是我的实验室同事约翰萨森发现了他们的价值。”
约翰萨森用碳同位素测试仪鉴定古代莲子的年代，发现是1200年前遗留下来的！更神奇的是，沈女士用刀片把种子的外壳切下来，泡在培养液里，没多久就发芽了！
不幸的是，这些种子发芽后存活时间很短，但却被列为世界上最古老的能发芽的种子。
千禧年的种子能发芽吗？这引起了沈女士的极大兴趣，她决定再次回到中国寻找这些神秘的生命。当时，沈女士已经是国际植物学领域的知名学者，许多科学家都愿意协助她进行这项研究工作。
通往科学的道路并不平坦
沈女士带到美国的第二批古莲子有21粒，年龄都在200-500岁之间。1997年，沈女士在德国学习荷花栽培技术，通过“小手术”，第一粒种子发芽了，但只存活了不到3个月。
“在接下来的三年里，我在加州植物研究所培育了另外三颗种子，但没有一颗开花——显然，我使用的方法是不恰当的。”沈女士回忆往事说：“后来好像很幸运。这两颗种子已经开花了。就是你现在看到的那两棵树，一棵408年，一棵466年。”
古代荷花虽然开花，但与现代荷花有许多差异，不能完全适应现代环境。“我正在想尽一切办法让它们茁壮成长。”
按沈女士的说法，莲花能活这么久，应该有特殊的原因；如果我们能找到莲花长寿的内在机制，人类将受益匪浅，例如，它可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，并可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘诀是什么？沈女士说，这可能与土壤的辐射有关。
盖曼哈伯特是与沈女士合作的化学家。哈勃克发现古代莲花种子周围的土壤会发出轻微的辐射。“虽然辐射强度很低，但是几百年后的效果还是相当惊人的。”沈女士解释说，“这可能就是古莲种子能存活至今的原因。”
据悉，沈女士还有15粒古荷花种子，准备提供给其他科学家，以便在全球范围内开展研究项目。“莲花出淤泥而不染，所以在佛教中代表着特殊的意义。”沈女士说：“现在我们必须找出莲花长寿的秘密，造福全人类。”
沉睡千年的古莲怎么还能开花？
这和莲子的结构有关。莲子的外果皮坚硬致密，像一个小小的“密封袋”，可以防止外界水分和空气的渗入，防止种子水分和空气的流失，所以莲子的生命活动极其微弱，相当于休眠状态。这是古代莲子还有生命力的重要原因。
此外，还与古代莲子的埋藏环境有关。这些古老的莲子埋在大约30-60厘米深的泥炭层中，泥炭具有良好的吸水性和防潮性；此外，泥炭层覆盖着厚厚的土壤，所以古代莲子几乎处于封闭的环境中。在这样的环境下，古代莲子不具备生根发芽的条件，可以保存生命力。
五莲快速生长繁殖的原因
第六，科技发明源于荷花
自20世纪70年代以来，德国波恩大学植物研究所所长威廉巴特洛特(william barttelot)和他的团队用电子显微镜研究了10000多种植物的表面结构。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在荷叶表面倒几滴胶水，胶水不会粘在叶面上，而是会滚落下来，不留痕迹。覆盖着一层非常薄的蜡晶的叶子是干净的，这是防水叶子的特点。这一现象引起了巴特洛特的好奇心，并做出了耐水性和耐污染性之间存在因果关系的假设。经过努力，他发明了一种新技术来生产表面完全防水、具有自清洁功能的材料。这是一项应用广泛的新技术，使人们不再担心建筑物顶部和表面的清洁，不再担心汽车、飞机和各种交通工具的清洁。
莲，又名莲，睡莲科，是一种多年生水生多年生草本植物。它的地下茎叫莲藕，可以吃，叶子是入药的。莲子是极好的补品，鲜花可供观赏。古人称荷花为鞭荣、水芙蓉、水芷、水云、水丹、水华等。西科、玉环是其雅号，未开放的花芽叫莲芽，开放的花叫鞭，是中国十大名花之一。
根据《中国荷花品种图志》的描述，万莲的意思是在直径不到26厘米的花盆里可以正常开花。同时必须具备以下三个指标：平均花径不大于12厘米，平均立叶高度不大于33厘米，平均立叶直径不大于24厘米。
万莲是以莲藕为种藕栽培而成，在一个生长周期内经历发芽、摊叶、开花、结果、莲藕生长、休眠等过程。从莲藕发芽到长夏、小满，是发芽出土阶段。春分过后，温度升到10摄氏度以上，莲藕上的莲芽开始发芽。清明节过后，温度达到15摄氏度以上，莲藕开始长鞭；温度在20以上时，主鞭拔出立叶，根系发达，增强了吸肥能力。
从立叶到出苗，是一个旺盛的生长阶段。6月下旬是梅雨季节，雨量多，湿度高，温度高，最适合莲藕生长，此时进入旺盛生长期。之后每5-7天长出一片立叶，一片比一片高；主鞭和侧鞭也长得很快，而新的侧鞭不断诞生开花。在这个阶段，要防大风，避免折叶伤根。
栽培容器
现在很多品种的荷花还是太高了，市面上卖的菜碗汤碗只能种几个品种。目前市场上没有专门用于种植荷花的花盆，常见的素食花盆(即陶罐和土罐)容易渗水，不适合作为种植荷花的容器。釉面盆、瓷盆、紫砂盆不易渗水，可作为种植荷花的盆。但是这种盆一般都有底孔，可以用水泥和沙子堵住，也可以用橡胶垫圈堵住。花盆的形状和颜色应该与花盆相协调
每天接受7-8小时的光照，可以促进其花蕾不断生长开花。万莲不宜在阴凉处养护，也不宜像室内观叶植物一样在室内栽培。由于光线不足，荷叶生长过度，变成绿色，因此不能孕育花蕾。庭院栽培荷花，花盆必须放在光线充足的阳台外缘或朝南。在花期，如果需要放在室内观赏，可以早进晚出，也可以晚进早出，每天保持一定的光照量。万联需要充足的光线，但雨后应该不会是晴天。
万莲是水生花卉，生长期间需要大量水分，但又怕淹叶，所以选址要方便取水排水。万联怕大风，场地尽量选背风的地方。
耕作土壤
万联要求用池塘淤泥或富含腐殖质的水稻土作为耕作土壤，不宜使用工业污染土壤。黄泥粘度高，用量合适，粘度过大会影响莲藕鞭的伸长和莲藕的膨胀；沙土疏松，粘性不足，易被风破坏，阻碍根系生长。一般情况下，黄泥和沙土以7: 3的比例混合为宜。如果没有沙土，可以加黄沙，但比例要稍小一些。在城市郊区，可以直接选择菜地的菜园土；在城市里，也可以用春天的盆花做永久土，半片黄泥做栽培土。
每盆用20克左右腐熟的干鸡粪或其他肥料，与盆土混合均匀作为底肥，去除杂质和砾石，去除土中的虫子和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全流域体积的3/5左右。
中科院武汉植物所赵家荣试验表明，干塘泥100份、豆饼水2份、草木灰水6份、猪蹄水2份、烂毛水2份、骨粉1份的配方能取得较好的效果。
培养温度
万莲是喜温植物，对温度要求严格。一般在8-10开始发芽，14根茎开始伸长。早播时温度要高于15摄氏度，否则幼苗生长缓慢会造成烂苗。在下游地区，一般不采用4月中旬前露地播种，主要是温度不能满足种子萌发和幼苗生长的需要。随着气温的升高，持续的高温(40摄氏度以上)不利于万联的生长发育。22-35摄氏度是万莲生长发育最适宜的温度。当温度在18-21摄氏度时，站立的叶子开始生长，而开花需要在22摄氏度和25摄氏度以上长出新的莲藕。这时候需要日温相同，夜温略低的气候。秋初前后气温下降，多数栽培品种转入长藕期，说明盆土明显增加。
莲花与佛教关系密切。可以说，“莲”是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，随处可见莲花的形象。大雄宝殿佛释迦牟尼坐在莲花宝座上，慈眉善目，莲花眼低；阿弥陀佛，号称“西方三圣”之首，慈悲慈悲菩萨也坐在莲花上。其他菩萨有的手捧莲花，有的踩莲花，或做莲花手势，或把莲花(如天女)抛向人间。在寺庙的墙壁、沉箱、栏杆、上帝的账目、桌子周边、香囊和祈祷垫上，各种颜色的莲花图案也被雕刻、绘制或缝合在各处。可见莲花与佛教的关系有多密切。
莲花与佛教的密切关系也体现在佛教用莲花作为比喻，用莲花作为许多美丽神圣事物的代表。在佛教故事中，释迦牟尼的佛母有一双莲花般美丽清澈的眼睛。佛陀诞生时，皇宫御花园里有八种相术，其中最重要的是突然出现了大如鸿鹄的白莲花
佛教中有无数的词语用莲花来比喻。佛座叫“莲花座”或“莲花台”；蹲的姿势，也就是双腿交叉，脚放在对面大腿上，脚向上的姿势，叫莲花坐姿势；佛教宣扬的西方极乐世界，比作纯粹的莲花境界，故称“莲花境界”；《阿弥陀经》描述了西方天堂的场景：“天堂之地八功德水有七个宝藏池.池里的荷花大如车轮。”故称“莲国”；佛寺被称为“莲花寺”。“刹”是梵文，即西方净土，莲花是过去的支撑，故称“莲花刹”；念佛的人叫“莲胚”，意思是住在莲花里，比如母胚里；佛的眼睛被称为“莲花眼”
乌特帕拉对比佛眼之美；胸前有八片叶子的莲花，称为“莲花宫”，是心中莲花般的境界；释迦牟尼的手叫“莲花手”；僧尼被称为“莲戒”；僧尼被称为“莲衣”，意思是干净无杂质；五大智慧中奇妙的观察智慧被称为“莲花智慧”；善于说事的人叫“舌上莲花”；都说苦行和幸福是“回屋生莲”；佛经《妙法莲花经》，简称《法华经》，是莲花的比喻，象征着教义的纯洁和优雅；东晋托林吉慧元大师创立的中国最早的佛教协会，称为“莲花会”；佛教净土宗主张通过修行达到西方莲花净土，故又称“莲花宗”。总之，莲花与佛教有着不解之缘，很多地方都以莲花为代表。可以说莲花是佛，佛是莲花。
佛教为什么那么尊重莲花？这主要有两个原因：一是佛教起源于印度，那里气候炎热。荷花在夏天盛开，给人们带来凉爽美丽的享受。人们自然喜欢这种在夏日炎炎中盛开的美丽花朵。因此，莲花在印度文学中，尤其是在民间流传的民间文学中，是美丽、善良、圣洁和宽容的象征。这样的故事很多，影响很深。比如《莲花王子的故事》，把一朵品德高尚、善良、正直、十法(施、持戒、慷慨、正直、善良、自制、避怒、杀戮、宽容、大度)的好国花比作一朵莲花。《莲花王的故事》说，为了拯救人民的饥荒，莲王跳进恒河变成了一条大红鱼，告诉人民割他的肉吃，然后他的肉割完又生了。这样持续了十二年，他用自己的肉养活了全国人民，熬过了十二年的饥荒。根据《鹿母莲花夫人》的故事，德莲夫人每走一步，一朵美丽的莲花就立刻出现在她的脚下。她一胎生下500个处女，都是英俊的大力士和保卫国家的英雄。所以，德荷夫人成了拥有更多漂亮男人的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度的等级制度，实行种姓平等，关爱慈悲，普及众生。为了弘扬佛教，使大众能够理解和接受佛教教义，他们通过说来传教。也迎合了人们爱莲的心理，把莲比作佛，使得佛教传播迅速，信众广泛。
另一方面，主要原因是莲花的性格和特点与佛教教义相一致。佛教是一种专注于从生活苦难中寻求解脱的宗教。它视人生为苦海，希望人们能摆脱苦海。解脱的方式有：此岸(苦海人生)——杜畿(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。也就是从俗世到净土，从恶到圆满，从世俗到佛。这就好比莲花生长在污泥的泥水里，超凡脱俗，没有被污泥染色，最后结出无比美味的花朵。
佛教的一个重要信条就是爱博士，怜悯众生。慈悲就是希望和帮助别人摆脱痛苦，获得幸福。慈悲是希望别人幸福，善良是帮助别人幸福；悲伤是希望别人减轻自己的痛苦，悲伤是帮助别人减轻痛苦。佛教要求所有活着的人，不分善恶，不分人或动物，都应该得到怜悯。我们要包容和原谅各种恶行，用慈悲心帮助他们，感化他们向善，成为好人，结出善果。但要严格防范与人串通，活在肮脏的世界里不被它污染，保持自己的干净精致。莲花是表达这种想法的最好方式。
荷花生在泥里，就像生活在尘土飞扬的世界里。与污秽相处，被许多邪恶污秽的东西侵犯，是很自然的。佛教称这些恶势力为“恶魔”。佛教要求人们不要被世间的邪恶和污秽所侵袭和影响。荷花“出淤泥而不染”，它美丽的花朵的确是最好的象征。所以佛经里经常拿莲性和佛性来比较。《大智度论释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如荷花来自污泥。虽然色泽鲜好，但来源不干净。”《从四十二章经》说：“我是三文鱼，在一个浑浊的世界里，我像一朵莲花，不是污染。”于是，拯救世界的梵天王诞生在千叶的金莲花上。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花上或者手里拿着莲花，表示佛是来自于俗世的清净状态。
【第13篇】文化之旅作文900字-初中初二作文
看日历，“四月二十三”，嗯，对，终于到了春游“文化之旅”的时间了。对了，今天也是我们八年级的14岁生日仪式。
为了这次文化之旅，我特意在网上搜索了上海佘山月湖雕塑公园的相关信息。“月亮湖雕塑公园位于上海佘山国家旅游度假区，2005年正式对外开放。公园本着“回归自然，享受艺术”的建设理念，是集现代雕塑、自然景观、景观艺术为一体的综合性艺术公园，一期占地1300亩，其中月亮湖占地465亩。湖周围的腹地在秋冬季分为杰西李的四个河岸。来自世界各地的现代艺术家创作的40多件大型雕塑融入山水美景中，独具特色。 "对于这些，我已经觉得这应该是一个充满文化氛围的陶冶情操的好地方。
好奇月湖公园，期待生日仪式，我们去了……等了一路，终于到了月湖公园。
开门见山——号刚到门口，就看到中间立着巨型雕塑“飞天永恒”，也是功能性的现代艺术日晷。简单的造型，双重的含义，足以先证明月湖公园的“味道”。公园里一定还有更多等着我们去发现。
同样，我们最期待的生日仪式将开始。我们有条不紊地坐在水台旁，等待主人。
“时间稍纵即逝。我们十四岁，告别童年，成为真正的少年。十四岁的天空中，幼稚而柔和的阳光正在慢慢褪去。十四年历史的系数，我们早已抹上挥之不去的色彩，只属于自己的色彩。十四年，我们经历了很多失败和成功；我们成长了很多，爱与宽容。”主持人两人的发言，代表仪式开始了。
李春霞和李老师的演讲让我们明白了十四岁意味着什么。十四岁，已经违法，需要承担一些法律责任。这个时候，我们长大了，真的成了少年。我们要感谢默默为自己付出的父母，老师，朋友。
.仪式结束，今天的巡演开始。
一个接一个的雕塑，与世界相互辉映。雕塑让我流连忘返。这个时候我在想：这些雕塑结合景观的美就像成功一样，但是如何在飞速跨越国际化的上海上一层楼，打造一个前所未有的艺术与休闲相结合的雕塑公园，真的是一个巨大的挑战。
我和同学讨论过：
艺术是人类灵魂的伟大精神食粮，是生命价值的具体展现！
【第14篇】我看“看客文化”作文800字-初中初二作文
随着时代的快速发展，今天的不良行为越来越多。今天我就来说说“看客”这个词。
“看客”是指观众和围观者。中国的“看客文化”自古就有，外国也有“看客”，但没有中国那么严重和普遍。中国“看客文化”的形成，与几千年的封建社会制度有关，也与“人各扫门前雪，人各有志”的奴化教育有关。
就是因为有看客在场，所以才会有人间接死亡。在劳动大楼的北面，有一个想自杀的人。发泄他的不满是个笑话，但他听到楼底下一群人大声喊叫，尖叫着“跳，跳，跳，脚都站麻了！”随着大楼下面人群的噪音越来越大，这个人在众目睽睽之下跳了下去。就这样，原本的玩笑发展成了人命，而这一切的根本原因就是那些制造噪音的人，也就是所谓的“看客”。
厦门也有类似事件。一个人站在五楼的楼顶，想跳楼。接到报警后，警察赶到现场，试图劝阻他跳楼。楼下围观群众频频起哄，男子情绪失控，从楼上跳下。这些例子反映了在“旁观者”的输入中，一个生命就这样消失了。对于这些投入的人来说，只是看了一部剧之后的话题。但是你有没有深入思考过，如果现在的社会存在这样的人，那该有多可怕！每个人都来自momo，来自废墟。科技再发达，只要有这样的人，这个国家就不会强大，甚至衰落，最终灭亡！
导致这些人的是今天的社会，“看客”从一开始就不可能存在。是社会上“做人”的思想教育。每个人都为自己的利益着想，从不为别人着想。为了给自己平凡而麻木的生活带来一丝色彩，他们会毫不犹豫的牺牲别人的生命！
所以，“看客文化”是一个很大的隐患，也是我国未来前进的绊脚石。如果我们能改善这种不良行为，我相信我们的国家会向前迈出一大步！
初二：唐昱(xa)
【第15篇】我心中的文化广场500字
这是一片鲜花的海洋。广场四周是各种各样的鲜花，一年四季交替开放，鲜花盛开，香气宜人。来这里玩的人，都情不自禁地被这里的美和香所陶醉。
我心中的文化广场是学习的花园。在柔和的阳光下，有的人闲坐在角落看书，有的人在报亭看报，有的人在科普展栏前驻足观看。求知的气息弥漫了整个广场。
我心中的文化广场是孩子们的天堂。学生们手里拿着长长的线，放风筝，做梦。平坦的广场也是孩子们的“旱冰场”，人物飞扬，童年快乐。
我心中的文化广场是忙碌的成年人放松的地方。在这里，完成工作的人可以尽情释放自己的疲惫和压力，同时梳理心情，和家人一起感受生活的美好和甜蜜。
我心中的文化广场是老年人放松的地方。广场的一边是用红丝带跳舞的老秧歌队，另一边是祖辈动作矫健的太极拳。
我心中的文化广场就是一面镜子。远道而来的朋友们亲切地感受到了这座城市的发展潜力和文化遗产，受到了它的影响，喜欢上了这座城市。
我心中的文化广场是整个城市的象征。经济平稳较快发展，人民生活满意，这里可以说明。
初中其他年级同类作文
深圳市——民俗文化村
大家沿着石梯走，看到了一个茶馆。我们进去尝了几杯茶就走了。茶馆外面有很多花！红的、白的、花的、五颜六色的，各有千秋。
然后我们继续前进，我们来到了种美人蕉的地方。经过管理员精心呵护，长得越来越旺盛，鲜艳的花朵像红莲倒水。微风吹过，花瓣就像一只美丽的蝴蝶在跳舞。
走着走着……我们来到一个花园，看到里面有许多向日葵。在烈日的炙烤下，其他植物都无精打采地垂着头。只有花园里的向日葵在强烈的阳光下仍然昂首挺胸。
我们参观了民俗文化村，不仅玩了很多东西，还欣赏了无价之宝——的风景。
（初一，200字）
传统文化剪纸_传统文化说明文400字
中国有许多传统文化，如皮影戏、春联和剪纸.今天，我想介绍一下作为中国传统文化之一的——剪纸。
剪纸是中国最受欢迎的民间艺术之一，它起源于汉代至南北朝，但在清朝中期以后才真正繁荣起来。古代剪纸多在农村，以合页为主。他们有趣，简单，自然，但他们是由农民妇女。在过去，剪纸也是每个女孩都必须掌握的手工艺术。人们经常用纸切割不同形状的物体和肖像，在葬礼上燃烧，也用作祭祀祖先和神仙的装饰品。随着时代的进步，人们生活的变化，审美标准的变化，人们把自己的兴趣和生活理想带入剪纸艺术。剪纸多用于装饰，可以用来装饰墙壁、门窗、房屋立柱、灯具等。也可以当礼物。剪纸也是一种风格独特的民间艺术。最常见的是北方农村过年家家户户都会在窗户上贴剪纸，所以也叫“窗花”。
传统窗花主要有戏曲人物、花卉、草虫、鱼兽以及一些吉祥谐音的物件，充满欢快、健康、热爱生活的情感，深受群众喜爱。
剪纸不仅受到人们的喜爱，也引起了我的兴趣。有时间一定要学。
（初一作文，）
祖国文化
1.月久了，祖国过了第59个特别的国庆。每一个国庆节都让我们中国人深深地想起了祖国的沧桑和屈辱。在战场上，士兵的鲜血在我们的记忆中流淌。在白纸的书页上，刻着每一只可恶的豺狼在中国土地上的侮辱和残暴杀戮。他们占领了中国的土地，在我们的土地上放肆。中国人民，我们奋斗，我们自强，我们在鬼子和强盗手里赢得了历史的荣耀，战争与和平的胜利！
在中国历史上，1937页上，印着——南京大屠杀的深刻印记，充满了苦难和不幸。我不知道有多少中国儿女被这只海豹杀死了。我不知道中国母亲流了多少血，也不知道那一堆堆鲜红的血里蕴含了多少中国人的沧桑和智慧。那种残忍的行为是多么令人发指啊！罪魁祸首松井石根是日本人的耻辱，也是中国人民的仇恨。中国人，不要让魔鬼的手再伸向中国的黄土，不要让中国人民的生活被魔鬼的手毁了！
在中国领土的天空中，在2003年的云上，有一种奇妙的太空飞行体验。杨利伟叔叔在航天传说中写下了中国航天故事的第一页，最后在太空留下了中国人第一个完整真实的脚印。他承载了百年飞行的中国梦，真正踏上了中国人在宇宙中的成就之路！中国人，我们心中的中国龙起飞了！
中国儿女，最后的浪漫，巨变。此时此刻，中国的历史是辉煌的！
（初一，500字）
