2015年高中文化作文写作方法
文化构成芳香美好，那么句子、段落、篇章的组合有什么规律呢？他们生动的美是怎么形成的？这些美丽的彩虹是不是层次不同？我们应该如何在写作中遵循和运用这些规则来创造优美的句子？
让我们感受一下文化构成，从感受中找到这些问题的答案。
第一部分：把内部信息变成句子
【温馨提示】:句内是将带有文化底蕴的内容表达成句子。句子的构成有三种情况：第一，某一首诗或句子被直接引用或用来构成句子。是写内幕的基础。作文的题目、题字、副标题、正文可以直接引用并转换成古诗词，丰富作文内容，增加文采。
第二，历史人物或文学人物的知名事迹或细节以简洁的语言排列，引起人们的情感共鸣和理性认同。
三是将相关历史人物与表达人物品质、思想或性格的诗词、句子结合起来，共同表达文章的主题。
先说第一种情况，引用古诗。有三个级别：
第一层是直接引用。举个例子，我喜欢那首“自古谁生不死，留丹之心作纪念”的诗。这种直白让人觉得幼稚。
第二层是名句背后有一些解释。表现为：名言的意境。如：“人生是‘花瓣已落尽，落寞的鸟儿已唱出悲伤’的无奈与感伤。”2“人生就是对‘变得更宽广永不后悔，摆脱伊拉克人’的不懈追求。”
这个层面的重点在于对名言的意境、思想、风格的解读。对意境的理解大多遵循传统认知，但只要个人感知在合理范围内，往往更具创新性。
有时候表现为：名言和美德。比如生命就是“自古以来生命中谁不曾死，谁不曾死，谁不曾失心”的崇高精神。这一层次的重点在于把握表达人物品质的名言和名言所表达的优秀美德。
有时候表现为：说点别的。如：快乐是一种“永远记得西亭夕阳，沉醉不知归途”的记忆。(2)向往隐居乡间，那里春鸽(jis)在地板上歌唱，村边杏花白。引用的需要是多层次的，名言背后表达的内容有时是不确定的，根据文章的需要和作者的理解有很大的不同。
所以这个层面的准确表述是：名言解释(或阐述)。
第三层是把诗句分开，分别引用，或者截取两首诗的部分，组合成一句话。我喜欢《吹开一万株梨树的花瓣》里的“八月”。孤独是“云母屏暗，长河渐落星辰”的“碧海蓝天夜心”。喜欢元宵节的“花市”。我喜欢“暗香袖”的“黄昏”。前两句是从两首古诗中剪下来并合为一句，后两句则分作一首古诗。这个级别已经灵活运用了。
第四个层次是用古诗和名句。如：(1)“美是一行直上云霄的白鹭。”2“美是鹦鹉岛头随风飘荡的草。”(3)“美是化为春泥护花的小红”。感觉古诗词中的动植物带来了古典美，在大自然中复活，装点了今天的生活。
第二种情况，用著名历史或文学人物的事迹或细节造句。表示为：著名事件。分两个层次：第一个层次是直接叙述。如：“项羽大败乌江，英雄尴尬。”"屈原(马)罗投河自尽，使忠臣哭泣."
第二个层次是诗意的展示。如：(1)“命运是项羽英雄在乌江自尽时的长鸣。”“命运是屈原留给o的一系列痛苦的问题
第三种情况是历史人物和相关诗句的结合。分为两个层次：第一个层次是直接引语，表现为：名言(或美德或其他)的意境。比如：美，就是龚自珍对“落红不是无情之事，而是做春泥更护花”的执着。(2)美是苏东坡“谁说人生无少，门前流水犹可往西”的淡定豁达。美是王维“松树林里的月光，小溪里的水晶石”的宁静。前两句是名言，最后一句是名言的意境。
第二个层次是化学使用。表示为：名人名言投入使用。如：(1)“李白的云帆点缀着沧浪之水”。“辛弃疾醉眼迷离刀剑”。“陆游幻境回荡武者铮铮”。“苏轼的法华宣扬少年精神”。“思念一个女诗人，薄如黄花”。“思念使豪放派鼻祖如梦归家，相濡以沫，泣千行”。“思念使婉约派大师唤醒小枫和杨柳岸”。化学使用给人的审美刺激是多元而深刻的。它使古诗词起死回生，同时也促进了生活的诗意化。
1、分成段
有三种形式。
【第一种情况】:表情，n个名句(或者n个著名事件)…意境(或者其他)。
陶渊明的“问你能做什么，远离你的心”体现了一种平静的人生选择；范仲淹(yn)，“忧前天下，享后天下”，道出了政治家深厚的责任感；杜甫(f)“安得有成千上万的建筑，世界上的每个人都很快乐，风和雨仍然像山一样！”已经挣脱，超越了自己的苦难，表现出众生的情怀；毛泽东“问辽阔的土地，谁在负责起伏？”也是一代伟人对中国沧桑的历史性鸿中之音.
【第二种情况】:表情、名言、名物……讨论。
有六种情况：第一种，表达，n个名句的讨论。
断水是神话最无奈的；举杯消愁是最动情的挽歌。被“不知水先起，疑冬雪未消”的玄机所感动，被“川中烟草，倾城清风，黄梅及时雨”的浮愁所陶醉，沉浸在“细说不是白杨花，一点点是离人泪”的哀愁中，恍然大悟：以守望的目光，是一种内心深处对话后偶尔获得的气质，一种磨炼后的进步。
二、表达方式，n名人n名句讨论(或之前讨论)。
(2)恰当的语言表达有利于友谊的交流。高适的“莫仇无知己，天下人不知你”，王波的“然而，中国有我们的友谊，天作之合”，都用优美的语言送走了朋友，实现了友好的交流。李白的文章《蜀道难》用精辟的语言劝退朋友，做到了友好交流。从李白的“高如高旗，六龙驱日，远于下方的河水鞭笞其曲曲折折的河道”，可知“蜀道之难上青天”，所以朋友可以从言语中感受到朋友的关怀，沟通可以到达内心。沟通并不像白居易所说的“在沉默中说得比在声音中说得更多”，它需要语言来传达彼此的关切。友谊交流需要语言的钥匙。
三：表达，n名人讨论，n名人事件。
当屈原用河水拥抱石头的时候，当霸王自杀的时候，整个夕阳被鲜血染红的时候，当普罗米修斯被一只巨鹰赤裸裸地啄伤的时候，当拉奥孔扭动着身体还想为自己的儿子辩护的时候，历史在亨泰嚎啕大哭，但是他们生命的尽头却是那么的响亮有力，他们依然牵动着人们千百年的心，奏着一曲永不低沉的生命绝唱。
四：表情，n名人，n名言，名物。
(4)古往今来，因情感亲近而对事物产生错误认知的例子不胜枚举。李牧为国献身，“破林破湖，开千里，逃匈奴”，可以说是功不可没。然而，他却因为对的不信任而被杀，最终葬送了赵国这个伟大的国家。诸葛亮的“三顾勤天下，至两代发真心”，却因过度信任马谡，误弃军令，失街亭，导致“但未能征服，已亡英烈，从此泪洒衣襟”的惨淡结局。李白才华横溢，超人一等。“新鲜耿开复，俊逸鲍从军”，却因为唐玄宗的疏离感而漂泊一生，野心难以付出.可以说，历史上很多悲剧都是因为感情亲密而造成的。
五：表达，一个名人，n个名句，著名事件(或文化用途)。
(2)经历了青少年那种朝气蓬勃、锋芒毕露、青春洋溢的思维，人最终会真正成熟。他不再像年轻时那样严厉和难以接近；他开始散发出柔和的光芒。他越来越完美。黄州苏东坡不再是才子，也不再是高官。他已经变回了一个“孤独的东坡病夫”。他只是一个单纯而真诚的学者。他在赤壁默想往事，走过森林；他不再计较仕途的得失，眼界从平面的现在扩展到了立体的古今。他的内核是丰富的。他敢喊出“竹竿鞋轻打马，谁怕？”悲惨的一生”，他平静地走在山路上。他前后的《赤壁赋》成了中国文化不朽的篇章，世代传诵。这才是真正的成熟。不是反抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是像山中长月，是完美的，它照亮了世界，却自己落了地，也不会因为外来物而随波逐流。这就是人生的大境界。
六：表达，一个名人，n个名句，名物(或文化用途)，n段。
难道是西方寒鸦，摘了冷枝就不肯活了？直到，举起我的杯子，我问明月的饮酒者？是经历了十年生死的傻逼吗？
在“明星”时代，人们期望你低调，玩笔墨，但你要一个人去高楼。你的光芒刺痛了那些习惯黑夜的眼睛，你注定要一起承受官场和文坛倾泻的污水。
但我只看到你绿油油的竹枝，你的鞋子，你被雨水打湿的后背，你洒脱洒脱的笑容，你眼里只有秋风绿水。
你坚持自己，才能达到后人永远可以仰望的高度。(苏东坡)
[温馨信息]:
一种意识：美的意识。
前两个案例是理论解剖。你只需要把握好名人名言和著名事件的组合，并与讨论相结合，让讨论总结提炼组合的内容，并与文章的主题相联系，让零散的诗词、人物、故事挂在主题的红线上，共同服务于表演中心。
这样的段落已经是文章的重要部分了。
有底蕴，有文采，有厚度，有深度。
仿佛在浩瀚的文化天幕上，出现了诗句和著名事件的曙光。随着文字的铺展，一个鲜红的太阳主题迸射而出，美丽的红潮溢出元叶，瞬间点燃读者的共鸣。
这样的场景让我们感受到了内幕文章的魅力和阅读的乐趣。
在美的版块看书，一定要一直有这种感觉；我们应该在美国部分的教学中经常这样做。很多时候，一篇优秀的文章只用一句话就照亮了我们的眼睛，留一段给我们读就好了。
我们收集了语言和思想的纯金碎片，仔细地抚摸和咀嚼它们(j吉欧)，让思想相互碰撞，让光和光聚集，让智慧之火穿过未打开的灵感之门，让文言文填满我们思想和想象的花瓣，在文学中漫天飞舞，让浪漫的意境和深邃的智慧丰富我们的精神，让之桃丰富我们的情操。
这种阅读是最有效、最方便、最智能的。
尤其是在写之前，
学生们只要稍微尝试一下，就会感受到阅读这段优美文字的奇妙用途。
背三篇进考场是重要原因之一：点燃文采！
【第三种情况】:利用想象和联想，可以艺术地再现当年历史人物的场景，或者将诗歌的意境变为片段。
“哐当，哐当……”熨斗热的时候，你听到熨斗的铃声了吗？微风吹过，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火培育出高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代天才学者，在这里当铁匠。(再现历史人物：嵇康隐居)
这时候，弯弯浅浅的月亮落到了对面的山上。一只乌鸦在夜空中咩咩地叫着，溅落了天空中的寒意。薄薄的白霜覆盖了船舷。一个诗人独立鞠躬，他的长胡子在秋天被染成了白色。
岸边一簇红色的枫叶，被船上的渔火隐约反射，在微风中静静地摇曳，像跳动的火焰。多深的秋天啊！诗人靠在船舷上，一些淡淡的往事，如手里那杯苦涩的浓茶，涌上心头，久久不能平静。
夜色中的寒山寺静静地矗立在繁华的苏州城外。多少春秋被送走，多少悲伤不恨被见证？只有那棵和它一样古老的老槐树知道无数的故事。
突然，一声清脆的铃声划破了寂静，惊呆了天幕上的一只鸟，振翅飞向深夜。它会在黑暗中找到自己的家吗？诗人看到另一艘客船，停在枫桥。
隐隐约约，有人上船，有人下去。有些手，有些眼泪，在眼眶里颤抖。(使用《枫桥夜泊》意境)
已经是深夜，司马迁透过监狱的小窗看着漆黑的夜晚。幽蓝的天空上，没有星星和月亮，几朵乌云低低的，风平浪静，压得人窒息。裹着深秋的寒风，渗透到每一个角落，包括司马迁破旧的长衫。
司马迁拖着脚镣，走回几块砖砌的床前。死夜中金属的声音，带着几分鬼魅。床上的黄色油灯被火焰打着，拖下长长的晃动的影子，似乎加重了黑暗。但是，一个悬挂的公文依然清晰可见，金色的文字，猩红的印章，一切都是那么清晰。
没错，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。难道是死亡，用一腔热血指责一个昏君无能，用高贵的头颅证明自己的清白？还活着————当然是有条件地活着，从此他将成为一个不完整的人。(再现历史人物：司马迁监狱场景)
[温暖的灵感]:
展现一些历史的光芒
历史上的浪声已经远去，红翻领绿袖，鼓角争鸣。透过氤氲的雾霾，历史的山、月、城，名人的名句，都在时间的尘埃里模糊了。
如果那些睡在岁月怀抱里的古装美人，担心女人，或者山村的某个角落，法庭场景在语言的描述中突然移动；如果说被淹的故事，风干的眼泪，或者唐朝的风雨，宋朝的梧桐突然啪嗒啪嗒生动起来；若寺誓起，李白的求月或岳飞的长啸，项羽的哀叹忽然在熟悉的空气中回响.
多么可爱的惊喜！
古典美从文字的丛林中探出头来。
原来文字是一面穿透时空的长焦镜，让我们看到历史的动人光芒。
还有诗歌？诗歌是古人用文字拍摄的未经发展的画面。
所以只能在负片的朦胧中感受诗歌的轮廓和意境。
那些香花美草，夕阳燕子，流水楼阁，美景，潇潇梧桐，明月松，梅花稀……在含蓄凝练的诗词规则里，我们依旧执琵琶，半掩迷人的脸庞，留下迷人的背影，伤透了神经。
突然有一天，片子冲洗出来了，痛苦的身影慢慢转过来。冰雪般的古典微笑充满了温暖的启迪.
一种喜出望外的惊喜，一种不知所措的兴奋让我们疯狂。
想想有多少经典的“照片”等着我们去冲洗。
