小银
当我们“玩物”的时候，如果能仔细揣摩其中的奥秘，有意识地与社会、生活联系起来，就能从物的理论中推导出世界的真相，并以文字的形式诉诸于此。这种方法在创新作文中被称为“玩物推理”。
运用这种方法，作者首先要准确把握“物理”与“真理”的相似之处。其次，要“玩”的“东西”要大家都熟悉，不要用太多行话或者专业术语。第三，写作时给读者留下韵味可能更好。
学生作文
益气生活
下棋的人都知道“无悔”这个词，这是棋盘的规则，也是人生的规则。如果你做了，你就要为自己的事负责。就像下棋的时候陷入了重围，什么都做不了，要么投降，要么拼命。所以，人不应该后悔，因为再后悔也无济于事。
每个人都想赢棋，但是你找不到送你很多的人去竞争。赢了，不说不光彩，也没意思。我们不应该期望自己一帆风顺。人生的坎坷就像游戏里的对手，处处都有危险，很有意思。不然就像一张白纸，没意思。即使你输了这场比赛，也没什么，因为你获得了快乐。
下棋做人要认真。认真意味着诚实，而不是欺骗。我们宁愿互相鞠躬，满怀信心地屈服，永远不会问心无愧地赢。
象棋里的马前卒很勇敢。——人回不去了，就像我们的人生轨迹一样。
我的棋艺不好。和爸爸下棋的时候，根本不会用棋子。放在那里让人白吃，往往也没用。有时候，在人生的道路上，进就是死，退就是死，站在那里就是等死。还不如死的轰轰烈烈。虽然都死了，但是轰轰烈烈的活动可以产生社会影响，或者提醒世界，或者给世界带来利益。也许，因为我们的勇敢，生活会有转机。虽然我们一般不坐以待毙，但有些人会主动撤退等死。
有时候我在想，你为什么要赢那一盘棋？也许你赢了棋，官兵们就能高高兴兴回家过年了。不过有些人喜欢在东西方下棋，仿佛看着对方的兵马投怀送抱很过瘾。其实每个人都有家，每个人都想家。如果他们能赢，他们就会赢。现在我们不主张双赢。虽然这种情况很少出现在棋盘上，但有些人总是以杀害无辜为乐，这有错吗？
象棋也讲究“一声不吭看棋”。下棋，是靠自己，走出来的路。我们都希望靠自己的实力赢棋。如果你想让别人在一路走来的每一步都提点什么，不妨主动摆脱别人。不要总想躲在别人的羽翼下寻求庇护。自己一个人在蓝天翱翔和被绳子牵着走是两种完全不同的感受。虽然用绳子套着是安全的，但是谁也无法预测哪一天绳子会因为重心不稳而断裂掉在地上。中国父母对此并不熟悉。首先，他们照顾好自己的孩子，然后照顾好自己的孙子。他们的“革命之路”在仁中任重道远。不知道终点在哪里！
我们总是在看别人下棋，同时也在自己下棋。人们不是常说“当局者迷，旁观者清”吗？作为旁观者，我们可以清晰、明明白白地看到纯净的画面，但当局者往往会想这个想那个，失去了眼睛。正是因为我们都下棋，所以才觉得人生如此复杂。但是，复杂不仅仅是一种快乐，更是一种财富，就像有的池塘清澈见底，而有的池塘土壤里藏着水草、鱼和石头。
人们常说人生如戏，其实人生如棋。不仅如此，生活可能就像许多可知或不可知的事情。关键是你要时刻保持清醒的头脑。
(本文作者是常州的一名中学生)
复习
这项练习的成功在于对棋盘规则、棋手心态、观棋者套路的细致深入思考，从下棋到生活和社会都有所体现。认真的人生态度，只能进不能退的人生道路，和平与战争的选择，关心与溺爱的思考，纯真与迷茫的距离，复杂与简单的内涵等。都包含在这短短的1000字里，自然而含蓄。
教师范例(一)
耿宇爱学腐柯人
徐思明
讲台上的教学叫“舌耕”。业余时间爱看象棋、围棋、象棋或弹球，充分利用“不知何去何从”。
弦乐比拼，盘里打着仗，肉搏战没完没了。老赵跳马暗藏杀机，彭妮开车咄咄逼人。双方就像三军统帅，调兵遣将，频频安身立命。作为一个旁观者，和35岁的棋迷挤在一堆或者站着或者坐着，鞠躬或者蹲着，忘记了“看棋不说话”的古训，或者指指点点，或者接手，仿佛是一个战场巨人。结果经常是一阵哈哈大笑。但通常只是体验“游戏中斗智斗勇”的意境，因素不好，只好“纸上谈兵”。
有人说人如棋，不在那里的就是高手。我不能认同这种回避世界的负面观点。有一天看完一场比赛，脑子里突然冒出“灵感”，和一个棋友聊天。我说，这个世界不妨把它看做一盘棋。当领导需要发挥好的时候，可以开阔思路，把握全局。而不是“跌跌撞撞的马”，不怕“当第一炮”，重用“过河”！而棋友则严肃地说：“象棋是一个可以用蜡烛照亮人的世界。是赌徒看到了象棋的横财，是外人看到了阴阳奥秘，是高手看透了世界。但是这个‘看透’，你说容易吗？”当阚说“宁失一子不先失一子”时，棋手说“先”是主动，是机会，一定不能失去！我点头称赞。其实做什么都不是真的吗？失去了主动权，就失去了一切。虽然苏东坡认为“赢了是可喜的，输了也是可喜的”，但在我看来，失败的滋味总是不好受的.
有时候我一个人看不下象棋，也谈不上下棋，也不会像被称为“东方电脑”的柳大华那样盲目下棋。我要翻棋书，看棋艺奇闻，思考人生哲理取乐。北宋王赵匡胤在华山输了一盘棋，明太祖朱元璋输了“赢棋楼”，六月一日居士欧阳修沉迷棋艺.这自然是老话，就不说了。但“赢棋馆”前“补国留半湖，王公生涯如棋”的对联，仍值得一读。但最引人入胜的是共和国开国元勋陈毅的名言“棋艺最好，风格最好”，所以经常学着琢磨。人生就像一盘棋，充满了竞争，所以要讲棋，讲风格，这是游戏里绝对禁止的！宋朝的政治家王安石，是我很佩服的人物，但是他却经常屈尊于这种大众棋局，因为他下棋的时候，看到的是“棋要输了，需要用手把事情弄糟”。试想，在人生这个游戏里，只有一次选择，去关键点。如果大势不好，有些人就会像他的王那样“手忙脚乱”，把作风和人品丢到九霄云外。这不是很乱吗？相比较而言，东坡先生的“胜不骄，败不馁”似乎更有条理。
看象棋，和上帝对话，思考哲学，耕田后学做坏人，真的是“象棋”。
(来自《德育报》)
教师范例(2)
家里有宜兴茶壶
徐思明
山水瓷和合适的陶器做成的茶具受到中国人的称赞。
我家有个古董茶壶，精致典雅。壶身似南瓜，一侧刻有“宜兴紫砂名壶”字样，另一侧为三朵盛开的梅花；两个b
十几年前，即将读高三的大哥慧儿被评为江苏油田“三好学生”。她参加了夏令营，经过宜兴买了这个锅。回到家，慧儿对我说：“爸爸教书很辛苦。可以用这个壶泡一杯绿茶，润润嗓子。”多懂事的孩子啊！第一次一个人出去的时候，我还记得我那个教书的老父亲！从那以后，讲座结束后，在看报纸或午睡之间，我经常自己倒酒消遣。“小石头留早春味，新紫泥满春花。”世间的风霜雨雪，红尘中的奔波与疲惫，心中的孤独与烦恼，都被这壶香茗驱走了。
古人以“茶满酒”为敬客之道，民间则有“茶满欺客”之说。但是，我不这么认为。每次有客人来访，我总是劝他好好喝一杯。有朋友笑着说：“你不记得《红楼梦》里苗语说‘一杯是品，两杯解渴，三杯喝驴’吗？”“什么高论？满脑子奇怪的理论！”一边用茶壶给朋友们倒茶，一边谈心：“茶可以像马铁金阁的《阳关三叠》或《十面埋伏》那样动人。你看，茶圣陆羽的同时代诗人陆同，是以喝“七碗茶”而闻名的，所以苏东坡写诗称赞他说：“狄威何需一丸，七碗茶尽在陆同”…”之后我和朋友喝了三杯，相视一笑.
文人讲究茶的环境，说“茶如隐士，酒如英雄；酒交友，茶为静品”。但是，“七物开你家，米、油、盐、酱、醋茶”，毕竟喝茶只是家常便饭。像我这样的普通人，生活在斗室里，只要清淡的米饭充饥，粗茶解渴。但茶是民族饮品，知识真的博大精深，所以世界上有“茶文化”的说法。武夷山的功夫茶，四川的盖万茶，江南的元宝茶，云南大理的三大茶.仔细研究就不能找到他们深厚的文化根源吗？上海著名的茶壶收藏家唐云有一句诗“壶比瓜小”，值得玩味。想象一下，在这个小茶壶里，如果条件允许，你可以泡杭州龙井，沏湘西毛尖，或者煮庐山云.不是所有这些中国都能放进去？
家里有宜兴紫砂壶，为生活增添无穷乐趣。古今饮茶诗，中外饮茶习俗，四面八方的饮茶礼仪，与“茶”字有关的所有文字，都被家人收藏起来，这成了我家开门的“第八件事”。每当夜静，我要么写完作业准备上课，要么写篇文章清稿，老婆把茶壶端到我桌上。简单而有力的水壶温暖如春，仿佛是活的，陪伴着我。玩着这个紫色的茶壶，我不禁陷入了沉思。突然想起《茶经》上的那句“茶是饮料，但它来自神农”，意识到几千年的饮茶情结是一种历史，一种文化。想到这，我不禁吟诵了这样一首诗：
如果一杯水像它的名字一样轻，
辛颖乡村茶比酒更香。
(来自《中国石化报》)
结束语
总有人说“玩物伤神”，但大家都知道，玩是有很多学问的。如果玩得好，“玩物”可以长久；如果你有乐趣，“玩具”可以增加你的智力。
与文字挂钩，无论是下棋书法，还是种草养花；无论是场上飞奔还是铁饼标枪，如果你能仔细揣摩，为什么不能从中体会到人生的哲理？
记得袁枚有一句诗：“但你若肯寻诗，必有诗，这是我的老师。夕阳无情，一切解决方案都是妙语。”这意味着“玩物”可以“解决”事情，写出精彩的文章并不困难。不是，看电视玩遥控器，有人体会到了这种哲学：“它可以控制别人，但离不开别人的控制。”有人体会到了这样一种哲学：“一旦失去了别人的遥控器，就变得毫无意义。”真的是见仁见智。其实下棋，书法，花卉，没有思想，没有情感。所谓“物的哲学”，其实就是“人的哲学”和“人的精神”。关键是要学会提炼哲学。我们这里所说的提炼，是将我们在玩物时感受到的灵感、智慧火花、亮点进行分类整理，实施整合与综合，从而加深和升华我们的理解。
把握玩具的“特性”，联系社会与生活，写出自己独特的感受，一般是玩具推理写作的一个规律。
