指教的近义词
指教的近义词
指点：1.以手指或其他物点示。 2.评说;指责。 指点
赐教：1.对他人指教或来信的敬称。赐教
见教：客套话，指教（我）：有何～？见教
见示：1.给我看;告诉我。见示
指教的意思
不吝指教：词典解释：不要舍不得指点教导。
指教：指点教导：指教一二｜多多指教。
指教的近义词
指教相关近义词
带指字的近义词
指教相关成语
一弹指顷： 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
以指挠沸： 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以指测河： 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以法为教： 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
伤教败俗： 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
使臂使指： 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
先意承指： 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
凿空指鹿： 凿空：凭空；指鹿：指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白，混淆是非
十手争指： 指人如有不善，众人则争相指责。
十指连心： 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
千人所指： 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
千夫所指： 为众人所指责。形容触犯众怒。
孺子可教： 指年轻人可培养。
宰鸡教猴： 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
寸指测渊： 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
射鱼指天： 向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
少条失教： 指没规矩，无教养。
屈指一算： 屈：弯曲。扳着指头一算
屈指可数： 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
屈指而数： 屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来
屡教不改： 多次教育，仍不改正。
幕后指点： 暗中提醒或背后指点。
弭耳受教： 弭耳：温驯的样子。形容非常听话
弹指之间： 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
微言大指： 微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理
恶籍盈指： 犹恶贯满盈。
惜指失掌： 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
戟指嚼舌： 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。
戟指怒目： 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
手指脚划： 用手脚比划。
指教相关词语
学前教育：指对学龄前儿童进行的教育。
学校教育：在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育，按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足，教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
屡教不改：多次教育，仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
孺子可教：孺子：小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
琐罗亚斯德教：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。
渐教：1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。
赐教：对他人指教或来信的敬称。[grant instruction;condescend to teach] 敬辞,表示请求对方给予指教不吝赐教
赘指：多生的指头。也称枝指﹑六指。
祆教：1.即琐罗亚斯德(旧译“苏鲁友”)教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称“火祆教”或“祆教”。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。
字指：文字的含意。
特指：[认为某些事物所属的] 指定范围或角色。[refer in particular to] [认为某些事物所属的] 指定范围或角色
