儒教的近义词
儒教的近义词
孔教：1.指孔子的学说主张。 2.认为儒家的学说主张孔教
儒教的意思
儒教：指儒家学派。又称孔教。中国历史上把孔子创立的儒家学派视同宗教，与佛教﹑道教并称为三教。[confucianism] 儒家学派。又称“孔教”。从南北朝开始叫做儒教,跟佛教、道教并称为三教。参看“儒家”
儒教徒：信奉儒家学说的人。
儒教的近义词
儒教相关近义词
儒教相关成语
一介儒生： 一介：一个。一个小小的书生
以法为教： 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
伤教败俗： 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
侏儒一节： 比喻能体现事物全貌的局部。
侏儒观戏： 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
儒家经书： 中国儒家学派的经典著作
儒雅风流： ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
孺子可教： 指年轻人可培养。
宏儒硕学： 指学问渊博的人。
宰鸡教猴： 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
宿学旧儒： 指老成博学的读书人。
少条失教： 指没规矩，无教养。
屡教不改： 多次教育，仍不改正。
弭耳受教： 弭耳：温驯的样子。形容非常听话
扑作教刑： 扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具
教一识百： 形容具有特殊的才能、智慧。
教亦多术： 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
教学相长： 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
教导有方： 教育引导很有办法。
教无常师： 受教育不必有固定的老师。
教条主义： 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
教猱升木： 猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
明刑弼教： 弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
明教不变： 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
易子而教： 易：交换。交换孩子进行教育。
有教无类： 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
杀彘教子： 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
束教管闻： 指学识浅陋，见闻不广。
桃李之教： 指老师的教诲。
儒教相关造句
(1)儒教对死亡的基本观念是：人不只是有一“生”，而有无数的生死轮回，死是这种轮回不已的生的中介。
(2) 此举涉及佛教道教乃及儒教，以你的智慧与资质，很难跟你解释。赵乾乾
(3) 中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。林语堂
(4) 荣国府充满着强烈的儒教氛围，是儒教在人间的折射。
(5) 在韩国历史上一直有一支以弘扬和实践儒教精神为己任的儒林队伍。
(6) 在清末儒者的自我意识中，儒教不仅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。
(7) 和谐社会的口号和儒教及社会主义相当对味。
(8) 汤姆：虽然也有庙寺，但儒教并不真的是一种宗教。
(9) 在越南,既有印度教的影响,也有儒教文化的温文尔雅、也有殖民主义和帝国主义带来的西方风格,更有大地上各民族的原始气息。越南是受到各种文化影响的混合体,而各种文化最终都只是过眼云烟,云烟散出,露出来的是越南自身。于坚
(10) 向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。林语堂
(11) “十博士”自称要重振“儒教”,而“耶诞节”属于“耶教”。
(12) 少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教,常慨然有忧天下心。
(13) 这个岁末,伴着毛诞,儒教声突然热涌,表面看起来是因为耶教,但深究起来,实不关耶教,而关乎官方,在乎官方处事的埋汰、乏智,这恰恰是30年去毛化的结果。
(14) 韩国的国旗被称为太极旗,是以中国的儒教及道教的思想为基础而绘制的。
(15) 如今虽然号称是儒教门徒亿亿万,但是真正的儒教门徒已经杳无踪迹了,老夫不过是儒教镇守圣人经典的看书人而已。
(16) 故佛教人“见性”,儒教人“养性”,道教人“炼性”,耶教人“移性”,回教人“定性”,就是要我们去习性、除禀性,方可圆满天性。
(17) 少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。
(18) 吴起母丧不归,背叛儒教,杀妻求将,此大逆不道之徒,虽有小功,我鲁国决计不可启用。
(19)儒教对汉人女子实施了精神上和身体上的双重禁制,但外敌一来,大儒们却没有一丝保护汉人女子的能力和决心,只会将女人们当贡品去献媚入侵外寇。
(20) 另外,圣龙以儒教为精神支柱,讲究的是忠义节烈,主张武将死战、文臣死节,百姓中也深受“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”。
(21)儒教持志养气,善势,势大压人!魔宗纵欲炼魂,问心,我心无亏!而此地,只有道门一支,这说明此地是某家道门仙宗的香火道场。
(22) 他们不可能不出入,实际上在他们骨子里头,儒教的心态还是很重的,但他又强调这不对,他要改。
(23) 传承了中华传统建筑的精髓，保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依，推崇儒教，兼蓄道、释，含隐蓄秀，奥僻典雅。
(24) 洞经文化为“儒道释三教的复合性文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。
(25) 算数!当然算数!只要姬宗师将杨兄尸骸抛出为证,你便是儒教之主!天下儒门弟子,皆拱手听命!
(26) 他依据华严宗圆融无碍之说,着力提倡儒释道三教一致,认为儒教明乎仁义礼智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化诱群迷;道教则寂默恬淡,无贪无爱。
(27) 而同时在这年的7月,康有为和梁启超创办《中外纪闻》,还召集以前的给为门徒学生,成立了儒教,传播自己的思想,不久还在北京组织了强学会。
(28) 道安以奥室、蘧庐(暂时栖止的旅舍)为喻,说明佛教、儒教的关系:它们都是“智度”。
(29) 而且中华自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’开始,便是等级严明的宗法社会,整个国家的精英阶层都是信封儒教,尊崇孔子至圣先师。
(30) 春秋末,百家争鸣,为教化量劫,应劫之人是孔丘,有教化万民,引民出昧之责,上清圣人得之,截教化身儒教,借机传道,后有数千年儒门教化功德,截教光大。
儒教相关词语
学校教育：在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育，按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足，教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
屡教不改：多次教育，仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
沈钧儒：沈钧儒(1875-1963)爱国民主人士，法学家。浙江嘉兴人。毕业于日本法政大学。曾参加辛亥革命、二次革命、护法运动。1933年参加中国民权保障同盟。1935年发起成立上海文化界救国会。次年11月与邹韬奋、李公朴等七人被国民党政府逮捕，时称七君子事件。抗战爆发后获释。1941年参加组织中国民主同盟。1948年在香港主持民盟一届三中全会，声明坚决与中国共产党合作。建国后任最高人民法院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席。
孺子可教：孺子：小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
渊儒：学识淹博的儒生。
琐罗亚斯德教：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。
渐教：1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。
贫儒：贫穷的读书人。
贱儒：低贱的儒者。泛指下贱的读书人。
贸儒：迂儒;腐儒。
赐教：对他人指教或来信的敬称。[grant instruction;condescend to teach] 敬辞,表示请求对方给予指教不吝赐教
