因材施教的近义词
因材施教的近义词
因材施教的近义词：对症下
拼音：yīncáishījiào
解释：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
详细解释：
1.【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
2.【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
3.【示例】：教师应当注意学生各方面的差异，以便～。
句子：
教师应注意学生各方面的差异，以便因材施教。
因材施教的意思
因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。[teach according to what the student is good at;teach students in accordance with their aptitude]根据不同对象,也就是针对学习者的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育别类分门,因材施都。——清. 郑观应《女教》
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因材施教相关成语
一表人材： 形容容貌英俊。表，仪表。
以法为教： 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
伤教败俗： 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
作育人材： 培育人才。
便宜施行： 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
倒因为果： 颠倒因果关系，把原因说成结果。
倒果为因： 果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。
倒行逆施： 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
偶烛施明： 偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰
傅粉施朱： 傅：搽；朱：红，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
兰因絮果： 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
兼人之材： 兼人：胜过人；材：通“才”，才能。超出一般人的才能。形容人能力强
冠履倒施： 冠：帽子；履：鞋子。比喻上下颠倒，尊卑不分
冠屦倒施： 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。同“冠履倒易”。
前因后果： 起因和结果。泛指事情的整个过程。
匠门弃材： 能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
博施济众： 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
孺子可教： 指年轻人可培养。
守约施博： 守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大
守约施搏： 指所操者简易而施与者广大。
宏材大略： 杰出的才能和谋略。同“宏才大略”。
宰鸡教猴： 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
将遇良材： 良材：本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗，本领相当。
少条失教： 指没规矩，无教养。
就地取材： 就：随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
屡教不改： 多次教育，仍不改正。
布德施恩： 布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠
床上施床： 比喻多余和重复。
弭耳受教： 弭耳：温驯的样子。形容非常听话
怀材抱器： 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
因材施教相关词语
货材：见“货财”。
学校教育：在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育，按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足，教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
屡教不改：多次教育，仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
质因数：用做因数的质数,如15=3×5,3、5都是15的质因数。
轻才好施：指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
官施：1.任用。2.谓官府颁发政令设置官职。
官材：1.亦作“官才”。2.按照才能授予官职;任用有才能的人为官。3.作官者的才能。
孺子可教：孺子：小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
琐材：平庸的才能。
琐罗亚斯德教：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。
轻财好施：指不吝惜钱财，喜好施舍。
