教练的近义词
教练的近义词
教授:①对学生讲解说明教材的内容:~数学ㄧ~有方。 教授
教师:教员:人民~。教师
教员:担任教学工作的人员:中学~。教员
老师:尊称传授文化、技术的人。泛指在某方面值得学习的人老师
训练:有计划有步骤地通过学习和辅导掌握某种技能:军事训训练
锻练:1.罗织罪名﹐陷人于罪。锻练
教练的意思
教练的近义词
教练相关近义词
带教字的近义词
教练相关成语
以法为教: 以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
伤教败俗: 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
光说不练: 指只会说而不干实事
勤学苦练: 认真学习,刻苦训练。
匹练飞空: 匹练:一匹白绢。一匹白绢在空中飞舞。形容倾泻的瀑布
历练老成: 历练:长久从事而有经验;老成:阅历多。指阅历丰富,练达世事
孺子可教: 指年轻人可培养。
宰鸡教猴: 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
少条失教: 指没规矩,无教养。
屡教不改: 多次教育,仍不改正。
弭耳受教: 弭耳:温驯的样子。形容非常听话
扑作教刑: 扑:古代刑具;教刑:教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具
教一识百: 形容具有特殊的才能、智慧。
教亦多术: 教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。
教学相长: 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
教导有方: 教育引导很有办法。
教无常师: 受教育不必有固定的老师。
教条主义: 不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
教猱升木: 猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
明刑弼教: 弼:辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。
明教不变: 教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。
明耻教战: 教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。
易子而教: 易:交换。交换孩子进行教育。
有教无类: 类:类别。不管什么人都可以受到教育。
杀彘教子: 彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。
材士练兵: 犹言勇士精兵。
束教管闻: 指学识浅陋,见闻不广。
桃李之教: 指老师的教诲。
澄江如练: 澄:清澈,明净。练:洁白的熟绢。清澈的江水,像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。
生聚教养: 生聚:繁殖人口,聚积物力。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱
教练相关词语
浣练:洗而使白。
学前教育:指对学龄前儿童进行的教育。
学校教育:在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生,有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育,按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足,教然后之困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足,教然后知困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
屡教不改:多次教育,仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
沈练:1.亦作“沉练”。2.沉着练达。
神道教:简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教,后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义,逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多,大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”,神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教:神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
孺子可教:孺子:小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
官练:国库中的绢帛。
琐罗亚斯德教:旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶,弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国,隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠,但信奉者多为外国人。
祥练:《礼记.檀弓上》:“练而慨然,祥而廓然。”又《杂记下》:“期之丧,十一月而练,十三月而祥,十五月而禫。”练,本指父母丧后第十一月,改素服为练服之祭;祥,原指父母丧后满一周年之祭。后因以“祥练”指丧期或丧服。
渐教:1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法,有不同的判教说,在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”,指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿,即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习,才能把握佛教真理,即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部,北宗神秀侧重渐修,南宗慧能则提倡顿悟。
审练:审慎精细。