高考议论文写作的发展角度
在一篇文章中，讨论的过程就是解释证明的过程，其目的是告诉人们“什么是现象——”，解释“问题的原因，或者分析某个实践的重要性——为什么”，介绍“如何解决问题——”，或者解释“问题——会发生什么”。以下是小编带来的高考议论文展开角度。欢迎阅读。
议论文的展开角度
1.这是什么
2.为什么
3.我该怎么办
4.会发生什么
以上四个角度几乎涵盖了议论文的发展方向。只是每篇文章的角度不一样。一般来说，一篇文章会选择一个或多个能突出其中心的角度来阐述论证，从而突出自己的观点。
例子说明：
1.这是什么
我们能喊出“向日本学习”的口号吗
jd。com任山
日本永远是我们的潜在对手，永远对我们构成巨大威胁。究其原因，是因为日本半岛特殊的自然条件，日本一直有强烈的向外扩张、改善生存环境的欲望。第二，由于日本和中国的地理位置仅隔一带水，中国大陆自然条件良好，中国大陆一直是日本向外扩张的重要目标。第三，日本民族的特殊性格，他们的团队精神和忧患意识总是有可能把自己的扩张欲望变成现实。
日本扩张的实现，基本上取决于其扩张目标的兴衰，即周边国家是否强大。
那么作为我们，面对如此强大的对手，愤怒不是办法，谩骂不是手段，让他们通过历史负罪感向我们低头也不是目的。因为日本民族没有被我们打败。我们要做的是发展自己，壮大自己，在经济实力上打败它，不给它任何机会。通过我们的力量，他们害怕我们。
那么，要在经济实力和科技实力上超越日本，首先要做的就是向日本学习。
我们能喊出“向日本学习”的口号吗？摆脱我们民族的虚荣心，因为在其中，有太多值得学习的地方。
第一，日本民族的忧患意识。日本人虽然经济富裕，科技强大，但没有奢侈、自以为是、目中无人的习惯。因为整个日本民族总是处于强烈的忧患意识之中。他们担心双头经济，双头经济受外部市场需求和外部资源供给的限制太强。他们担心邻居的力量，对自己构成巨大威胁。他们担心人类的未来会受到地球有限空间的限制。这种从小被几代人培养的忧患意识，成为日本的民族思维情结和民族性格特征。这个国民性就是他们在外人面前可以团结。在成绩面前，能保持清醒的头脑，在强者面前，能虚心学习。
和我们相比，我们有太多的民族自大和强烈的民族虚荣心。这让我们总是自以为是，不愿意或者不愿意学习一切先进的东西。
第二，日本民族的学习精神。当西方列强用强大的船只和枪炮敲中国海门时，他们强迫中国与外国进行贸易。日本人也遭受了同样的屈辱。不同的是我们反抗了。抗战失败后，为了保持自己的统治，“衡量中国的物质资源，讨国家的欢心”。在政治体制上依然采取顽固保守的态度。另一方面，日本毫无抵抗地打开了大门，意识到东方已经落后，必须向西方学习。他们潜心研究西方国家的经验和政治制度，进行明治维新。向资本主义制度的转变是在没有流血和牺牲的情况下完成的。20年后超过了依然保守的中国。二战后，他们甚至以向美国学习为目标。结果，一个经济强国从战后的破坏中崛起。
我们缺少的就是这种学习精神。我们总是坚持以前的保守传统，不动摇，因循守旧。
第三，日本民族的团队精神。“一个中国人是龙，三个中国人是虫群”，“一个日本人是虫群，三个日本人是龙群”，形象地概括了中日团队精神的差异。中国人在阵痛中挣扎，已经成为很多中国人的慢性病。
第四，日本民族的献身精神。相对于日本人的工作态度和敬业精神，大部分出轨出轨出轨的中国人不会有负罪感，但可能会认为日本人无法理解。懒惰意识和机会主义心态已经成为很多中国人的思维特点。这太可怕了。
我们向日本学习是为了我们自己的力量和中日之间的永久和平。如果没有自己的力量，在日本这样的民族面前，永远睡不着安稳觉。
学日本不是口头挑衅他，而是学习日本的长处，弥补我们的短处，最终目的是超越日本。
2.为什么
阅读和快乐是基本标准
周
读了大半辈子书，如果有人问我选书的标准是什么，我会毫不犹豫的回答：幸福是读书的基本标准。不管专家说它有多重要，清单上说它卖得很好。如果读它不能让我快乐，我宁愿不读它。
人们做事情是出于利益或性情。当然，你也不必太在意自己是否幸福。快乐是出于气质而做的事情的基本标准，也就是只为满足灵魂而做的事情。
只为享乐而学习是一种高水平。关于这个境界，陶渊明说得最好：“念得好，不求人解，但凡有所知，便欣然忘食。”但是，我们不要忘记《五柳先生传》中这句话前的一句话是：“安静，少说话，不要崇拜李蓉。”可见，学习出气质，前提是要有真性情。那些躁动不安，想无话不谈的人，那些向往荣耀和利益的人，用自己的解决问题的技巧和把握真理的态度吹嘘着，人们愿意也愿意去理解自己。
以愉悦为基本标准，也是一种诚实的读书态度。不管你读什么书，只要你觉得开心，让你产生共鸣，喜欢，就应该承认这是一本适合你的好书。在这一点上，毛姆说得好：“你是你读给你的书的价值的最终评判者。”特别是文学作品，不实用，却能丰富你的生活。要做到这一点，前提是你喜欢读书。如果你不感兴趣，努力学习，结果只能是你不懂装懂。相反，在我看来，真正喜欢读书的人，往往能够直接表达自己的观点。例如，孟慧敢于指责柏拉图的对话和西塞罗的作品冗长而拖沓，并坦率地承认他无法欣赏它们；赫利博斯甚至称弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》是最著名的无聊作品。这两位作家都是学者，他们的博学无人能怀疑。当然，我们不必同意他们对那些具体作品的看法。我只想说明，喜欢读书的人，一定有自己鲜明的好恶，豁达倨傲。
我不否认读书不一定只是为了消遣。以利读书也有它的道理，比如学生的作业，学者的学习。但是，同时，我也相信，在好学生、好学者中，快乐阅读一定占有更大的比重。我也相信，比起灌输知识，教育更重要的任务是保护和培养阅读的乐趣。所以，如果一种教育阻止了学生体验和享受读书的乐趣，而把读书当成了一种彻底的苦难，那么我们就可以有把握地判断它失败了。
3.我该怎么办
慈母法案与艰苦教育的典范
孙卫国(评论员)
綦江一个普通矿工家庭的学生考上了清华大学临床医学专业，明年即将毕业。我妈把过去七年汇给儿子的每一笔钱都记下来，一共102277元。最近他妈妈说记账的目的是激励儿子努力工作，努力学习。(《重庆商报》年11月14日)
作为母亲，把汇给儿子的每一笔钱都写下来，并不是为了以后和儿子算账，而是这样教育儿子：一分钱一分货。事实证明，这种教育方式起到了很好的作用，大学里的儿子们不仅勤劳，而且节俭感恩。就像我孩子说的：每当我回家看到这本账本，我就很难过，刺激自己以后好好努力，报答父母。
孩子如何认识到父母挣钱不容易？关键是家庭教育的方式，是把孩子当温室里的“花”，还是让孩子从小多吃苦，多接触社会，培养孩子的独立能力和实践能力？显然，这不应该是一个选择题，但现实是很多家长都选择了前者，这也是为什么这些孩子往往只关心自己的感受，而没有考虑家庭的实际情况和父母的感受。另外，受社会上相互攀比趋势的影响，他们向父母要一套“三件套苹果”之类的东西也就不足为奇了。
孩子只有亲身体会到父母的艰辛和困难，才能明白父母挣钱来之不易，懂得珍惜和感恩，进而树立正确的价值观和“面子观”。要做到这一点，一个必不可少的条件就是让孩子从小接受“吃苦教育”和挫折教育，而不是纵容和纵容。“母亲法案”是一个家庭“艰苦教育”的典范。比起让妈妈买“三块苹果”的女儿，前者的“儿子”知道父母的每一分钱都来之不易，她能真正理解父母的辛苦；后者的“女儿”正好相反。如此强烈的反差并不全是这个“女儿”的错，而是和她从小是否接受过家庭“艰苦教育”密切相关。
孩子最终会长大，离开父母，踏入社会“独自飞翔”，独自面对生活中的各种困难和挑战。这是任何人都无法回避的现实。正是从这个意义上说，孩子从小接受“艰苦教育”和挫折教育，比纵容纵容自己要有利得多。至少，孩子不会狭隘地把“三块苹果”当成可以竞争的“脸”。
4.会发生什么
以“小姐”为题
思念
毛毛虫如果错过破茧的机会，就不能变成蝴蝶；鸟错过了练习飞翔的机会就飞不起来；人如果错过了展示自己的机会，只能感叹自己的才华没有得到满足。是的，一旦错过了什么，就有可能成为一生的痛。所以，我们不能错过人生的机遇。
错过一个机会，你华丽的梦想就破灭了。人生没有后悔，每一次机会都很难得。只有抓住机会，我的梦想才能实现。十岁时因触电而失去双手的刘伟，并没有放弃自己的生命希望。他没有弄错自己的生活和时间。他勤奋地用双脚练习钢琴。他抓住机会在“中国达人秀”的舞台上展示自己，最终成名，他的音乐梦想也逐渐实现。如果刘伟没有抓住机会，错过了展示自己的机会，那么他的坚韧和顽强就不会被我们所知，他高超的钢琴演奏技巧就不会被世人所知。正是因为他没有错过这个机会，他的音乐梦想实现了，他的汗水得到了回报。
如果你错过了一个机会，成功之花就会枯萎。事实上，成功的大门永远是敞开的。如果你能抓住机会，成功就属于你。反之，如果错过了机会，可能只会陷入失败的深渊。项羽在鸿门宴上优柔寡断。虽然铲除刘邦的机会很多，但他无从下手，错失良机，最终刘邦逃脱。项只有在乌江自杀，他的霸气将不复存在。相反，勾践在被伏差打败的时候，却把自己托付给伏差的膝盖，默默努力。十年后，他抓住机会，洗刷了自己的耻辱。所以，我们不能错过机会，我们应该珍惜每一个机会，好好利用它，那么成功就会离我们更近一步。
错过一次机会，你的过人才华就被埋没了。错过了机会，就无法展现自己，最后只能以感叹自己的才华告终。毛毛抓住了当说客的机会，最终被重用；刘若英抓住这个机会展示自己的声音，最终实现了自己的梦想。牛顿抓住机会探索力学，最终对物理学做出了巨大贡献。千里马被埋没不仅仅是因为伯乐没有出现，更重要的是他是否抓住了表达自己的机会。机会对每个人都是平等的。只有抓住机遇，我们才能展示自己的才华。
