教训的近义词
教训的近义词
教导：教育指导：～处ㄧ～有方。教导
教诲：〈书〉教训；教导：谆谆～。教诲
经验：①由实践得来的知识或技能：他对嫁接果树有丰富的～经验
教养：①教育培养：～子女。 ②指一般文化和品德的修养教养
教育：①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是教育
训诲：教导。用于上级对下级，尊长对晚辈：从父亲的训诲中训诲
训导：1.教诲开导。 2.学官名。明清府﹑州﹑县儒学训导
训诫：中国公安机关和法院对某些违法犯罪分子所作的批评教训诫
教训的意思
经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
不可教训：词典解释：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
教训的近义词
教训相关近义词
带教字的近义词
教训相关成语
以法为教： 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
伤教败俗： 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
典谟训诰： ①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
历朝圣训： 前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条
孺子可教： 指年轻人可培养。
宅心知训： 宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则
宰鸡教猴： 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
少条失教： 指没规矩，无教养。
屡教不改： 多次教育，仍不改正。
弭耳受教： 弭耳：温驯的样子。形容非常听话
扑作教刑： 扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具
教一识百： 形容具有特殊的才能、智慧。
教亦多术： 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
教学相长： 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
教导有方： 教育引导很有办法。
教无常师： 受教育不必有固定的老师。
教条主义： 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
教猱升木： 猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
明刑弼教： 弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
明教不变： 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
易子而教： 易：交换。交换孩子进行教育。
有教无类： 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
望文生训： 不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
杀彘教子： 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
束教管闻： 指学识浅陋，见闻不广。
桃李之教： 指老师的教诲。
生聚教养： 生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱
生聚教训： 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
画荻教子： 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教训相关词语
学前教育：指对学龄前儿童进行的教育。
学校教育：在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育，按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足，教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
屡教不改：多次教育，仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
孺子可教：孺子：小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
琐罗亚斯德教：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。
渐教：1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。
贻燕之训：燕：通“宴”，安闲。给后人留下谋求安乐的话。
贻训：先人留下的训诫。
赐教：对他人指教或来信的敬称。[grant instruction;condescend to teach] 敬辞,表示请求对方给予指教不吝赐教
祆教：1.即琐罗亚斯德(旧译“苏鲁友”)教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称“火祆教”或“祆教”。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。
壸训：为妻室者的言行仪范。
